在上村

曉舟叮咚

很稀罕的一個名字，很偏遠(yuǎn)的一座村莊。

稀稀疏疏的房子，沿山而建，沿路曲行。房子新式的居多，間夾著上世紀(jì)五六十年代的土坯房，上面還遺留著革命時代熱火朝天的標(biāo)語、口號。房前屋后，大多設(shè)院，母雞帶著一群小雞，嘰嘰咕咕地在院子里散步、啄食，或有瓜藤攀檐，生機勃勃地開出黃的花，結(jié)出青的瓜。有清泉流過，潺潺的聲響，在翠竹掩映中，悠遠(yuǎn)，深長。

這是“在上村”，在河源市紫金縣，在被都市遺忘的時光里。

去時是八月，在萬籟俱靜的夜晚。午夜的在上村，靜謐安詳，宛若一簾不愿清醒的幽夢——有溪水流淌而伴幽眠，潺潺而不作嘩響，如香爐裊裊塵煙，若隱若現(xiàn);有夏蟲啁鳴而入酣夢，啾啾唧唧，似樂音輕吟，親切而悅耳;有星斗蛇形而照幻景，迷離而不撲朔，如遠(yuǎn)方的召喚，溫暖踏實。停車開門，望中天一彎新月，窺遠(yuǎn)山一星燈火，與混合著草木香的清風(fēng)撞了個滿懷，一身的舟車勞累一掃而凈。

屋主同事，一家好客，早已備全夜宵。一只走地土雞，白切，入口爽滑而清甜;一盤青瓜炒牛肉，脆生生，但嚼之即糜;青翠的小白菜苗，與青瓷白盤交相輝映，即使不吃，看著，也讓人胃口大增。觥籌交錯之際，已碗盤見底，滿臉酡紅?？上馊珶o，于是擺清茗數(shù)盞，移步開闊庭院之中。原本他鄉(xiāng)客，此來遇故知。同事老公軍人出身，性情中人，灑脫熱情;同事阿哥從商，深圳打拼，小有所成，無奸猾之氣，入儒奉道，工書善畫，頗有文青之范。三兩人，就如水夜色品茗，天南海北，侃侃而談，宛若故交。

不知不覺月已西沉，晨曦微露。索性趿拖鞋，踩晨露，漫步在上村。酣夢初醒的在上村，若一幅潑墨的山水畫——籠白霧的遠(yuǎn)山，飄渺靈動，若仙人逍遙之境;綠意盈盈的翠竹，修長秀氣，依山傍水挺立著;秧苗齊整的水田，如綠盤玉璧，畫出山村農(nóng)家之勃勃生氣。草木繁而花芳菲，田舍落錯有致，雞鳴狗吠之聲相聞，有三三兩兩的農(nóng)人，負(fù)擔(dān)荷鋤，操一口客家話，拉著家常，或者問候。此情此景，此鄉(xiāng)土氣息，毋需“采菊東籬下”，已“悠然見南山”。

清晨六時初，天已亮。霧氣漸漸散去，八月碩大而殷紅的朝陽徐徐升起。它若有腳一般，在在上村的上空輕輕巧巧挪移，從東到西。起先是山，爬過，染青翠的山巒一抹嫣紅;接著是農(nóng)田，掠過，抹綠綠的秧苗一臉金色;再接著是屋頂房檐，漫步而過，鍍房舍一層神圣……清粼粼的小溪，綠盈盈的翠竹，在田埂草叢漫步的雞們，在池塘覓食的鴨們，無不在朝陽的輕輕挪移之間，沾染上金色、沐浴上紅色，變得明亮起來，更加活潑生動。所有的這些，沐浴在清晨的陽光下，成了一幅構(gòu)圖飽滿、色彩繽紛的“鄉(xiāng)村日出圖”。微微閉目，耳邊小鳥“嘰喳”，叫聲清脆;牛兒“哞哞”，深遠(yuǎn)悠長。此中有真意，聽著聽著，卻“欲辨已忘言”。

八時，驕陽初照，尋訪一位鄉(xiāng)村教師。喝茶，聊天，談鄉(xiāng)村逸事，論鄉(xiāng)土教育。相談甚歡，興致盎然。教師外出民辦學(xué)校從教十年，收入頗豐，只是穿行鋼筋水泥之間，自覺飄蓬無依。最終，教師選擇回鄉(xiāng)，守在在上村小學(xué)，領(lǐng)著一份比在大都市從教低薄的收入，與一群山里娃為伴，與青山綠水為伴，優(yōu)哉游哉，好不快活。教師已近六十，他告訴我們：年輕之時，覺故土偏遠(yuǎn)落后，一刻也不愿久留，只想逃離;及至年老，方覺窮鄉(xiāng)僻壤也含情，故土山水皆有意。人這一輩子，無論走多遠(yuǎn)，心中都會住著一個故鄉(xiāng)，都會牽掛著一方水土。

起初覺得在上村這一村名比較奇怪，仔細(xì)琢磨，遂覺起得地道。在世間行走之人，譬如我等凡夫俗子，自然需要“在下”。此“在下”，是活在現(xiàn)實生活中的我，要喬裝打扮，要奔波、勞碌，躲不開喧囂、浮躁，每天為生計而忙著。但，我們更離不開“在上”，用它以升華生命，釋放無憂無慮的快樂，用它以解開禁錮心靈的枷鎖，讓真實與自我赤膊相見。古代士人有“出世”和“入世”，我們何不效仿古人？既能“身在紅塵翻滾”，又會“心在荒村聽雨”，我們才能尋找到肉體與精神統(tǒng)一之后的真實、踏實和快樂。

也許，每個人的生命中，都需要一個“在上村”，用來尋找自己。