安吉游戲背景下對(duì)幼兒戶外活動(dòng)的思考

趙曉燕

當(dāng)前，安吉游戲正如火如荼的在全國(guó)推行，各個(gè)幼兒園紛紛效仿?！鞍布螒颉币云涮斓刈匀煌昝赖慕佑|，成為了當(dāng)前學(xué)前教育“以游戲?yàn)橛變簣@基本活動(dòng)”的教育典范。安吉游戲不僅感染了中國(guó)的幼教界，甚至走出國(guó)門、漂洋過(guò)海、風(fēng)靡歐美，受到國(guó)外幼教界的認(rèn)可，使得更多的孩子廣泛受益。這種流行不是偶然，因?yàn)榘布螒蚴且浴白層螒螯c(diǎn)亮童年”為信念的一場(chǎng)游戲革命，幼兒和老師在這場(chǎng)革命中實(shí)現(xiàn)了飛躍發(fā)展。幼兒在自主、自由的真游戲中，獲得經(jīng)驗(yàn)、形成想法、表達(dá)見(jiàn)解、不斷完善，不斷挑戰(zhàn)自我，從而達(dá)到了自身最大潛能的激發(fā)，教師也實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成為真游戲的踐行者。從安吉游戲中，折射出自由、快樂(lè)、發(fā)展的光芒。

陳鶴琴先生曾說(shuō)：“游戲是幼兒的生命。”無(wú)論是幼兒園、教師還是家長(zhǎng)都意識(shí)到游戲?qū)τ诤⒆映砷L(zhǎng)的重要性，參與到幼兒游戲建設(shè)中來(lái)，這是安吉游戲真正綻放、散發(fā)光彩的根源。

1 培育幼兒、教師、家長(zhǎng)的游戲精神，是安吉游戲的出發(fā)點(diǎn)

當(dāng)前社會(huì)背景下，孩子是家庭的焦點(diǎn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育、安全等方方面面都高度重視，孩子的一點(diǎn)閃失都讓家長(zhǎng)憂心忡忡，這些都給幼兒園老師造成了不小的心理壓力，讓老師不得不重視孩子的安全問(wèn)題，導(dǎo)致了老師對(duì)幼兒的過(guò)度保護(hù)，不敢放手讓幼兒盡情玩耍。幼兒的活潑天性受到了抹煞，創(chuàng)造力、想象力和敢于冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)的精神都被禁錮。因此，要開(kāi)展豐富多彩，利于幼兒發(fā)展的戶外活動(dòng)，首先應(yīng)該解放幼兒的天性，解開(kāi)束縛幼兒和教師手腳的繩索。讓教師看到游戲的真正價(jià)值，讓教師從“規(guī)則”“組織”“控制”這樣的枷鎖中解放出來(lái)，讓教師的思想真正實(shí)現(xiàn)解放，不再束手束腳，不再對(duì)幼兒進(jìn)行高控，敢于放手。從幼兒的角度出發(fā)，從童真出發(fā)看到幼兒游戲的價(jià)值，看到幼兒的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越智能化、現(xiàn)代化，幼兒的生活相比以前大大改善，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但是這種發(fā)展對(duì)孩子的成長(zhǎng)也帶來(lái)了一定的影響。幼兒玩著變成了高結(jié)構(gòu)化的玩具，雖然看上去聲、光、電俱全，但是這種玩具的弊端是，幼兒在玩的過(guò)程中缺少了想象和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，很多孩子在游戲中不能主動(dòng)思考，不會(huì)用替代法進(jìn)行游戲。所以，幼兒的游戲精神的培養(yǎng)非常重要，要讓幼兒回歸到最樸素、純樸的游戲中，讓幼兒的頭腦、身體都充分的活躍起來(lái)。

2 給教師減壓，把教師從不同環(huán)節(jié)的過(guò)渡中解脫出來(lái)

幼兒園一日工作非?，嵥?，有很多過(guò)渡環(huán)節(jié)。往往是這個(gè)環(huán)節(jié)還沒(méi)結(jié)束，下個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)要開(kāi)始，幼兒和老師都處在匆匆忙忙的狀態(tài)中，時(shí)間都在這些瑣碎、匆忙中流逝，教師都在忙著趕環(huán)節(jié)，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去與幼兒接觸。有時(shí)候老師不得不生硬的打斷孩子的游戲。

一方面幼兒園要從教師和幼兒的實(shí)際工作出發(fā)，設(shè)計(jì)更加合理的作息時(shí)間，減少不必要的過(guò)渡環(huán)節(jié)，整合幼兒的游戲時(shí)間，讓教師和幼兒有更多的自由、自主權(quán)，幼兒玩得更盡興，有更多的時(shí)間去探索。另一方面，教師可以把過(guò)渡環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，變?yōu)橛變旱挠螒驎r(shí)間，消除幼兒的消極等待現(xiàn)象，豐富幼兒的在園生活。如幼兒園盥洗環(huán)節(jié)，讓幼兒分組進(jìn)行，其他等待的幼兒可以進(jìn)行手指游戲、音樂(lè)欣賞、故事欣賞等。幼兒也可以利用過(guò)渡環(huán)節(jié)，跟小伙伴交流分享游戲時(shí)的感受。

過(guò)渡環(huán)節(jié)包含著很多教育契機(jī)，由于它簡(jiǎn)便靈活，自主性強(qiáng)，幼兒間交流比較自由，我們很容易觀察到幼兒生活的常態(tài)，從中發(fā)現(xiàn)幼兒生活中具有共性的問(wèn)題和興趣點(diǎn)，并由此生發(fā)出我們的教育教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。生活處處皆教育。寓教育于一日生活中，要求我們把握好過(guò)渡環(huán)節(jié)，將其納入幼兒園一日活動(dòng)的重要一環(huán)，積極利用這一環(huán)節(jié)，促進(jìn)幼兒真正意義上的成長(zhǎng)。

3 創(chuàng)設(shè)安全、舒適、童趣的幼兒園環(huán)境，滿足幼兒的游戲愿望

幼兒園的環(huán)境不應(yīng)是傳統(tǒng)意義上的校園環(huán)境，它應(yīng)該是一個(gè)樂(lè)園。將博物館、動(dòng)物園、種植園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的元素都在幼兒園中體現(xiàn)出來(lái)，幼兒走進(jìn)幼兒園就走進(jìn)了有一個(gè)豐富多彩的世界，讓他們想去探索、去想象、去游戲，他們那些天真爛漫的想法在幼兒園里能去實(shí)現(xiàn)。因此，幼兒園環(huán)境中應(yīng)該多一些草地、土地、沙地、石子路、木板路，少一些水泥地面和塑膠場(chǎng)地。讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)接觸更天然、更安全的自然環(huán)境。這樣的環(huán)境讓幼兒感受真實(shí)、舒適、安全，更利于幼兒去發(fā)現(xiàn)，更利于解放幼兒的天性。自然的環(huán)境能為幼兒的游戲提供更好的心理環(huán)境和游戲支持。在自然的環(huán)境中幼兒的身心能得到充分的舒展，想象力和創(chuàng)造力等能得到更好的激發(fā)。陽(yáng)光、風(fēng)、雨露、泥土為孩子們的游戲提供了天然的游戲素材和游戲靈感。

從安吉游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們不僅可以看到那些實(shí)實(shí)在在的材料，更能感覺(jué)到寬松、愉悅、平等、尊重、樂(lè)觀、向上的氛圍，這是一種人文環(huán)境。這樣的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境使得整個(gè)幼兒園充滿了游戲趣味，幼兒正是在這樣充滿無(wú)限趣味的環(huán)境中，從內(nèi)心萌發(fā)出游戲的愿望，這種從內(nèi)心生發(fā)出的游戲才是真游戲，才是真正能激發(fā)幼兒無(wú)限潛力的游戲。

4 提供低結(jié)構(gòu)、多元化的游戲材料，為幼兒游戲提供支持

安吉游戲的材料多以低結(jié)構(gòu)材料為主，在安吉幼兒園的游戲場(chǎng)中，擺放了很多低結(jié)構(gòu)游戲材料的玩具，例如輪胎、木塊、油桶、磚塊等。這些游戲材料的投放從幼兒的心理角度出發(fā)，真正滿足幼兒的創(chuàng)造力需求。幼兒游戲材料盡可能的多元化、多樣化，能更多的支持幼兒實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)造力的需求，同時(shí)減少高結(jié)構(gòu)玩具對(duì)幼兒自主游戲的束縛。如大型碳化積木支持幼兒戶外搭建活動(dòng)的開(kāi)展，不同粗細(xì)、長(zhǎng)短、造型的PVC管，不同大小的輪胎，不同造型的梯子等等。

低結(jié)構(gòu)材料最大的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有固定的玩法，幼兒可以按照自己的想法進(jìn)行組合，把自己的想法用材料進(jìn)行表征。低結(jié)構(gòu)材料和玩具能最大化的滿足幼兒創(chuàng)造和想象的需要，通過(guò)這些材料的組合，能更好的滿足幼兒表現(xiàn)自己想法的需要。游戲內(nèi)容、游戲形式也都得到了更大程度上的拓展，幼兒游戲不再單一。我們可以大量投放低結(jié)構(gòu)材料，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造游戲。同時(shí)，將低級(jí)構(gòu)材料與高結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行有效組合，實(shí)現(xiàn)材料價(jià)值的最大化。

另外，這些低結(jié)構(gòu)的游戲材料還可以與幼兒園的自然環(huán)境相融合，如用繩索、樹枝、玉米秸稈、竹竿、梯子等材料與幼兒園內(nèi)的樹木、坡地、水池、小水溝、草地等相互交融，通過(guò)這種融合，就能萌發(fā)出更有趣的戶外游戲，幼兒可能會(huì)發(fā)現(xiàn)游戲時(shí)的小帳篷、搭起過(guò)河的小橋、爬上樹木去登高望遠(yuǎn)，由此幼兒的游戲場(chǎng)所得到了充分拓展，游戲形式更加豐富多樣，充滿了游戲趣味。

5 培養(yǎng)教師的反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)師幼相長(zhǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，教師把自己定位于“師者傳到授業(yè)解惑”的角色中，把自己框架于“教師”的身份中，面對(duì)比自己弱小的幼兒時(shí)，往往處于強(qiáng)勢(shì)的地位，總認(rèn)為自己是對(duì)的，孩子應(yīng)該聽(tīng)自己的。組織游戲時(shí)，也是從自己的角度出發(fā)，往往忽略了幼兒的心聲。幼兒處于教師的強(qiáng)勢(shì)壓力之下，被壓制、被控制，游戲精神受到了壓制。學(xué)習(xí)安吉游戲，教師首先應(yīng)該反思自己的教育行為，反思自己的角色定位。用眼睛去觀察幼兒的游戲行為，用心去感受幼兒的思想，了解幼兒內(nèi)心的真實(shí)想法，而不是以一個(gè)師者的身份，不斷干涉幼兒的游戲，以“指導(dǎo)”的名義阻礙幼兒游戲時(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

教師應(yīng)該重新定位自己的身份，重塑自己的教育觀、兒童觀，時(shí)刻反思自己在幼兒游戲中的教育行為，并不斷改進(jìn)。在幼兒游戲時(shí)給幼兒提供有益的助推力。以往的教育中，老師們思考的是“我要做什么？我應(yīng)該怎么做？”而現(xiàn)在我們更多的應(yīng)該思考“孩子需要什么？孩子想怎么玩？他們有什么想法？他們需要什么支持？”幼兒的主體地位應(yīng)該得到充分尊重，老師的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是孩子。這樣才能在與幼兒互動(dòng)和對(duì)話中，才能傾聽(tīng)到更真實(shí)的聲音，教師也能更真切的理解幼兒，給幼兒提供潛移默化的支持，使教育真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而在此過(guò)程中，教師通過(guò)解讀幼兒的游戲行為和心理活動(dòng)，不斷的充實(shí)自己的理論水平，教師也實(shí)現(xiàn)了自我的突破與發(fā)展，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是師幼相長(zhǎng)的過(guò)程。

安吉游戲之路正是追求“真游戲”的過(guò)程，是一場(chǎng)游戲革命。通過(guò)學(xué)習(xí)安吉游戲，讓我們看到學(xué)前教育真正回歸了本真，這對(duì)于每一個(gè)幼兒園老師和孩子來(lái)說(shuō)都是一件無(wú)比幸福的事情，循著真游戲之路走下去，讓每個(gè)孩子都擁有幸福、快樂(lè)的童年，讓每個(gè)老師都能找到自己的職業(yè)幸福感。這些不應(yīng)該是一種憧憬和愿望，應(yīng)該是每個(gè)幼教人要去實(shí)現(xiàn)的理想。

（作者單位：山東省濱州市鄒平市孫鎮(zhèn)中心幼兒園）