汪 斌,周驥騰
(1.北京大學 社會學系,北京 100871;2.中國人民大學 社會學理論與方法研究中心,北京 100872)
家庭是人類社會的基本結構與功能單位,家庭代際關系和養(yǎng)老模式的變遷是家庭社會學和老年社會學研究者最關心的問題之一,而家庭的代際經(jīng)濟關系是其中最基礎,也是最關鍵的維度。在發(fā)達國家,代際經(jīng)濟關系以父母對子女的單向流動為主,父母退休后主要依靠退休金及退休前的財富積累滿足個人生活需要,經(jīng)濟上很少依靠子女的供養(yǎng)。(1)Yashiro N, Oishi A S. Population Aging and the Savings-investment Balance in Japan [M]//The Economic Effects of Aging in the United States and Japan. University of Chicago Press, 1996: 59-87.(2)Olivera J. The Division of Inter-vivos Parental Transfers in Europe [J]. The Journal of the Economics of Ageing, 2017, 9: 41-51.而在發(fā)展中國家,來自子女的支持仍然是父母養(yǎng)老的重要來源,這使得老年人即使在缺乏養(yǎng)老金時,仍然能夠得以維持晚年基本生活。(3)Joseph A E, Phillips D R. Ageing in Rural China: Impacts of Increasing Diversity in Family and Community Resources [J]. Journal of Cross-cultural Gerontology, 1999, 14(2): 153-168.(4)Uppal S, Sarma S. Aging, Health and Labour Market Activity: the Case of India [J]. World Health & Population, 2007, 9(4): 79-97.當代中國社會正處于經(jīng)濟轉軌、社會轉型和人口轉變的重要轉型時期,隨著家庭結構的變遷和人口老齡化的加劇,老年人家庭的數(shù)量在急劇增加,中國老年人家庭代際經(jīng)濟關系也發(fā)生了新的變化。一方面,受兩千多年儒家孝文化的影響,贍養(yǎng)父母被認為是子女的內(nèi)在責任;另一方面,市場化的進程和社會保障制度的建立和發(fā)展,使傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的部分功能逐漸被社會養(yǎng)老所取代。那么在這種從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的背景下,當代中國老年人家庭內(nèi)部的代際經(jīng)濟關系的現(xiàn)實狀況如何?經(jīng)濟發(fā)展和社會轉型所伴隨著的文化變遷和家庭結構因素如何影響中國老年人家庭代際經(jīng)濟關系?市場化的進程和現(xiàn)代養(yǎng)老保障體系的發(fā)展又會對傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的經(jīng)濟供養(yǎng)能力產(chǎn)生什么影響?現(xiàn)有的研究難以充分回答這些問題,因此,本研究旨在探討中國老年人家庭代際經(jīng)濟關系的現(xiàn)實狀況,并基于轉型社會的視角從微觀機制和宏觀背景出發(fā)進一步分析其背后的影響機制。
在西方社會的研究中,考德維爾提出了“財富流”理論,最早開啟了對代際經(jīng)濟支持模式變遷機制的研究,他認為在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變的過程中,因生產(chǎn)單位和財富積累模式的轉變,家庭代際財富流動方向從子代向父代的“向上流動”變?yōu)椤跋蛳铝鲃印?,進而導致了總和生育率的下降。(5)Caldwell J C. Toward a Restatement of Demographic Transition Theory [J]. Population and Development Review, 1976: 321-366.而在中國轉型社會的現(xiàn)實背景和傳統(tǒng)家庭孝文化的影響下,中國的家庭代際關系呈現(xiàn)出與西方家庭不同的特征。(6)黃慶波,杜鵬,陳功:《成年子女與老年父母間代際關系的類型》,《人口學刊》2017年第4期。費孝通基于本土經(jīng)驗,認為中國的代際關系與西方單向的“接力模式”不同,而是雙向的“反饋模式”,父母對子女的撫養(yǎng)和子女對父母的贍養(yǎng),在家庭生命歷程中形成了互惠的世代均衡。(7)費孝通:《家庭結構變動中的老年贍養(yǎng)問題——再論中國家庭結構的變動》,《北京大學學報(哲學社會科學版)》1983年第3期。王躍生指出,中國家庭代際關系并非只有費孝通所提出的“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”模式一種,而是呈現(xiàn)出“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”模式與“代際交換”模式并存的狀態(tài),“撫養(yǎng)-贍養(yǎng)”模式側重的是代際關系的縱向反饋,而“代際交換”模式更關注代際間同時發(fā)生的交換關系。(8)王躍生:《中國家庭代際關系的理論分析》,《人口研究》2008年第4期。更進一步地,學界對中國代際經(jīng)濟流動模式進行了更精細的測量與分類,展現(xiàn)了中國家庭代際經(jīng)濟關系復雜交融的現(xiàn)實狀況。郭志剛用凈供養(yǎng)量和凈撫養(yǎng)量將老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式劃分為撫養(yǎng)關系、供養(yǎng)關系和非供養(yǎng)關系非撫養(yǎng)關系三類,(9)郭志剛:《老年人家庭的代際經(jīng)濟流動分析》,《中國老年學雜志》1996年第5期。夏傳玲和麻鳳利以調(diào)查時間段內(nèi)代際之間是否發(fā)生經(jīng)濟往來為標準將家庭代際經(jīng)濟關系劃分為游離型、供養(yǎng)型、撫養(yǎng)型、互惠型。(10)夏傳玲,麻鳳利:《子女數(shù)對家庭養(yǎng)老功能的影響》,《人口研究》1995年第1期。本文把研究對象界定為老年人家庭,并將老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式定義為在一定時期內(nèi)60周歲及以上老年人家庭中父母與其子女所發(fā)生的經(jīng)濟流動的狀態(tài)。在進一步操作化的過程中將其分為游離型、供養(yǎng)型、撫養(yǎng)型、互惠型四類。
現(xiàn)有研究對老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的類型、測量和影響因素做出了一定的分析,但是對這一問題的研究仍存在一定不足。首先,學界關于中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的探討,往往要么只關注子代對父代的贍養(yǎng)或父代對子代的撫養(yǎng)的單向流動模式,要么沿著不同類型、不同方向的支持模式的路徑分別進行分析,(11)劉汶蓉:《反饋模式的延續(xù)與變遷》,上海:上海大學出版社,2012年版。而忽視了父母與子女之間雙向的經(jīng)濟往來,對代際經(jīng)濟支持的動態(tài)性和整體性特征關注不足。其次,既有的關注多維家庭代際經(jīng)濟支持的研究時間較早、描述性研究較多且所用的多為區(qū)域性的數(shù)據(jù),(12)張航空,李雙全:《城市老年人口家庭經(jīng)濟流動類型及其影響因素分析——以上海為例》,《南方人口》2008年第4期。難以反映當代中國老年人家庭代際經(jīng)濟關系的現(xiàn)實狀況。同時,對于在此基礎上進行影響機制分析的少量定量研究往往局限于微觀視角,(13)伍海霞:《城市第一代獨生子女家庭親子代際經(jīng)濟流動分析》,《人口與發(fā)展》2018年第5期。很少在實際研究中考慮到市場化的進程和現(xiàn)代養(yǎng)老保障體系等宏觀背景對于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老中經(jīng)濟關系的影響。
代際關系是個體能動與宏觀結構互動和博弈的結果,(14)石金群:《轉型期家庭代際關系流變:機制、邏輯與張力》,《社會學研究》2016年第6期?,F(xiàn)有的對中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的影響機制研究亦沿著宏觀—微觀這一分析路徑展開。
在微觀層面,個體特征通過個體稟賦和文化觀念兩種機制影響了代際經(jīng)濟支持模式。個體稟賦方面,先賦與后賦因素、老年人本身特征都會對代際經(jīng)濟支持模式產(chǎn)生影響。此外,子代對父代的供養(yǎng)在中國是一種具有強大約束力的道德行為,而不僅僅是一種經(jīng)濟行為。(15)陳皆明:《中國養(yǎng)老模式:傳統(tǒng)文化、家庭邊界和代際關系》,《西安交通大學學報(社會科學版)》2010年第6期。責任內(nèi)化論認為儒家孝文化已經(jīng)內(nèi)化為中國人內(nèi)在的責任要求和自主意識,(16)王躍生:《中國家庭代際關系的維系、變動和趨向》,《江淮論壇》2011年第2期。傳統(tǒng)的文化觀念深刻影響著中國老年人家庭的代際經(jīng)濟關系。為此,本文提出以下研究假設:
假設1:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,個體稟賦越高的老年人,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型可能性更大。
假設2:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,文化觀念越現(xiàn)代的老年人,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型或游離型的可能更大。
家庭現(xiàn)代化理論的核心假設是,隨著現(xiàn)代化的推進,家庭結構將由聯(lián)合家庭轉變?yōu)楹诵募彝?,同時會削弱家庭贍養(yǎng)老年人的功能,弱化家庭成員之間的紐帶聯(lián)系。(17)Goode W J. World Revolution and Family Patterns [J]. New York, Free Press, 1963.但這一影響具體過程十分復雜,既有考察家庭結構對代際關系影響的研究,主要關注子女數(shù)量、家庭類型和家庭網(wǎng)絡三類因素。多數(shù)研究認為,子代數(shù)量與代際經(jīng)濟支持存在正相關關系,子女數(shù)量越多的家庭經(jīng)濟供養(yǎng)能力越強。(18)胡仕勇,李佳:《子代數(shù)量對農(nóng)村老年人代際經(jīng)濟支持的影響——以親子兩代分居家庭為研究對象》,《人口與經(jīng)濟》2016年第5期。子女的居住距離對老年人經(jīng)濟支持有顯著影響。(19)張海峰,林細細,張銘洪:《子女規(guī)模對家庭代際經(jīng)濟支持的影響——互相卸責or競相示范》,《人口與經(jīng)濟》2018年第4期。在家庭網(wǎng)絡方面,西爾弗斯坦認為家庭社會資本是一種潛在的關系資源,通過推(子女內(nèi)化的孝道觀念)和拉(父母的養(yǎng)老需求)兩種作用機制被激活,社會資本增進代際團結,進而促進代際支持。(20)Silverstein M. Intergenerational Family Transfers in Social Context [M]//Handbook of Aging and the Social Sciences (Sixth Edition). 2006: 165-180.劉汶蓉在對“啃老”問題的研究中發(fā)現(xiàn),內(nèi)化的責任倫理及家庭支持網(wǎng)絡的可靠性和唯一性,強化了父母對子女的向下支持。(21)劉汶蓉:《轉型期的家庭代際情感與團結——基于上海兩類“啃老”家庭的比較》,《社會學研究》2016年第4期。依據(jù)家庭現(xiàn)代化理論,本文提出以下假設:
假設3a:與其它類型相比,健在子女數(shù)量越多的老年人,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型的可能性更大。
假設3b:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,與子女同住的老年人其家庭代際經(jīng)濟支持模式為撫養(yǎng)型或互惠性的可能性更大。
假設3c:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,老年人的家庭網(wǎng)絡得分越高,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型的可能性更大,為游離型的可能性更小。
隨著經(jīng)濟發(fā)展與社會變遷,社會福利水平的提高對老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式也產(chǎn)生了重要影響。目前學界對此觀點不一,主要圍繞社會保障的獲得對代際經(jīng)濟支持的作用是促進還是阻礙進行討論,形成了“擠入效應”和“擠出效應”兩種基本假設。(22)劉西國:《社會保障會“擠出”代際經(jīng)濟支持嗎?——基于動機視角》,《人口與經(jīng)濟》2015年第3期?!皵D出效應”是指,社會保障的獲得可以降低老年人對子女贍養(yǎng)的依賴程度,代際經(jīng)濟支持和社會福利水平之間存在替代關系。與“擠出效應”相反,“擠入效應”認為社會保障的完善可以增加老年人可動用的資源,提高老年人的付出能力,也會加強代際之間的家庭團結,社會福利水平與代際經(jīng)濟支持之間呈現(xiàn)出正相關關系。據(jù)此,本文提出一對競爭性的假設,即:
假設4a:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,老年人有社會保障,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型可能性更大。
假設4b:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,老年人有社會保障,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型可能性更小。
在轉型社會的背景下,一方面中國家庭內(nèi)部出現(xiàn)了家庭規(guī)模小型化、家庭養(yǎng)老功能弱化等家庭現(xiàn)代化的特征;另一方面家庭內(nèi)部關系仍然受到儒家傳統(tǒng)觀念的持續(xù)影響,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、中西方?jīng)_突雜糅的復雜形態(tài)。(23)計迎春:《社會轉型情境下的中國本土家庭理論構建初探》,《婦女研究論叢》2019年第5期。就代際關系而言,經(jīng)驗研究表明隨著現(xiàn)代化和市場化的進程,中國代際關系的內(nèi)涵發(fā)生了變化,傳統(tǒng)的基于孝道約束的子代贍養(yǎng)父代的單向流動模式逐漸被削弱,而互惠型的雙向流動模式將占據(jù)越來越重要的位置。(24)許琪:《扶上馬再送一程:父母的幫助及其對子女贍養(yǎng)行為的影響》,《社會》2017年第2期。
為此,本文提出最后一個研究假設:
假設5:與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,市場化程度越高省份的老年人,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型可能性更大。
基于上述文獻梳理與理論綜述,本文基于轉型社會視角建立起一個綜合型的研究框架(見圖1),嘗試探討影響中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的具體機制。
本文所使用的數(shù)據(jù)來自2014年中國老年社會追蹤調(diào)查(China Longitudinal Aging Social Survey, CLASS)。該調(diào)查是一個全國性的大型社會調(diào)查項目,調(diào)查對象是60周歲及以上的中國老年人群,采用分層多階段的概率抽樣方法,調(diào)查范圍覆蓋全國29個省/自治區(qū)/直轄市,共462個村/居委會。剔除無子女老年人和缺失情況嚴重的樣本后,最終進入本文分析的樣本數(shù)為8029個。
1.因變量:老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式
中國老年社會追蹤調(diào)查的問卷主要通過付出和獲得的現(xiàn)金、禮物、食品或物品的總價值來衡量父母和子女之間的經(jīng)濟互動關系。在考慮子女和父母之間流向的基礎之上,本文將老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式劃分為游離型、供養(yǎng)型、撫養(yǎng)型、互惠型四類。如表1所示,中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式主要以供養(yǎng)型為主,占49.48%,其次為互惠型和游離型,分別占36.58%和9.78%,撫養(yǎng)型所占比例最小,僅為4.16%。
表1 老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式定義和分布
2.自變量:個體稟賦、文化觀念、家庭結構、社會保障和市場化進程
結合本文研究框架,將自變量劃分為兩個類別。第一類是微觀機制變量。主要包括個體稟賦、文化觀念、家庭結構變量。個體稟賦變量包括受教育年限、個人年收入對數(shù)、自評健康狀況及是否失能。文化觀念變量主要通過老年人是否認可“養(yǎng)兒防老”進行測量,本文將認可此觀念的老年人定義為傳統(tǒng)型,反之定義為現(xiàn)代型。家庭結構變量包括健在子女數(shù)、居住方式和家庭網(wǎng)絡。其中家庭網(wǎng)絡變量主要根據(jù)魯本等制定的6項精簡版社會網(wǎng)絡量表中的家庭網(wǎng)絡量表,(25)Lubben J, Blozik E, Gillmann G, et al. Performance of an Abbreviated Version of the Lubben Social Network Scale among three European Community-Dwelling Older Adult Populations[J]. The Gerontologist, 2006, 46(4): 503-513.信度系數(shù)為0.730,得分在0~15之間,得分越高表示老年人家庭網(wǎng)絡資源越豐富。第二類是宏觀結構變量,用市場化指數(shù)和是否有社會保障來測量。主要探討市場化進程及現(xiàn)代社會養(yǎng)老保障對老年人家庭代際經(jīng)濟關系的影響。
3.控制變量
根據(jù)以往文獻,控制變量主要包括:性別、年齡、婚姻狀況、戶籍。具體變量構成見表2。
因變量老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式為無序離散型變量,因此本文采用多項Logistic回歸模型進行分析。多項Logistic回歸模型可以表示為:
在多項Logistic回歸模型中因變量的某一類別被省略了,成為參照類別(這里取2)。在模型中pm和p2分別表示第m個類別和第2個類別的概率,Xi表示模型中自變量,Zj表示控制變量。
表2呈現(xiàn)的是描述性統(tǒng)計結果。微觀機制層面,在供養(yǎng)型中女性老年人的比例比男性低0.38%,而在互惠型和撫養(yǎng)型中男性老年人比例分別比女性老年人高7.32%和23.26%。在供養(yǎng)型中老年人的平均年齡最大,在撫養(yǎng)型中老年人的平均年齡最小。就婚姻狀況而言,無配偶的老年人在供養(yǎng)型中的比例最高,在撫養(yǎng)型中的比例最低。就戶籍而言,供養(yǎng)型中農(nóng)村老年人的比例最高,撫養(yǎng)型中城市老年人的比例最高。在個體稟賦中,各類別老年人經(jīng)濟狀況存在較大的差距。在撫養(yǎng)型中老年人個人年收入對數(shù)最高,其次為互惠型中的老年人,供養(yǎng)型中老年人的個人年收入對數(shù)最低。就受教育年限而言,在供養(yǎng)型中老年人受教育年限最低,撫養(yǎng)型中老年人受教育年限最高。在自評健康狀況中,自評為不健康的老年人屬于供養(yǎng)型的比例更高,自評為健康的老年人屬于互惠型的比例明顯更高。從自理能力來看,在供養(yǎng)型中失能老年人的比例較高,在撫養(yǎng)型中失能老年人比例最低。文化觀念方面,傳統(tǒng)型養(yǎng)老觀念的老年人在供養(yǎng)型中比例最高,其次為互惠型。在家庭結構因素中,與子女同住的老年人在撫養(yǎng)型中比例最高,在供養(yǎng)型和互惠型中比例相對較低。供養(yǎng)型的老年人健在子女數(shù)量最多,而撫養(yǎng)型的老年人健在子女數(shù)量最少?;セ菪屠夏耆说募彝ゾW(wǎng)絡得分最高,游離型老年人家庭網(wǎng)絡得分最低。宏觀結構變量中,有社會保障老年人在撫養(yǎng)型和互惠型中比例相對較高,在供養(yǎng)型中比例相對較低。市場化指數(shù)得分在互惠型中得分相對較高,在游離型中相對較低。
表2 描述性統(tǒng)計結果(%)
注:(1)括號內(nèi)為標準差;(2)樣本量為8029個。
為了進一步探討轉型社會背景下影響中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的具體機制,本文以老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式作為因變量擬合多項Logistic回歸模型,其中參照類別為供養(yǎng)型,具體回歸結果見表3。
表3 中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式影響因素的多項Logistic回歸結果
注:***p<0.001,**p<0.01,*p<0.05。
就控制變量而言,年齡、婚姻狀況、戶籍對老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式都有一定影響。具體而言,與互惠型相比,隨著年齡的增長,老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型的可能性更大??赡艿慕忉屖请S著老年人年齡增長,給予子女支持的能力在下降,而對來自子女的支持的需求在增加。與互惠型和撫養(yǎng)型相比,無配偶的老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型的可能性更大。無配偶的老年人由于缺少夫妻之間的相互扶持,獲取經(jīng)濟資源的能力可能較弱,在經(jīng)濟上更加需要子女的支持。與其它三種類型相比,農(nóng)村老年人為供養(yǎng)型的可能性更大。相比城市,農(nóng)村地區(qū)孝道觀念的影響更為持久,傳統(tǒng)的家庭代際經(jīng)濟支持模式更加牢固;同時農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展相對滯后,農(nóng)村老年人經(jīng)濟狀況相對較差。(26)王宇,陶濤:《“非收入”多維貧困的識別與影響因素探析——基于CLASS數(shù)據(jù)對農(nóng)村老年婦女樣本的考察》,《云南民族大學學報(哲學社會科學版)》2019年第6期。(27)Merz E M, Schulze H J, Schuengel C. Consequences of Filial Support for two Generations: A Narrative and Quantitative Review [J]. Journal of Family Issues, 2010, 31(11): 1530-1554.
個體稟賦因素中,受教育年限、經(jīng)濟狀況和健康狀況都對老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式有顯著的影響。這基本驗證了假設1。與供養(yǎng)型相比,受教育年限越長的老年人其家庭代際經(jīng)濟支持模式為互惠型的可能性更大。個人年收入對數(shù)在不同模型中與供養(yǎng)型相比都呈現(xiàn)出顯著的正效應。在“撫養(yǎng)型/供養(yǎng)型”中這種關系更強,“互惠型/供養(yǎng)型”中次之。這說明與供養(yǎng)型相比,經(jīng)濟狀況越好的老年人為撫養(yǎng)型和互惠型的可能性更大??赡艿慕忉屖墙?jīng)濟狀況越好的老年人,在維持自己基本生活需要的同時,更有能力在經(jīng)濟上給予子代支持。健康狀況對老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式有顯著的影響。與未失能老年人相比,失能老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型的可能性更大,為互惠型和撫養(yǎng)型的可能性更小。且在“互惠型/供養(yǎng)型”中,自評為“健康”的老年人為互惠型可能性越大??偨Y而言,經(jīng)濟狀況越好和受教育年限越長的老年人,在維持自己基本生活需要的同時,更有能力在經(jīng)濟上給予子代支持;而健康狀況更差的老年人,則更需要子代的經(jīng)濟支持。
文化觀念對家庭代際經(jīng)濟支持模式有顯著的影響。在“互惠型/供養(yǎng)型”和“游離型/供養(yǎng)型”中,傳統(tǒng)型養(yǎng)老觀念的老年人為供養(yǎng)型的可能性更大,為互惠型和游離型的可能性更小。這表明在轉型社會中傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念深刻影響著中國老年人家庭的代際經(jīng)濟流動。這充分驗證了假設2。
就家庭結構而言,健在子女數(shù)量、居住方式和家庭網(wǎng)絡都對代際經(jīng)濟支持模式有著一定顯著影響。假設3得到驗證。與供養(yǎng)型相比,隨著子女數(shù)量的增加,代際經(jīng)濟支持模式為游離型、撫養(yǎng)型和互惠型的可能性都在減小。這表明對于老年父母而言,子女數(shù)量的增加可能會分散他們向下的經(jīng)濟資源流動。這也就是所謂的“資源集中論”,即子女數(shù)量會分散父母的資源,規(guī)模較小的家庭父母對子女的向下經(jīng)濟支持會更加集中。(28)Henretta J C, Van Voorhis M F, Soldo B J. Cohort Differences in Parental Financial Help to Adult Children[J]. Demography, 2018: 1-16.居住模式方面,與子女同住的老年人為撫養(yǎng)型和互惠型的可能性都比為供養(yǎng)型的可能性更大。對這一結果可能的解釋是,與父母同住的子女經(jīng)濟能力可能相對而言較弱,因而老年人更傾向于對子女向下支持。同時與子女同住的老年人子代與父代之間的經(jīng)濟類型更密切,更可能發(fā)生經(jīng)濟互動。在“互惠型/供養(yǎng)型”中,家庭網(wǎng)絡得分越高的老年人代際經(jīng)濟支持模式為互惠型的可能性更大。在“游離型/供養(yǎng)型”中,家庭網(wǎng)絡得分越高的老年人為游離型的傾向更小。社會網(wǎng)絡是行動者之間連接而成的關系結構,是人們獲得各種支持和資源的重要途徑和社會資本的重要來源,對于逐步退出工作領域的老年人來說,家庭網(wǎng)絡支持的重要性愈發(fā)凸顯。更強的家庭網(wǎng)絡會加強代際之間的團結或約束,從而使得家庭代際經(jīng)濟支持模式傾向于互惠型,家庭網(wǎng)絡的弱化可能會削弱代際之間的團結或約束,從而使代際經(jīng)濟支持模式更傾向于游離型。
在宏觀層面因素中,社會保障和市場化指數(shù)對代際經(jīng)濟支持模式都有顯著影響。與傳統(tǒng)的供養(yǎng)型相比,有社會保障的老年人其家庭代際經(jīng)濟支持模式越傾向于互惠型。“擠入效應”(假設4a)得到驗證,即現(xiàn)代化養(yǎng)老保障的發(fā)展可以改善老年人的生活狀況,增加老年人的資源可得性,同時降低子女供養(yǎng)老人的負擔,促進代際之間的團結,增強代際間進行互惠的意愿和能力。這意味著,完善社會保障體系在一定程度上可以彌補弱化的家庭養(yǎng)老功能,減輕家庭養(yǎng)老負擔。市場化指數(shù)越高的省份的老年人為互惠型的可能性比供養(yǎng)型更大。這證實了假設5。隨著現(xiàn)代化和市場化的進程,家庭的代際經(jīng)濟關系會從傳統(tǒng)的子代向父代“自下向上”的單向流動逐漸轉變?yōu)樽哟蚋复g的雙向流動。這也反映了當代中國在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從年輕型社會到老年型社會轉變的過程中老年人家庭代際經(jīng)濟關系的新特征。
本文基于轉型社會視角,利用2014年中國老年社會追蹤調(diào)查數(shù)據(jù),從微觀機制與宏觀結構兩個維度出發(fā),揭示了中國老年人家庭代際經(jīng)濟關系的現(xiàn)實狀況及其具體影響機制。研究發(fā)現(xiàn),當代中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式呈現(xiàn)多向并存的特征,中國60歲及以上的老年人口家庭的代際經(jīng)濟支持模式可以分為游離型、供養(yǎng)型、撫養(yǎng)型和互惠型四種類型。其中以供養(yǎng)型和互惠型為主,分別占49.48%和36.58%。在影響機制的研究中具體發(fā)現(xiàn):第一,個體稟賦越高、文化觀念更現(xiàn)代的老年人更有能力或意愿對子代進行經(jīng)濟支持,其家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型可能性更小,為互惠型的可能性更大。第二,家庭結構因素仍然是影響老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的重要因素。具體表現(xiàn)為和供養(yǎng)型相比,與子女同住、家庭網(wǎng)絡得分越高的老年人代際經(jīng)濟關系更為緊密,為互惠型的可能性更大,健在子女數(shù)量越多的老年人其家庭代際經(jīng)濟支持模式為供養(yǎng)型的可能性更大。這一結論反映出家庭在老年人經(jīng)濟支持方面仍然扮演著十分重要的角色,但也暗示了獨生子女家庭在社會保障體系尚不完善的背景下可能面臨更多的養(yǎng)老壓力。第三,現(xiàn)代社會保障體系建立和更高的市場化程度會在一定程度上提高老年人自我養(yǎng)老的能力,減輕家庭內(nèi)部養(yǎng)老負擔,增強傳統(tǒng)代際之間的互惠能力。
在當代中國轉型社會的背景下,老年人家庭代際經(jīng)濟關系的變遷問題受到學界的廣泛關注,一些研究認為,中國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式遭遇了危機,出現(xiàn)了代際關系失衡,老年人贍養(yǎng)不足等現(xiàn)象;(29)賀雪峰:《農(nóng)村家庭代際關系的變動及其影響》,《江海學刊》2008年第4期。(30)狄金華,鄭丹丹:《倫理淪喪抑或是倫理轉向——現(xiàn)代化視域下中國農(nóng)村家庭資源的代際分配研究》,《社會》2016年第1期。但也有學者認為,現(xiàn)代化的進程并未弱化中國的家庭凝聚力,代際之間仍然保持著親密的互動,(31)楊菊華,李路路:《代際互動與家庭凝聚力——東亞國家和地區(qū)比較研究》,《社會學研究》2009年第3期。且經(jīng)濟的發(fā)展和平等互惠觀念的普及改變了代際交往的內(nèi)容和形式,代際經(jīng)濟流動將以雙向流動為主。本研究發(fā)現(xiàn)從老年人家庭的代際經(jīng)濟關系來看,仍以傳統(tǒng)的供養(yǎng)型為主,但家庭養(yǎng)老功能的確出現(xiàn)弱化趨勢。同時隨著市場化和現(xiàn)代化的進程,互惠性的代際經(jīng)濟關系將逐步占據(jù)更主要的地位。這也正如一些研究所揭示的傳統(tǒng)家庭的孝道內(nèi)涵可能逐漸轉向以相互親情與輩分權威并存的雙元孝道模型。(32)胡安寧:《老齡化背景下子女對父母的多樣化支持:觀念與行為》,《中國社會科學》2017年第3期。
社會養(yǎng)老保障體系是國民福利體系的重要組成部分,在中國家庭養(yǎng)老功能弱化與老齡化的背景下,亟需轉變傳統(tǒng)社會治理思維,構建老齡化社會的治理思維和治理模式。在推進社會養(yǎng)老保障體系的建設過程中既要重視家庭在老年人經(jīng)濟支持中所發(fā)揮的重要作用,構建起應對家庭養(yǎng)老風險的治理機制;同時也需要特別關注低個體稟賦、低家庭網(wǎng)絡支持的弱勢老年人在家庭養(yǎng)老供給能力不足之時對于社會養(yǎng)老支持的切實需求。
最后,需要指出的是,作為對當代中國老年人家庭代際經(jīng)濟支持模式的一項解釋性研究,本文雖然有意考察轉型社會中老年人家庭代際經(jīng)濟關系的變遷,以及老年人家庭內(nèi)部的動態(tài)經(jīng)濟互動,但受限于數(shù)據(jù),具體研究過程仍存在一定不足。比如本文將代際經(jīng)濟支持模式操作化為一種關系狀態(tài),而非一種經(jīng)濟行動,對雙向經(jīng)濟互動的內(nèi)涵、動機和情境缺乏更深入和更細致的分析,這在未來研究中隨著數(shù)據(jù)的豐富可以繼續(xù)深入。盡管存在一些不足,但是本研究對于老年人家庭代際經(jīng)濟關系的現(xiàn)實狀況揭示及基于轉型社會視角對其影響機制剖析,對于前瞻性應對轉型社會下中國家庭養(yǎng)老的風險仍具有一定的現(xiàn)實啟發(fā)意義。