地理與文化

◆蘇丹（清華大學(xué)藝術(shù)博物館）

“途·象——‘上合組織’成員國(guó)肖像畫(huà)藝術(shù)展”可以看作是一個(gè)文化地理的圖像展，它反映出地理環(huán)境對(duì)一個(gè)區(qū)域藝術(shù)思想的塑造作用，折射出不同國(guó)家的地理位置和文化傳播方式對(duì)藝術(shù)形態(tài)的影響。在本次展覽中，作為亞歐大陸兩個(gè)最大的國(guó)家，中國(guó)和俄羅斯參展的藝術(shù)家數(shù)量最多，年齡差距也比較大，作品的多元性更明顯。這顯現(xiàn)出中國(guó)和俄羅斯因地理位置和國(guó)力因素，在當(dāng)今世界中扮演的角色對(duì)本國(guó)文化藝術(shù)生態(tài)的影響，即全球化進(jìn)程中文化流動(dòng)的積極表現(xiàn)，以及東西方文化比較語(yǔ)境中地理位置的重要性。在這種流動(dòng)的情況下，每一個(gè)國(guó)家的文化背景對(duì)其當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)依然產(chǎn)生著巨大的影響。這就是我們看到巴基斯坦在本次展覽中呈現(xiàn)出藝術(shù)活力的原因。

繪畫(huà)藝術(shù)雖為衍生于生活的一種文化形態(tài)，但是我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)專業(yè)教育對(duì)其產(chǎn)生的反向影響，這種狀況在現(xiàn)代文化中甚至成為主流，主導(dǎo)著不同地域環(huán)境中人們的圖像觀。俄羅斯參展的藝術(shù)家全部經(jīng)歷過(guò)著名的列賓美術(shù)學(xué)院的嚴(yán)格訓(xùn)練，他們的作品除了展現(xiàn)各自視角下的世界之外，還顯露出這種專業(yè)的系統(tǒng)性，其實(shí)這就是文化本身。哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦參展的藝術(shù)家同樣也反映出這種特點(diǎn)，幾乎所有的藝術(shù)家都是在其國(guó)家重要的專業(yè)教育領(lǐng)域發(fā)揮巨大影響的人物。他們都擁有出色的專業(yè)技能和卓越的成果，為繪畫(huà)教育提供支持。

“上合組織”成員國(guó)在地理上的空間關(guān)系也是這個(gè)展覽的內(nèi)在動(dòng)因，因此通過(guò)藝術(shù)的圖像輸出每一個(gè)國(guó)家的社會(huì)生活風(fēng)貌是一種增進(jìn)了解、增進(jìn)互信的方式。近百幅來(lái)自不同國(guó)家和民族的人物肖像作品，不僅客觀刻畫(huà)著我們彼此的差異，也折射出人們對(duì)生活百態(tài)以及對(duì)生活理想的表達(dá)。繪畫(huà)不同于紀(jì)實(shí)攝影，更多的時(shí)候，畫(huà)家是帶著一種善意去表現(xiàn)生活的，它來(lái)自生活卻又高于生活，總是隱喻著一種期望。于是我們?cè)谇迦A大學(xué)藝術(shù)博物館看到，來(lái)自七個(gè)國(guó)家的八十余位藝術(shù)家所繪的這些作品精彩紛呈，它們匯聚在一起最終形成一幅美麗的人文圖景，那是我們對(duì)理想社會(huì)和生活的鏡像，既代表著永恒，也代表著未來(lái)。

遠(yuǎn)山——拉哈屯的父老鄉(xiāng)親 水墨宣紙100cm×100cm 2011年 馮遠(yuǎn)（中國(guó)）

由馮遠(yuǎn)先生創(chuàng)議的這個(gè)盛大的畫(huà)展，經(jīng)過(guò)兩年的準(zhǔn)備終于面世?；仡櫸覀冞@一階段的工作，組織過(guò)程艱難復(fù)雜。因?yàn)楸菊褂[作品數(shù)量多，參展的藝術(shù)家多達(dá)八十余位，涉及兩大洲的七個(gè)國(guó)家。但最終的結(jié)果是令人滿意的，無(wú)論是作品的藝術(shù)水準(zhǔn)還是題材的豐富性都超過(guò)了預(yù)期。我想這是所有人參與這項(xiàng)浩大工作事務(wù)共同努力的結(jié)果，包括策劃者、策展人和分策展人，以及“上合組織”秘書(shū)處。此外，我還要感謝清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽部和學(xué)術(shù)部的各位同仁，衷心感謝他們?cè)诜敝氐慕M織工作中的密切協(xié)作和艱苦付出。

卡拉文·薩利的仆人 106cm×80cm 2017年 布面油畫(huà) 阿拉庫(kù)諾夫·阿伊普（吉爾吉斯斯坦）

舞蹈家 紙本水墨設(shè)色 105cm×70cm 2013年 劉巨德（中國(guó)）

孔子 布面丙烯 285cm×188cm 2014年阿斯哈特·艾哈邁德亞洛夫（哈薩克斯坦）