淺析我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值現(xiàn)狀和發(fā)展

江西理工大學(xué)文法學(xué)院 黃麗娜

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，人們的物質(zhì)水平得到很大提高，但同時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正受著西方外來文化沖擊，原本豐富的非物質(zhì)文化日益萎縮，在生存、保護(hù)與發(fā)展等方面遭受諸多新問題。目前，人們從地理、歷史、宗教、文化、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)等角度，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)研究，而諸多價(jià)值當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)價(jià)值具有非常重要的現(xiàn)實(shí)及理論意義。

1 非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值意義

1.1 非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)內(nèi)涵

在聯(lián)合國(guó)《公約》中，對(duì)非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)界定為：被各團(tuán)體、群體、有時(shí)為個(gè)人看成文化遺產(chǎn)的各表演、實(shí)踐、技能及知識(shí)，或者相關(guān)的實(shí)物、工藝品與文化場(chǎng)所等。隨著所處的自然界與環(huán)境關(guān)系的改變，各團(tuán)體與群體讓非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)能夠創(chuàng)新，并使其具有歷史感與認(rèn)同感，以促進(jìn)文化的多樣性與人類創(chuàng)造性。在《公約》中，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)主要包含表演藝術(shù)、口頭傳說與表述、傳統(tǒng)手工藝、社會(huì)風(fēng)俗、節(jié)慶與禮儀等。我國(guó)在非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)相關(guān)《辦法》中，對(duì)其界定為：各族人民相傳的，和群眾生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，像表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、知識(shí)技能與有關(guān)實(shí)物、手工制品與實(shí)物等文化空間。主要包含口頭傳統(tǒng)，民俗禮儀、活動(dòng)與節(jié)慶，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，工藝技能，自然界民間的傳統(tǒng)知識(shí)實(shí)踐與文化空間等。與其它價(jià)值相比，非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值具有稀缺性、依附性、隱藏性與區(qū)域性等特點(diǎn)，其中，隱藏性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在非物質(zhì)文化的文化價(jià)值體現(xiàn)，需要細(xì)致挖掘，經(jīng)濟(jì)價(jià)值依附在文化價(jià)值當(dāng)中，具有較大隱藏性。

1.2 非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值意義

依據(jù)非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值特點(diǎn)，合理開發(fā)與利用非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)價(jià)值，具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。首先，充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能有效擴(kuò)展文化資源的范疇，增強(qiáng)文化資本的優(yōu)勢(shì)。把非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有效提高到文化資本與資源等高度，梳理豐富文化遺產(chǎn)，研究其潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值與轉(zhuǎn)化方式，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，有效開發(fā)非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可直接作用社會(huì)實(shí)踐，將其變成直接生產(chǎn)力；其次，充分重視非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，便于區(qū)域文化資源挖掘，實(shí)施區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)，并形成新產(chǎn)業(yè)樣式。非物質(zhì)文化大多是在特定區(qū)域中，通過特定個(gè)人或者群體所創(chuàng)造的，如川江號(hào)子，在黃河邊上是不可能產(chǎn)生的；再者，重視非物質(zhì)文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)，可促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效豐富農(nóng)村的文化生活，并實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的建設(shè)。在黨的十八大中，明確指出新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，在我國(guó)，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)散落在各民族與地區(qū)，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)，可以說，各式各樣的非物質(zhì)文化主要傳承者就是農(nóng)民，充分關(guān)注非物質(zhì)文化的開發(fā)利用，可有效帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)現(xiàn)狀

2.1 非物質(zhì)文化中經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重視與參與不足

在非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)中，對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，忽視了非物質(zhì)文化的作用與地位，經(jīng)常被主流文化壓制，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)全部?jī)r(jià)值經(jīng)常被忽視。隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)的非物質(zhì)文化慢慢消失已成客觀現(xiàn)實(shí)，有些人主張非物質(zhì)文化的自生自滅，對(duì)其有用價(jià)值開發(fā)不足。在非物質(zhì)文化價(jià)值方面的認(rèn)識(shí)不足，側(cè)重其他價(jià)值挖掘，在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面開發(fā)不足。因經(jīng)濟(jì)價(jià)值重視性不夠，經(jīng)濟(jì)價(jià)值的積極參與性也就不高，常出現(xiàn)一頭冷一頭熱狀況。一頭熱表現(xiàn)為政府對(duì)非物質(zhì)的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)比較熱情，不斷鼓舞高呼非物質(zhì)文化所帶來的發(fā)展貢獻(xiàn)，而作為經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)主力軍的廣大民眾，在此表現(xiàn)上較為冷淡，積極性低，致使開發(fā)力度不夠，其效果不佳。這主要是在民眾生活文化當(dāng)中，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化沒有得到相應(yīng)發(fā)展，并不在于未得到珍藏與保護(hù)。

2.2 非物質(zhì)文化規(guī)劃不足，投資少

在非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)中，這是項(xiàng)工作量大與涉及面廣泛的系統(tǒng)工程，非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)開發(fā)中，因各地政策不相協(xié)調(diào)，認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，存在較為嚴(yán)重的點(diǎn)面斷裂與整體規(guī)劃缺乏等狀況，使得，非物質(zhì)文化造成盲目開發(fā)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值未得到合理利用，經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)換并未最大化，并對(duì)非物質(zhì)文化造成破壞。非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)換并不是自動(dòng)的，需要一定資金投入。根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況看，我國(guó)政府在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)與運(yùn)用上，其重視度已足夠高，中央財(cái)政也加大相關(guān)投資力度，但從實(shí)際來看，其財(cái)政投入依然不夠，在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)開發(fā)投入上，地方財(cái)政基本無投入，在此狀況下，要讓非物質(zhì)文化得到良好經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)，基本是不可能的。從投資理論上看，無投入就不會(huì)存在產(chǎn)出。恰當(dāng)投入，可以說是非物質(zhì)文化有效產(chǎn)出的前提條件。

2.3 有關(guān)法律不健全，開發(fā)過度

在非物質(zhì)的文化開發(fā)當(dāng)中，相關(guān)法律支持不足，盡管國(guó)家與地方出臺(tái)了相關(guān)保護(hù)非物質(zhì)文化的《意見》，也獲得了一定作用，因我國(guó)在非物質(zhì)文化保護(hù)與利用方面，尚處在起步階段，有關(guān)法律與法規(guī)還不健全，目前條例操作性不強(qiáng)，法律步伐無法跟上文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并且非物質(zhì)文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)，也需要有關(guān)法律給予支持保護(hù)，尤其是特殊技藝與傳承人方面的保護(hù)，目前法律還無法做到。在非物質(zhì)文化的開發(fā)利用當(dāng)中，普遍存在重開發(fā)、申報(bào)，輕管理保護(hù)等方面的現(xiàn)象，還有些地方出現(xiàn)了超負(fù)荷的開發(fā)利用，人工化與商業(yè)化傾向嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)篡改民俗藝術(shù)現(xiàn)象，對(duì)文化遺產(chǎn)原真性產(chǎn)生了很大損害。

3 完善非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)展的措施

3.1 注重整體規(guī)劃，實(shí)施系統(tǒng)開發(fā)

在非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)當(dāng)中，注重整體規(guī)劃，并實(shí)施系統(tǒng)開發(fā)，可有效實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化保護(hù)與良好互動(dòng)開發(fā)。規(guī)劃過程應(yīng)注重整體性，經(jīng)規(guī)劃對(duì)各非物質(zhì)文化資源進(jìn)行梳理，有效整合，加強(qiáng)非物質(zhì)文化良性互動(dòng)，實(shí)施協(xié)調(diào)發(fā)展。規(guī)劃應(yīng)注重持久與多樣性，切不可只注重短期利益，忽視非物質(zhì)文化長(zhǎng)期效益。應(yīng)在保護(hù)當(dāng)中繼承，以達(dá)到文化遺產(chǎn)保護(hù)目的，還要從實(shí)際狀況出發(fā)，因地制宜與因時(shí)制宜，對(duì)非物質(zhì)文化注重內(nèi)涵豐富性體現(xiàn)，避免單一保護(hù)與利用，應(yīng)盡量體現(xiàn)地域性、民族性與多樣性等特點(diǎn)。在非物質(zhì)文化系統(tǒng)開發(fā)中，還要注意其發(fā)展性，非物質(zhì)文化并非凝固不變，隨著時(shí)代發(fā)展，非物質(zhì)文化的內(nèi)涵會(huì)不斷深化豐富，注意新類別的開發(fā)利用。

3.2 加強(qiáng)資金投入與保護(hù)力度

在非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)中，其文化資源相對(duì)豐富，不過資金投入相對(duì)不足，影響了開發(fā)效果，國(guó)家加大財(cái)政投資支持同時(shí)，地方政府也應(yīng)加強(qiáng)財(cái)政投入，可采用多種融資途徑，加大資金投入，推進(jìn)民間文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的有效發(fā)展，以促進(jìn)民間資本產(chǎn)業(yè)開發(fā)。同時(shí)，采取多種方式，加強(qiáng)宣傳力度，引起各方面重視非物質(zhì)文化，并構(gòu)建文化遺產(chǎn)的保護(hù)教育與人才培養(yǎng)的體系，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)工作得以傳承，形成政府為主、民間積極參與的非物質(zhì)文化保護(hù)與利用。

3.3 加強(qiáng)法律完善，以人為本，實(shí)施市場(chǎng)化發(fā)展

在非物質(zhì)文化的開發(fā)利用當(dāng)中，相關(guān)法律法規(guī)完善是其重要保障，否則，非物質(zhì)文化合理利用就難以實(shí)現(xiàn)。所以，完善法律的合理制定已是迫在眉睫的任務(wù)。除了要加強(qiáng)法律完善，還需要以人為本，有效滿足廣大民眾的各類物質(zhì)文化需求，以調(diào)動(dòng)民眾積極參與性，不能僅是政府部門一頭熱，廣大主力軍中的民眾卻表現(xiàn)冷淡。非物質(zhì)文化保護(hù)是為了民眾，其開發(fā)利用離不開民眾支持，應(yīng)在以人為本的前提下，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)非物質(zhì)文化當(dāng)中的有形或無形文化，均應(yīng)實(shí)施市場(chǎng)化發(fā)展，培養(yǎng)文化品牌的產(chǎn)品，以獲取良好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，推動(dòng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的雙發(fā)展。

4 結(jié)語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平得到極大提高，相伴隨著，我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)受到很大沖擊。為有效保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化，發(fā)揮文化遺產(chǎn)當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)引起充分重視。在以人為本與市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)理念下，集思廣益，加強(qiáng)非物質(zhì)文化的開發(fā)利用，拓展投資渠道，加大投資力度，并完善相關(guān)法律法規(guī)，充分保護(hù)非物質(zhì)文化，并實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

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