行與知

程應(yīng)峰

孔子認(rèn)為，一個人若不將所學(xué)的知識和理論付諸行動，與愚昧無知的人沒有兩樣?，F(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)是這樣，知識應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐相結(jié)合，知識只有應(yīng)用于實(shí)踐，才能發(fā)揮其力量。

思考是行。只學(xué)習(xí)不思考是不行的，那樣只會照本宣科，亦步亦趨，步前人后塵。學(xué)而后能思，是最好的行，是最佳的認(rèn)知方式。只有經(jīng)過思考的知識，才能真正被牢牢掌握，融入自己的智慧之中。

實(shí)踐是行。也就是我們通常所說的身體力行。一個人，學(xué)而不踐，思而不行，生命就沒有著力點(diǎn)。這樣的人生，除了一場空，一枕夢，是不可能出現(xiàn)什么讓人驚喜的意外的。只有將所學(xué)所思與生活實(shí)際結(jié)合起來，才能經(jīng)世致用，才能造福眾生。

遠(yuǎn)足是行?！白x萬卷書，行萬里路”說的就是知與行，兩者不可或缺。我們只有走出去，腳踏實(shí)地地了解外面的世界，聽過，看過，感受過，才會真正擁有一個豐富的心靈世界。

“行而知天下?！毙校苤煜?知，才能更好地行天下。行與知是同一事物的兩個方面，在客觀上沒有鮮明的先后、主次之分。知行合一，相輔相成，才是真諦。偏廢的人，不管是行，還是知，注定難有什么值得肯定的成就和作為。

（編輯 白鳥）