李 新 寬
消費(fèi)史是最近40 年興起的新興研究領(lǐng)域,迅速成為西方社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科少有的共同重大研究主題,研究消費(fèi)史的名家弗蘭克·特倫特曼指出:“在過去的半個(gè)世紀(jì)中,很少有主題經(jīng)歷了類似的意義深遠(yuǎn)的視角轉(zhuǎn)換。在20 世紀(jì)大部分時(shí)間里,消費(fèi)一貫被譴責(zé)為導(dǎo)致異化、浪費(fèi)、自私自利的物質(zhì)主義,在20 世紀(jì)70 和80 年代呈現(xiàn)出一種新的正面形象,它被頌揚(yáng)為創(chuàng)造力和意義之源,對(duì)社會(huì)關(guān)系和認(rèn)同形成至關(guān)重要?!?○消費(fèi)是人類經(jīng)濟(jì)生活和生存狀態(tài)的一面鏡子,但長期以來消費(fèi)本身在社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科中并不占有重要的地位,即使在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)雖扮演著相對(duì)重要的角色,但經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科從誕生之初就把生產(chǎn)作為分析的起點(diǎn),導(dǎo)致分析消費(fèi)的概念發(fā)育不全,研究方法籠統(tǒng)單一,只有粗略統(tǒng)計(jì)估算。2○因此當(dāng)1975 年瓊·瑟斯克向出版社提交《經(jīng)濟(jì)政策和企劃:近代早期英國消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展》一書的書稿時(shí),出版社還擔(dān)憂這是一個(gè)鮮為人知的小眾話題。3○
從瓊·瑟斯克的這本書在1978 年出版后的40年里,研究消費(fèi)史的書籍、雜志??某霭嫖等怀沙保芯肯M(fèi)的學(xué)術(shù)會(huì)議和研究項(xiàng)目成為學(xué)術(shù)熱門,“消費(fèi)走出了生產(chǎn)的陰影”。4○更為重要的是,消費(fèi)不但成為史學(xué)的主題,消費(fèi)很快成為社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科聚焦的熱點(diǎn),而且消費(fèi)史為文化史、全球史和物質(zhì)史等設(shè)定了新的研究方向。再加上現(xiàn)代理論的批判和后現(xiàn)代理論的沖擊,形成了研究內(nèi)容層出不窮、研究方法五花八門、研究方向不斷向縱深拓進(jìn)的繁榮景象,消費(fèi)史迅速崛起成為英國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史領(lǐng)域的“新貴”。在追溯消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)革命和消費(fèi)主義的起源時(shí),學(xué)者們?cè)絹碓骄劢褂诮缙冢屏帧た藏悹柨吹搅诉@一點(diǎn),認(rèn)為“幾十年來,相信消費(fèi)社會(huì)是工業(yè)社會(huì)演進(jìn)最新和最近的階段,構(gòu)成了大多數(shù)現(xiàn)代和前現(xiàn)代時(shí)期歷史研究的流行假設(shè),結(jié)果和消費(fèi)相關(guān)的活動(dòng)在轉(zhuǎn)型社會(huì)的歷史考察中不屬于同一水平的主題,這一假設(shè)最近已經(jīng)被推翻,越來越多的注意力集中在近代早期消費(fèi)研究上”。1○彼得·N.斯特恩斯也指出:“消費(fèi)主義無疑成為一個(gè)帶來歷史新發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域。直到十多年前,人們認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)伴隨著工業(yè)革命而來,這樣只有在19 世紀(jì)末才開始出現(xiàn)。我們現(xiàn)在知道,雖然在1900 年前后出現(xiàn)了一次新浪潮,但現(xiàn)代消費(fèi)主義早于工業(yè)革命?!?○消費(fèi)史的研究正賦予資本主義的興起、現(xiàn)代性的形成、工業(yè)革命的出現(xiàn)等關(guān)涉人類命運(yùn)走向的重大學(xué)術(shù)主題以全新的解釋模式和學(xué)術(shù)意義。本文旨在通過對(duì)這一史學(xué)新動(dòng)向的回顧,理清近40 年來對(duì)英國近代早期消費(fèi)史研究的發(fā)展脈絡(luò),梳理其發(fā)展新方向,以期在今后研究中能夠緊跟國際學(xué)術(shù)界的潮流,站在這一研究方向的前沿。
第一階段是19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初至20 世紀(jì)50—70 年代的孕育階段,本階段最大的特點(diǎn)是以桑巴特和凡勃倫為代表的學(xué)者突破了亞當(dāng)·斯密、馬克斯·韋伯等學(xué)者確立的以生產(chǎn)為研究重點(diǎn)的理論框架,開始關(guān)注消費(fèi)問題,形成了消費(fèi)史研究的兩大指向。桑巴特開啟了近代早期英國消費(fèi)問題的實(shí)證研究指向,通過實(shí)證分析探討了西歐包括英國的奢侈消費(fèi)和奢侈品生產(chǎn)與資本主義起源的關(guān)系,認(rèn)為資本主義是奢侈的產(chǎn)物。3○凡勃倫在《有閑階級(jí)論》中開啟了消費(fèi)問題的理論探討指向,書中提出的“炫耀性消費(fèi)”和“炫耀性休閑”兩個(gè)概念被當(dāng)今消費(fèi)史研究者廣泛接受和使用。4○二戰(zhàn)以后,西方學(xué)術(shù)界對(duì)“消費(fèi)社會(huì)”進(jìn)行了大量的理論討論,以法國當(dāng)代著名思想家讓·鮑德里亞為代表,5○對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)特別是美國社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析和哲學(xué)上的反思。圍繞當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的討論,西方的許多社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、人類學(xué)家以及西方馬克思主義者和法蘭克福學(xué)派對(duì)消費(fèi)社會(huì)的悖論、消費(fèi)社會(huì)所導(dǎo)致的異化等諸多問題進(jìn)行了反思和理論探討,這種反思和探討至今仍在進(jìn)行。西方社會(huì)科學(xué)界對(duì)“消費(fèi)社會(huì)”的理論探討激發(fā)了歷史學(xué)家追根溯源的興趣,開始關(guān)注歷史上的消費(fèi)問題。約翰·塞科拉考察了西方思想史上對(duì)奢侈消費(fèi)進(jìn)行道德批評(píng)的歷史傳統(tǒng)。6○瓊·瑟斯克實(shí)際上接續(xù)了桑巴特的實(shí)證研究傳統(tǒng),首次提出了在近代早期英國已經(jīng)形成消費(fèi)社會(huì)的觀點(diǎn)。7○
第二階段是從20 世紀(jì)70 年代末到90 年代初英國近代早期消費(fèi)史研究的啟動(dòng)階段。瓊·瑟斯克對(duì)英國17 世紀(jì)消費(fèi)社會(huì)的探討拉開了英國消費(fèi)史研究的序幕,尼爾·麥克肯德里克、約翰·布魯爾和J.H.普拉姆在1982 年出版的《消費(fèi)社會(huì)的誕生:18 世紀(jì)英國的商業(yè)化》,8○是英國消費(fèi)社會(huì)研究的里程碑式著作,提出在18 世紀(jì)后期英國出現(xiàn)了消費(fèi)革命,已經(jīng)形成了消費(fèi)社會(huì)。此后,利用遺囑財(cái)產(chǎn)清單和其他檔案資料研究近代早期英國消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)行為、物質(zhì)文化的著作和文章不斷涌現(xiàn),如1988 年洛娜·韋瑟里爾出版的《1660—1760 年消費(fèi)行為和物質(zhì)文化》,9○1990 年卡羅爾·沙瑪斯的《英格蘭和美利堅(jiān)前工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)者》,10○特別是加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校在1989—1991 年資助開展的“17 和18 世紀(jì)的文化和消費(fèi)”研究項(xiàng)目,相繼出版了《消費(fèi)和物品世界》《近代早期的財(cái)產(chǎn)概念》《1600—1800 年的文化消費(fèi)》三部著作,1○標(biāo)志著英國近代早期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史研究從生產(chǎn)史向消費(fèi)史的重大轉(zhuǎn)向。
第三階段是從20世紀(jì)90年代中期左右到現(xiàn)在的繁榮階段。在這一階段對(duì)近代早期英國消費(fèi)社會(huì)的研究出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢和動(dòng)向,那就是利用遺囑清單等材料對(duì)物質(zhì)文化的研究日益豐富和細(xì)化,對(duì)雇工等下層人士的收入和實(shí)際生活水平進(jìn)行了重新評(píng)估;2○對(duì)近代早期英國人的時(shí)尚追求、消費(fèi)行為和物質(zhì)文化的研究日益深入和細(xì)化,從衣食住行到二手衣物貿(mào)易,從禁奢法的興衰到文化消費(fèi)的繁榮,關(guān)注的面越來越廣,關(guān)注的點(diǎn)越來越細(xì),包括啤酒館和咖啡屋等休閑消費(fèi)場所也成為研究的對(duì)象。3○當(dāng)然對(duì)消費(fèi)文化的整體探討也越來越多,4○并且開始總結(jié)和反思社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科中研究消費(fèi)史的理論方法。5○此外諸多個(gè)案研究也為整體消費(fèi)圖景提供了絢麗多彩的板塊,比如根據(jù)諾福克郡艾麗斯·萊斯特蘭奇留下來的家庭賬本中對(duì)1610—1653 年間家庭購物和收入、食物的生產(chǎn)和消費(fèi)等情況的詳細(xì)記載,揭示了一個(gè)家庭的消費(fèi)模式和當(dāng)時(shí)人的消費(fèi)觀。6○英國人在北美殖民地的消費(fèi)行為以及消費(fèi)政治如何塑造了北美的獨(dú)立也成為近代早期跨大西洋消費(fèi)史研究的熱門話題。7○由此可見,西方學(xué)術(shù)界對(duì)近代早期英國消費(fèi)社會(huì)的研究正逐步走向成熟和多元。
英國究竟在何時(shí)形成了消費(fèi)社會(huì)?由于學(xué)術(shù)界對(duì)消費(fèi)社會(huì)等諸多核心概念的定義存在爭議,不同的消費(fèi)史學(xué)者關(guān)注的問題各不相同,導(dǎo)致這一問題至今仍未達(dá)成共識(shí)。總的來看,西方學(xué)者形成了多種相互競爭的解釋,在中世紀(jì)晚期近代早期的時(shí)間段內(nèi),就有三種不同的消費(fèi)社會(huì)解釋模式:
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為英國消費(fèi)社會(huì)開始于14 世紀(jì),代表學(xué)者是克里斯托夫·戴爾,認(rèn)為“‘消費(fèi)社會(huì)’的興起是一個(gè)持續(xù)不斷的趨勢,這在15 世紀(jì)非常明顯”。8○他的著眼點(diǎn)在于認(rèn)為1375-1520 年這個(gè)時(shí)期的物質(zhì)文化事件和特征與18 世紀(jì)消費(fèi)革命存在相似之處,比如購買力的增長,食品和工業(yè)品的消費(fèi)模式發(fā)生了決定性的變化,社會(huì)流動(dòng)和競爭加劇的趨勢推動(dòng)了社會(huì)各階層在服裝、飲食、住宅等方面的消費(fèi),出現(xiàn)了以消費(fèi)為導(dǎo)向的生產(chǎn),具備了相應(yīng)的時(shí)尚意識(shí)和購物行為,因此,“消費(fèi)主義的概念可以有效地運(yùn)用到18 世紀(jì)之前的歷史時(shí)期”,包括1375—1520 年。9○中世紀(jì)史家瑪麗安娜·科瓦雷斯也認(rèn)為,近代早期所謂的“消費(fèi)革命”實(shí)際上開始于中世紀(jì)晚期,許多近代早期消費(fèi)革命的關(guān)鍵要素都能在中世紀(jì)晚期找到:新消費(fèi)品的出現(xiàn),新奇物品的吸引力,對(duì)消費(fèi)態(tài)度的變化,財(cái)產(chǎn)數(shù)量和多樣化的增加,消費(fèi)需求向社會(huì)下層的滲透。1○
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為英國消費(fèi)社會(huì)出現(xiàn)于17 世紀(jì)。瓊·瑟斯克主要是從消費(fèi)品生產(chǎn)的出發(fā),考察了從都鐸王朝開始規(guī)劃家通過引進(jìn)或創(chuàng)立新工業(yè)、引進(jìn)農(nóng)業(yè)和園藝新作物而創(chuàng)造的新消費(fèi)品,“作為規(guī)劃的結(jié)果,數(shù)量前所未有的商品進(jìn)入市場促進(jìn)了消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展”。2○琳達(dá)·利維·皮克則從奢侈消費(fèi)的角度批駁了消費(fèi)革命開始于18 世紀(jì)、奢侈消費(fèi)在16、17 世紀(jì)還僅僅局限在宮廷的觀點(diǎn),認(rèn)為奢侈消費(fèi)從16 世紀(jì)前半期開始穩(wěn)定增長,在17 世紀(jì)已經(jīng)漫延到越來越多的人群,王室、貴族和富商在促進(jìn)奢侈消費(fèi)增長方面應(yīng)該讓位于中等群體,他們是奢侈消費(fèi)的創(chuàng)造者。3○彼得·邦塞等人則主張從17 世紀(jì)60 年代開始英國才進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)。4○
第三種觀點(diǎn)是尼爾·麥克肯德里克、約翰·布魯爾和J.H.普拉姆根據(jù)18世紀(jì)英國商業(yè)化進(jìn)程主張?jiān)?8世紀(jì)下半期英國形成了消費(fèi)社會(huì),認(rèn)為:“在18 世紀(jì)的英國出現(xiàn)了消費(fèi)繁榮,在本世紀(jì)的第三個(gè)25 年里這種繁榮達(dá)到了革命的程度。男人,特別是婦女,以前所未有的方式購物,甚至他們的孩子們也享受獲得前所未有的更多數(shù)量的商品。事實(shí)上,18 世紀(jì)晚期見證了賺錢和消費(fèi)的震撼,見證了新繁榮的爆發(fā),見證了新產(chǎn)品和市場技巧的激增,以至于比人類歷史上以前任何社會(huì)中更大部分的人口能夠享受購買新消費(fèi)品的愉悅。他們不僅僅購買必需品,而且購買體面用品,甚至是奢侈品。當(dāng)然,這樣一種發(fā)展的根源追溯到前一世紀(jì),但18 世紀(jì)標(biāo)志著一個(gè)主要的分水嶺?!?○也就是說,在18 世紀(jì)后半期出現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì),因?yàn)椤俺涑鈧€(gè)人日常生活的事物已經(jīng)是大規(guī)模生產(chǎn)出來的”。6○尼爾·麥克肯德里克的兩點(diǎn)結(jié)論受到了學(xué)者們的質(zhì)疑:一點(diǎn)是消費(fèi)革命是一種突然與過去的決裂;第二點(diǎn)是革命主要發(fā)生在18 世紀(jì)的英國,但他的一項(xiàng)前提被毫無疑義地廣泛接受:時(shí)尚和商業(yè)化仍是定義一個(gè)消費(fèi)社會(huì)的關(guān)鍵。7○
當(dāng)然,還有學(xué)者認(rèn)為英國消費(fèi)社會(huì)出現(xiàn)于工業(yè)革命之后,8○主張只有到了19 世紀(jì)后半期,工業(yè)革命的機(jī)器化大生產(chǎn)導(dǎo)致商品前所未有的豐富,財(cái)富不斷增長,休閑時(shí)間增多,才會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)。還有的學(xué)者如鮑德里亞、加爾布雷思等人認(rèn)為消費(fèi)社會(huì)在二戰(zhàn)后興起于英美等國,特別是美國,是消費(fèi)社會(huì)的典型。9○
在消費(fèi)史研究中,日常生活中的衣食住行等消費(fèi)行為和物質(zhì)文化研究始終是核心內(nèi)容之一。從14世紀(jì)到17 世紀(jì),英國通過禁奢法詳細(xì)規(guī)定每一社會(huì)等級(jí)的穿戴和禁止穿戴的服飾顏色和質(zhì)地,因此表明服飾穿戴是錨定社會(huì)秩序的重要工具。10○服裝成為近代早期文化的一種表達(dá),并且反過來對(duì)社會(huì)形成做出了貢獻(xiàn),它對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和自我塑造至關(guān)重要,并對(duì)他或她和別人的關(guān)系起中介作用,蘇珊·文森特根據(jù)可用的資料,分析了16、17 世紀(jì)英國精英人士的服飾如何構(gòu)建出他們的日常經(jīng)驗(yàn)。1○1660 年之后,越來越多不同種類的服飾成為生活必需品,而不是奢侈品,需求急劇變化,約翰·斯蒂爾斯的研究表明,多數(shù)人身上穿的是新面料和新時(shí)尚服裝,追求服裝新時(shí)尚的不僅僅限于貴族及其夫人、鄉(xiāng)紳、城市富商、穿戴整潔的律師和制造商師傅這些構(gòu)成了國家精英的階層,而是擴(kuò)展到大多數(shù)勞動(dòng)階層,包括小農(nóng)場主、日工、小商人等占人口絕大多數(shù)的社會(huì)階層。2○貝弗利·勒米爾的衣服貿(mào)易研究也證實(shí)社會(huì)中上層有能力購買時(shí)髦的新衣服,而社會(huì)中下層也追逐時(shí)髦,他們中的大多數(shù)希望提升自己的社會(huì)地位,特別是對(duì)中等階層來說,外表的衣服至關(guān)重要,但他們中一些人收入沒有那么多,就從衣服經(jīng)紀(jì)人、巡回的小販、本地推銷員手里以他們能支付得起的價(jià)格購買二手衣物能夠滿足這些要求。3○對(duì)二手衣物的強(qiáng)勁需求,導(dǎo)致二手貿(mào)易的繁榮和一個(gè)完整的二手貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成。除了二手貿(mào)易,英國人還通過古老的物物交換體系,如以舊換新,擴(kuò)展了普通人參與消費(fèi)社會(huì)的能力。4○此外,三件套的起源、棉布貿(mào)易及其消費(fèi)者、呢絨的生產(chǎn)和貿(mào)易都成為消費(fèi)史考察的對(duì)象。5○
歷史學(xué)家對(duì)近代早期英國的飲食消費(fèi)長期以來關(guān)注較少,在近代早期英國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)史的歷史編纂學(xué)中,“食物史有點(diǎn)像一個(gè)灰姑娘”,6○近30 年才不斷有這方面的專著問世。農(nóng)史專家瓊·瑟斯克考察了近代早期不同時(shí)間段英國飲食和食物烹飪的變遷,并討論了當(dāng)時(shí)人談?wù)摵蜁鴮懯澄锏男?cè)子以及食譜書中的食物場景,最有價(jià)值的是詳細(xì)描述了外來食物的引進(jìn)和擴(kuò)散。7○吉布森和斯莫特著眼于1550 年到1780 年間蘇格蘭的食物消費(fèi)和各種飲食的營養(yǎng)價(jià)值。8○克拉克森和克勞福德研究了1500 年到1920 年愛爾蘭的食物消費(fèi)演變史,其中對(duì)近代早期階段不同階層的飲食、食物類型和食物的營養(yǎng)價(jià)值進(jìn)行了考察,認(rèn)為從16、17 世紀(jì)開始,愛爾蘭人中上層的飲食開始與英格蘭人趨同,下層窮人飲食相當(dāng)簡單,到1800 年窮人成為土豆的主要消費(fèi)者,而中上層的飲食相當(dāng)多樣豐富。9○克雷格·馬爾德魯通過考察家庭消費(fèi)和市場交易研究了近代早期英國勞苦大眾的消費(fèi),他們?nèi)忸愊M(fèi)的數(shù)量和城鎮(zhèn)中屠宰商人數(shù)之多引發(fā)了進(jìn)一步研究的興趣;10○通過對(duì)勞動(dòng)者遺囑清單的研究,認(rèn)為雇傭勞動(dòng)者消費(fèi)了比過去所認(rèn)為的更多和更好的食物。1○
在1670 年開始,英國興起了一個(gè)建筑熱潮。英國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史家在相關(guān)著作中對(duì)近代早期的建筑消費(fèi)都有提及,當(dāng)時(shí)的時(shí)尚是在倫敦等大城市和鄉(xiāng)村輪流生活,并且按照城市住宅的風(fēng)格來布置,許多富人開始修建花園,1○家居奢侈蔚然成風(fēng)。富人們大興土木的一個(gè)典型的表現(xiàn)就是英國相繼涌現(xiàn)出一大批有名的建筑師,如范布勒、霍克斯莫、伯林頓等,以及其他不那么有名的建筑師。2○在城鎮(zhèn)建筑復(fù)興過程中,除了土地貴族和鄉(xiāng)紳參與以外,專業(yè)人士和工商業(yè)人士作為中等階層貢獻(xiàn)甚巨,他們不但自己在城鎮(zhèn)建設(shè)華麗住宅,而且捐資幫助建設(shè)教堂、圖書館等公共設(shè)施,投資建設(shè)旅館、劇院等休閑設(shè)施。3○威廉·貝爾專門研究了1550—1650 年間倫敦面對(duì)不斷增長的人口,是如何建造成千上萬幢新房以滿足消費(fèi)需求的。4○在什魯斯伯里,從1700 年開始興起了一個(gè)建房熱潮,新房子最初的主人或房客都是鄉(xiāng)紳、專業(yè)人士或富有的商人,這些人也是奢侈品和休閑品的消費(fèi)主體。5○近年來,專門研究建筑消費(fèi)的文章和著作也不斷涌現(xiàn),J.T. 克利夫研究了17 世紀(jì)鄉(xiāng)紳的鄉(xiāng)間宅第。6○馬修·約翰遜從本土建筑和社會(huì)生活的視角考察了1300—1800 年的住房消費(fèi)。7○斯蒂芬·黑格則研究了1680—1780 年大西洋世界紳士建造的經(jīng)典房屋,紳士們通過房屋來定義身份,塑造認(rèn)同,展示紳士風(fēng)度。8○
從交通發(fā)展來看,伴隨著17 世紀(jì)后半期英國城市化進(jìn)程的加快,收費(fèi)公路也開始擴(kuò)散,在18 世紀(jì)上半期收費(fèi)公路主要集中在倫敦周圍,主要是為了供應(yīng)倫敦飲食、燃料等需求。沿著塞文河和懷依河的城鎮(zhèn)為了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,也建設(shè)了通向河港的短途收費(fèi)公路。到18 世紀(jì)下半期,收費(fèi)公路網(wǎng)絡(luò)在全國極大地?cái)U(kuò)展。9○詹姆斯·馬斯切爾批判了鐵路出現(xiàn)之前有關(guān)交通史的兩項(xiàng)長期假設(shè):一是大宗商品的運(yùn)輸是昂貴的;二是證明有多昂貴的材料是匱乏的,他通過郡長的管理帳簿等材料證明14 世紀(jì)交通成本相當(dāng)?shù)?,同樣令人矚目的是,交通至少是陸路交通的相?duì)成本從14 世紀(jì)到18 世紀(jì)中期變化很小。10○近年來,丹·博加特通過系列文章闡明光榮革命促進(jìn)了交通革命,通過收費(fèi)公路信托這一17 世紀(jì)開始的制度創(chuàng)新,英國在18 世紀(jì)增加了交通投資,極大地改善了道路,另外使得地方投資交通者至少增加了20%的財(cái)產(chǎn)收入。1○
按照馬斯洛的需求層次理論,文化消費(fèi)是人類需求的高級(jí)需求,是消費(fèi)社會(huì)形成的至關(guān)重要的表征。在17 世紀(jì)后半期到18 世紀(jì)中期,文化消費(fèi)成為中等階層以上主體消費(fèi)人群日常消費(fèi)的一部分。文化消費(fèi)是近二三十年西方消費(fèi)史研究的熱點(diǎn)之一,專門研究17、18 世紀(jì)英國文化消費(fèi)的著名史家約翰·布魯爾,18、19 世紀(jì)英國藝術(shù)史研究專家安·伯明翰和近代早期英國印刷文化研究專家海倫·巴里等學(xué)者,都曾對(duì)近代早期英國人對(duì)報(bào)紙、雜志、小說等印刷品,肖像畫、油畫等藝術(shù)品,戲劇、音樂會(huì)等表演藝術(shù)的消費(fèi)進(jìn)行過研究,認(rèn)為英國高雅文化從18世紀(jì)開始誕生和發(fā)展,由出版商、戲劇和音樂經(jīng)理人、畫作經(jīng)銷商和拍賣商共同推動(dòng),在咖啡屋、音樂大廳、圖書館、劇院和樂園展示給大眾,形成了一個(gè)繁榮的文化消費(fèi)世界,1○文化生產(chǎn)者也開始面向市場進(jìn)行生產(chǎn)。2○
在近代早期所有的消費(fèi)者中,上層社會(huì)貴族、鄉(xiāng)紳的身世浮沉和奢華生活早已被學(xué)術(shù)界探討過,但是他們加上家庭成員只占到全國總?cè)丝诘?%左右。3○20 世紀(jì)80 年代,為準(zhǔn)確理解近代早期英國社會(huì)的轉(zhuǎn)型,由社會(huì)史家如基思·賴特森提議,用“中等階層”這一術(shù)語取代過去使用的“中產(chǎn)階級(jí)”,4○因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)在18 世紀(jì)晚期才開始形成。提議得到了社會(huì)史家的廣泛接受,從此,中等階層研究成為西方社會(huì)史研究的熱門方向之一。5○作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的中等收入者,中等階層是近代早期英國消費(fèi)的主力軍,韋瑟里爾認(rèn)為中等階層早在17 世紀(jì)就是新產(chǎn)品和進(jìn)口產(chǎn)品的最大市場消費(fèi)者。6○城市中等階層領(lǐng)導(dǎo)了物質(zhì)文化的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變也席卷了精英家庭,改變了勞苦大眾的習(xí)性。7○
從購買力來看,有大量的證據(jù)表明英國在17 世紀(jì)下半期比以往更富有,每個(gè)人的國民財(cái)富高于1500 年以來的任何時(shí)候,GDP 在17 世紀(jì)翻番,在17 世紀(jì)50 年代和1700 年間,平均收入增長了一半。8○中等階層從整體上構(gòu)成了英國社會(huì)的消費(fèi)主體,“盡管單個(gè)來說,他們沒有土地精英富有,但整體來說,他們創(chuàng)造的總需求可能與他們的上層勢均力敵,甚至可能使上層黯然失色”。9○從收入水平來看,在18 世紀(jì)左右,一個(gè)城市家庭要維持一種中等階層的生活方式和獨(dú)立的社會(huì)身份,每年最低需要50—80 鎊的收入,多數(shù)中等之家收入在50—2000 鎊之間,大多數(shù)集中在80—150 鎊范圍之間。10○當(dāng)時(shí)人格里高利·金和約瑟夫·馬西認(rèn)為,中等階層的最低收入門檻是每年至少40英鎊,消費(fèi)史家洛娜·韋瑟里爾也認(rèn)同這一收入標(biāo)準(zhǔn),她指出,其他證據(jù)也證實(shí)一年40英鎊是維持中等階層生活方式的最低收入數(shù)。1○中等階層的人數(shù)卻在不斷膨脹,洛娜·韋瑟里爾認(rèn)為,在17世紀(jì)后期,大約有一半家庭屬于中等階層,也就是在大約1,400,000 個(gè)家庭中有大約700,000個(gè)家庭是中等階層。到18 世紀(jì)中期,可能有遠(yuǎn)超出一半的家庭屬于中等階層。2○當(dāng)然前面已經(jīng)提到,在城市維持中等生活的最低收入標(biāo)準(zhǔn)是50 英鎊。這樣,中等階層的總體購買力就相當(dāng)驚人。揚(yáng)·德弗里斯認(rèn)為在購買新消費(fèi)品愿望的刺激下,近代早期西北歐和北美的家庭投入更多的勞動(dòng),從而提升了家庭的購買力,他稱之為“勤勞革命”。3○這種觀點(diǎn)受到了不少學(xué)者的質(zhì)疑,如弗蘭克·特倫特曼認(rèn)為,想要購買更多的欲望和工作更努力之間的聯(lián)系是依情況而變的,在英國,對(duì)消費(fèi)品的最初需求來自于中等階層,但這種需求并沒有使他們更勤勞,他們的妻子還是待在家里,在富裕的肯特,家戶既購買餐具和窗簾,同時(shí)也更多地自己烘焙和釀酒,欲望和“需求”并不僅僅是存在于那里,就像“勤勞革命”模式設(shè)定的那樣,自動(dòng)迫使人們?yōu)榱藙趧?dòng)和商品進(jìn)入市場。4○
通過對(duì)遺產(chǎn)清單的研究,學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn),那就是中等階層熱衷于購買新商品,比如中等階層都極其傾向于擁有諸如新餐桌、軟墊椅子和皮革椅子、睡椅、玻璃紀(jì)念品、五斗櫥、枕墊、窗簾、鏡子、畫像和槍支等絕大多數(shù)這些新物品。5○快速崛起的中等階層熱望時(shí)尚、現(xiàn)代性、個(gè)性、多樣性和選擇,追求的是體面、舒適、幸福、有品味、斯文和優(yōu)雅、“有尊嚴(yán)但不浮夸的”生活方式。6○因此他們競相購買新商品,在消費(fèi)體驗(yàn)中感受愉悅,他們購買的物品在美學(xué)上是引人注目的,用現(xiàn)代技術(shù)和材料制成,它們不是和貴族式剩余和奢侈聯(lián)系在一起,而是和禮儀、品味與自我節(jié)制有關(guān),一種新的“質(zhì)量和愉悅經(jīng)濟(jì)”彌漫在這些物品中。7○
隨著20 世紀(jì)70 年代西方學(xué)術(shù)界開始從生產(chǎn)研究轉(zhuǎn)向消費(fèi)研究,學(xué)者們開始全面梳理奢侈概念從古希臘、古羅馬、中世紀(jì)一直到當(dāng)代的演變。8○從古典時(shí)代的惡德、中世紀(jì)的罪惡到近現(xiàn)代的社會(huì)收益,到后現(xiàn)代資本主義社會(huì)被神化為區(qū)分的締造者,奢侈的概念史體現(xiàn)了西方思想史上有一個(gè)漫長的對(duì)奢侈進(jìn)行道德批評(píng)的歷史傳統(tǒng),到17 世紀(jì)后期開始出現(xiàn)奢侈消費(fèi)觀念的去道德化,尼古拉斯·巴本和曼德維爾承認(rèn)了奢侈消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,經(jīng)過18世紀(jì)奢侈消費(fèi)大討論,1○奢侈轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)道德中性的概念。與此同時(shí),奢侈消費(fèi)在17 世紀(jì)開始扎根并漫延,從開始以宮廷為中心,逐步轉(zhuǎn)向以中等階層消費(fèi)者的新需求為動(dòng)力。2○近年來西方學(xué)者更為深入全面地探討了奢侈與消費(fèi)者、18 世紀(jì)奢侈消費(fèi)大討論、新消費(fèi)品及其生產(chǎn)、奢侈與婦女、奢侈與異國情調(diào)等主題,把奢侈含義的變化與適應(yīng)中等階層或中產(chǎn)階級(jí)需求的制造品的出現(xiàn)聯(lián)系起來。3○近年來,學(xué)者們從文學(xué)作品中看到了奢侈概念在17 世紀(jì)以來演變的復(fù)雜性和非持續(xù)性,4○18 世紀(jì)的奢侈消費(fèi)大討論也給19 世紀(jì)至今的消費(fèi)討論留下了遺產(chǎn),5○研究其他主題的學(xué)者們也對(duì)這場討論十分關(guān)注。6○
從東方進(jìn)口的奢侈品在英國掀起了奢侈消費(fèi)浪潮,這些異域風(fēng)情的進(jìn)口奢侈品,引發(fā)了政治家和經(jīng)濟(jì)政策制定者的焦慮,但也使得英國和歐洲購買者對(duì)接近這些物品提供的更高級(jí)、更文明的生活方式著迷。新的家內(nèi)物品和裝飾品市場不斷發(fā)展,7○從而促使英國制造商借鑒這些東方奢侈品的美學(xué)和品味原則,通過產(chǎn)品和工藝革新從仿制走向創(chuàng)新,創(chuàng)造出符合中等階層以上消費(fèi)者時(shí)尚和品味要求的新消費(fèi)品。8○新商品不是以前家內(nèi)制造物品的簡單替代品,它們的材料和樣式與眾不同,常能激起異域情調(diào)??梢哉f印度印花布、中國瓷器和日本漆器改變了歐洲的視覺文化。這些新的消費(fèi)品包括茶具和餐具、玻璃器具、漆皮茶桌、匣子、櫥柜、盤子、鍍金茶壺、咖啡罐、黃銅和銀制燭臺(tái)、刀叉和帶蓋的黃銅器皿、精美的鋼制器皿、扣環(huán)、紐扣、圓形飾物、加軟罩的擺設(shè)、地毯等等。9○馬克辛·伯格將之稱為“產(chǎn)品革命”,認(rèn)為“這是一場由發(fā)明者、制造商、商人、零售商和廣告商,以及最重要的購買‘新奢侈品的人們’發(fā)動(dòng)的‘產(chǎn)品革命’”。10○
消費(fèi)場所和空間也是消費(fèi)史研究的熱門話題之一。1○除了傳統(tǒng)集市和市場、工匠的“前店后廠”以及各式各樣的流動(dòng)商販,12○在近代早期,交易所和商店通過新的拱廊和高雅的內(nèi)飾能使更多的客戶以一種以前不可能的方式聚集在一起,印制的貿(mào)易卡片和報(bào)紙廣告把注意力吸引到商店,這些新的消費(fèi)空間鼓勵(lì)尊貴的女士離家去購買進(jìn)口新奇品如瓷器、印花布、茶和咖啡。13○皇家交易所和新交易所成為商人會(huì)面的場所,成為奢侈品消費(fèi)的空間,特別是新交易所在1609 年的創(chuàng)立表明對(duì)奢侈品的需求是強(qiáng)烈的,足以支撐一個(gè)新的購物中心來迎合消費(fèi)者。1○但正如約翰·本森等人曾批評(píng)的一樣,消費(fèi)史家一度把零售史的關(guān)注重心放在城市的、創(chuàng)新的和大規(guī)模的組織上,因?yàn)樗麄兿嘈胚@些組織“在18 世紀(jì)、19 世紀(jì)和20 世紀(jì)(可能甚至更早)期間在形塑社會(huì)和文化上扮演了關(guān)鍵角色??赡苓@一方法最清晰的例子能在關(guān)注百貨商店的研究中發(fā)現(xiàn)”。2○消費(fèi)史家把百貨商店視為現(xiàn)代性的圖標(biāo)、為婦女消費(fèi)提供機(jī)會(huì)的性別化空間、城市中社交和娛樂空間,近年來近代零售史家開始挑戰(zhàn)這種百貨商店之前零售行業(yè)沒有創(chuàng)新的觀點(diǎn)。消費(fèi)史家發(fā)現(xiàn),最早在倫敦出現(xiàn)的零售商店很快成為流行的消費(fèi)場所,迅速向地方城鎮(zhèn)蔓延,甚至在每個(gè)不超過10 戶人家的鄉(xiāng)村,都有一位店主。從17 世紀(jì)末開始,商店取代了市場或市集成為主要的出售商品的空間和消費(fèi)場所。到1759 年,英格蘭和威爾士共有141700 家商店,平均43.3 個(gè)人擁有一家商店,當(dāng)然地區(qū)分布是不均衡的,從東北海岸的林肯郡劃一條線穿過萊斯特郡、沃里克郡、格洛斯特郡,到西南海岸的薩默塞特郡,線的南部區(qū)域商店密度最大。3○過去史家一般認(rèn)為只有到了19 世紀(jì)才形成了零售貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)在研究表明到17 世紀(jì)末18 世紀(jì)初這一網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成,能夠不斷滿足城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需求,通過這種銷售渠道,許多時(shí)尚用品也到達(dá)了英國的每個(gè)角落。隨著休閑城鎮(zhèn)的出現(xiàn),這些城鎮(zhèn)中的購物街也成為城市經(jīng)濟(jì)中心的中心,成為度假勝地為富有消費(fèi)者提供新商品和服務(wù)的最重要社會(huì)空間。4○
當(dāng)時(shí)的商店在營銷和銷售技藝已經(jīng)花樣翻新,通過店面裝飾、柜臺(tái)展示、精品陳列、廣告推銷等現(xiàn)代銷售手段,誘導(dǎo)人們前來消費(fèi),并利用精致的玻璃櫥窗來吸引顧客,滿足消費(fèi)者的奢侈品味。5○購物被漢諾威英國中等和上等階層視為一項(xiàng)極具愉悅性的活動(dòng),成為日常生活的特色部分。6○過去學(xué)者們通常認(rèn)為,只有到了19 世紀(jì),商店才首次運(yùn)用窗口展示、內(nèi)部裝飾和貨物展示技巧。但克萊爾·沃爾什的研究表明,在18 世紀(jì)的倫敦,商店內(nèi)部裝修和商品展示設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種至關(guān)重要的營銷手段。7○在此背景下,商店建筑也成為消費(fèi)史研究的對(duì)象。8○
從性別角度來考察消費(fèi)問題特別是女性消費(fèi)問題,是近年來消費(fèi)史研究的一大特點(diǎn)。從信件、日記和賬本中可以看出中上層社會(huì)的女性也希望通過購買新家具和最新的時(shí)尚品來提升她們的生活品質(zhì),9○女性在家庭消費(fèi)中承擔(dān)著購買食物和家用基本品的實(shí)際角色,討價(jià)還價(jià),查驗(yàn)食物質(zhì)量,檢查是否攙假,決定親自還是由仆人購物。10○因此,女性消費(fèi)比男性消費(fèi)更為日常,更為可見,更容易引起注意。1○以至于有史家感嘆男性也消費(fèi)了大量的必需品和奢侈品,但歷史學(xué)家卻忽視了男性消費(fèi)者。12○但在近代早期的消費(fèi)文化中,女性消費(fèi)者被塑造為一個(gè)矛盾的形象,有時(shí)被認(rèn)為是高度自律的消費(fèi)者,有時(shí)被認(rèn)為其追求奢侈時(shí)尚的消費(fèi)行為擾亂了社會(huì)秩序。1○
總體來看,近40年來,英國近代早期消費(fèi)史研究在深度和廣度上深入掘進(jìn)和不斷拓展,在研究內(nèi)容、研究方法和研究視角上深受近年來社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科消費(fèi)理論發(fā)展的影響,既有對(duì)某一特定消費(fèi)史領(lǐng)域的精耕細(xì)作,也有對(duì)文藝復(fù)興以來消費(fèi)演進(jìn)的宏觀審視和反思。2○既有跨學(xué)科方法的借鑒使用,也有打通近現(xiàn)代消費(fèi)史的學(xué)術(shù)嘗試。更為重要的是,英國消費(fèi)史研究開始突破“西方是消費(fèi)社會(huì)的誕生地”這一傳統(tǒng)理論預(yù)設(shè),3○關(guān)照中國明代和前殖民時(shí)期的非洲在全球物品流動(dòng)中的角色,4○把英國及大西洋世界消費(fèi)及商品經(jīng)濟(jì)增長放到一個(gè)廣闊的消費(fèi)世界背景下進(jìn)行比照。5○此外,開始正視并探索近代以來全球范圍內(nèi)東西方物質(zhì)文化交流對(duì)英國消費(fèi)品的生產(chǎn)和創(chuàng)新的影響。正是茶、咖啡、瓷器、棉布和具有異國情調(diào)的奢侈品,激發(fā)了英國人去效仿、仿造和創(chuàng)新,從而開發(fā)出英國本土制造的“新奢侈品”。6○在全球消費(fèi)圖景下來審視英國近代早期的消費(fèi),有力地推動(dòng)了消費(fèi)史研究主題的轉(zhuǎn)向和豐富。