我國古代醫(yī)術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),歷代出現(xiàn)不少醫(yī)術(shù)精湛的女名醫(yī)。她們醫(yī)德高尚、醫(yī)技精湛、救死扶傷為民除病,得到后人的敬仰和稱道。
義妁 我國歷史上著名的女醫(yī)生,西漢河?xùn)|(今山西夏縣)人。她從小就喜愛醫(yī)藥,經(jīng)常向醫(yī)生們請教,學(xué)到了許多醫(yī)學(xué)知識。她治病時湯藥和針灸并用。有一次,從外地抬來了一位鼓脹的患者,發(fā)脹的肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大,臍眼凸出,四肢和面部卻瘦得皮包骨頭,氣息奄奄。義妁的仔細(xì)診視后,取出幾根針,在其腿部和腹部扎了幾針,又用一包藥粉敷在她的臍眼上,用熱水浸濕的絹帛裹住,并給她灌服湯藥。幾天之后,患者腫脹全消,可以起床活動。漢武帝知道后,將義妁的征召入宮,封為女侍醫(yī),專為皇太后治病。
鮑姑 東晉女針灸家,名潛光,山西長治人。她出生于一個官宦兼道士之家,其父鮑靚是廣東南海太守,其夫葛洪是晉代著名煉丹術(shù)家,著有《肘后備急方》等。她長期與葛洪在廣州羅浮山煉丹行醫(yī),嶺南人民尊稱她為“鮑仙姑”。
鮑姑行醫(yī)采藥,其足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良,擅長灸法,以專治追贅瘤與贅疣而聞名。她采用越秀山腳下漫山遍野生長的紅腳艾做艾絨進(jìn)行灸療治疾,因此,后人稱此艾為“鮑姑艾”。曾有詩贊頌:“越井崗頭云作嶺,棗花簾子隔嶙峋。我來乞取三年艾,一灼應(yīng)回萬古春?!?/p>
遺憾的是,鮑姑沒有留下著作。后人認(rèn)為她的灸法經(jīng)驗可能滲入到葛洪的《肘后備急方》中。該書有針灸醫(yī)方109條,其灸方竟占90余條,并對灸法的作用、效果、操作方法、注意事項等都有較全面的論述。據(jù)分析,葛洪不擅長灸法,他的精力主要集中于煉丹和養(yǎng)生上,其書中的灸方可能出自鮑姑之手。鮑姑死后,嶺南人民為了紀(jì)念她對醫(yī)學(xué)事業(yè)的重大貢獻(xiàn),在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠。
談允賢 江蘇無錫人,明代著名婦科醫(yī)生。其祖父曾任南京刑部郎中,是當(dāng)?shù)氐拿t(yī);祖母對醫(yī)藥也十分精通。談允賢從小就受到家學(xué)的熏陶,學(xué)習(xí)各類醫(yī)典經(jīng)書。她的祖母在臨終前將全部秘方和制藥工具傳給了她。
在封建社會,由于封建禮教的束縛,男女授受不親,一些閨閣千金和富豪眷屬,得了婦科之病,羞于對男醫(yī)生啟口,因而不能及時治療,延誤病情,危及生命。聞?wù)勈现?,紛紛請她診治。不久,談允賢正式懸壺診病,成為當(dāng)?shù)貙V螊D科的著名女醫(yī)生。她在50多歲時,將祖母傳授的醫(yī)術(shù)和自己臨床中積累的醫(yī)療經(jīng)驗,寫成《女醫(yī)雜言》傳給后人。
淳于衍 西漢宮廷女醫(yī)家,擅治婦產(chǎn)科疾病。
蔡尋真、李騰空 唐代民間女醫(yī)家,蔡氏系唐詩郎蔡某之女,李氏為唐宰相李林甫之女。蔡、李二人同在廬山一帶行醫(yī)。
胡情 唐代女醫(yī)家,胡氏對臟腑理論很有研究,撰有《胡情方》二卷,又編繪了《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》一卷。
馮氏 宋代宮廷女醫(yī)家,是郭敬仲之母,治病多見奇效。因她為太后治病有功,被宋高宗晉封為“安國夫人”。
汪夫人 宋代宮廷女醫(yī)家,她“知書善醫(yī),精婦人病,顯于時,掌內(nèi)府藥院事”。
張小娘子 宋代女醫(yī)家,精通外科,治療瘡瘍諸病多有奇效。
陸氏 明代宮廷女醫(yī)家,她原在民間行醫(yī),精通方脈。
彭氏 明代宮廷女醫(yī)家,經(jīng)御醫(yī)會試后入宮,專為太后治病,頗得太后的喜愛。
吳氏、毛氏 明代民間女醫(yī)家。吳氏系郭琬(醫(yī)家)之母,毛氏為郭琬之妻,郭琬父親是醫(yī)生,揚(yáng)名當(dāng)時。
韓氏 明代民間女醫(yī)家。她“以醫(yī)術(shù)游四方,治病多奇驗”,韓氏憐,閬窮人,深得愛戴。
周枯、周禧 明代女本草學(xué)家,為兩姐妹,她倆用彩色絹繪有《本草圖譜》一書。
顧德華 清代女醫(yī)家,字鬃云,她是吳縣一帶的婦科名醫(yī),著有《花韻樓醫(yī)案》一卷。
葉蔭 清代女醫(yī)家,她愛好幼兒保健及護(hù)理,著有《保赤金科》一書。
孫西臺 清代女醫(yī)家,字言言。在中醫(yī)理論上有相當(dāng)?shù)脑煸?,著有《書星樓醫(yī)案》一書。
曾懿 清代女醫(yī)家。她擅長治療瘟病,用藥有獨(dú)到之處,自制諸方,配合巧妙。撰有《醫(yī)學(xué)篇》二卷。