什么是觀眾喜歡和看得懂的展覽？

摘 要 隨著社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化需求的改變，21世紀(jì)的博物館面臨著諸多挑戰(zhàn)。對(duì)此，博物館應(yīng)當(dāng)在明確自身宗旨的基礎(chǔ)上，規(guī)劃日后長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)，并據(jù)此制定系列策略。今天，觀眾這一群體越來(lái)越受到重視。博物館希望能夠通過(guò)展覽引發(fā)觀眾對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)未來(lái)的思考，借助多樣的傳播手段傳遞更為多元的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞 策展 釋展 博物館

1 什么是成功的展覽？

一個(gè)展覽是否成功，由于立場(chǎng)不同故看法各異。筆者認(rèn)為，展覽的評(píng)估與五個(gè)關(guān)鍵詞有關(guān)，即精神遺產(chǎn)、觀眾人數(shù)、預(yù)定目標(biāo)、媒體評(píng)議、學(xué)術(shù)評(píng)論。其中，觀眾人數(shù)是最傳統(tǒng)且最直觀的指標(biāo)。盡管人們已經(jīng)意識(shí)到除觀眾人數(shù)外，還要分析“回場(chǎng)率”“首次參觀比重”“特展時(shí)期觀眾增長(zhǎng)率”等具體數(shù)據(jù)，但如果一個(gè)展覽連吸引一定數(shù)量的觀眾都做不到，那它肯定稱不上成功的展覽。同時(shí)，雖然展覽的目的因館而異，但通常都離不開文化的傳播。觀眾通過(guò)參觀展覽獲取的信息，即融入他們精神層面而成為長(zhǎng)期記憶的“精神遺產(chǎn)”，亦可被視為衡量展覽有效性的重要指標(biāo)。

對(duì)一家現(xiàn)代意義上的博物館而言，工作人員不能只做自己想做的事情，而要心懷公眾，通過(guò)為人們打造喜聞樂(lè)見的展覽，并積極探討博物館如何在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)博物館功能的延伸。觀眾都是有思想的，有思想的觀眾來(lái)看有思想的展覽，有思想的展覽才是真正有意義的展覽，有意義而有趣的展覽才會(huì)有更多的觀眾。畢竟，觀眾才是每個(gè)展覽的買單人。

因此，觀眾喜歡和看得懂的展覽或許是這樣的：有思想、有創(chuàng)意，有吸引人的主題，也有經(jīng)典的展品（文物或藝術(shù)品）。既有深度的研究，也有通俗的表達(dá)。有故事、有亮點(diǎn)，有驚奇的發(fā)現(xiàn)，更有新視角的詮釋。并有帶入感、體驗(yàn)感。

2 什么是21世紀(jì)的博物館？

步入21世紀(jì)的今天，不論你是博物館的從業(yè)者、研究人員，還是博物館的觀眾或愛好者，都希望大家共同來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：究竟何為21世紀(jì)的博物館？可以說(shuō)，這個(gè)大變革的時(shí)代既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的日新月異，信息的傳播手段日漸豐富、獲取渠道日益多元，博物館這一公共機(jī)構(gòu)又該做些什么？我們應(yīng)當(dāng)以一種新的認(rèn)識(shí)，用發(fā)展的眼光，來(lái)看待不斷變化中的博物館。

筆者認(rèn)為，21世紀(jì)的博物館繼承了傳統(tǒng)博物館卓越的收藏、研究、展示和教育的實(shí)踐與精神。在市民生活和社區(qū)活動(dòng)中起到核心作用。用各種智慧方法，將博物館體驗(yàn)融入人們的日常生活。能夠與公眾一起追尋權(quán)威話語(yǔ)，或提供表達(dá)不同觀點(diǎn)的平臺(tái)。打破學(xué)科界線，以全新的方式創(chuàng)造和傳播知識(shí)。對(duì)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用充滿自信和包容。尊重文化遺產(chǎn)的價(jià)值和倫理，敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。具有面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和追求創(chuàng)新的精神。這里不再是曲高和寡的學(xué)術(shù)高地，而是走出象牙塔，深入淺出并帶有前瞻性地傳播知識(shí)的場(chǎng)所。這里不再是單純、孤傲的文化殿堂，而是憑借溫和、親切的典雅氣質(zhì)，令觀眾體會(huì)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)尊重的公共空間。這里不再是絕對(duì)權(quán)威的知識(shí)寶庫(kù)，而是結(jié)合時(shí)事、引導(dǎo)觀眾討論社會(huì)焦點(diǎn)的話語(yǔ)平臺(tái)。這里不再是莊重、嚴(yán)肅的教育課堂，而是借助知識(shí)對(duì)話，為觀眾帶來(lái)學(xué)習(xí)愉悅的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域。

3 策展：幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題

展覽是博物館中最主要的工作，也是連接觀眾、提高聲譽(yù)和保障財(cái)政的重要手段。策展不是為展而展，沒(méi)有對(duì)展覽目標(biāo)、受眾群體、主題思想的全面掌握，無(wú)目的地計(jì)劃一個(gè)又一個(gè)展覽，終究只是花里胡哨的展品堆砌。因此，我們要停止無(wú)意義的爭(zhēng)論，尋找推出展覽的根本原因，多思考、多實(shí)踐，才有可能策劃出好的展覽。

其實(shí)策展不僅僅源自展品，更不只是燈光和道具，而是從一個(gè)問(wèn)題開始的：我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)展覽？想要回答這個(gè)問(wèn)題，就得從展覽提案的內(nèi)容上把握一系列相關(guān)問(wèn)題。

（1）展覽是不是符合辦館宗旨？當(dāng)代博物館的宗旨由“藏品立本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮婓w驗(yàn)”，試圖通過(guò)講述藏品背后的故事，為觀眾帶來(lái)全新的參觀經(jīng)驗(yàn)。比如加拿大皇家安大略博物館立足“幫助人們認(rèn)識(shí)過(guò)去、理解現(xiàn)在，借此改變我們的生活”，策劃了“證據(jù)房間”“第三性：日本江戶時(shí)代美少年”等反傳統(tǒng)、非主流的展覽，致力于啟發(fā)觀眾對(duì)生活的熱愛及對(duì)社會(huì)的關(guān)注，從而使他們轉(zhuǎn)變對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，并獲得改造現(xiàn)實(shí)的力量。

（2）展覽是不是遵循展覽策略？博物館該在什么時(shí)候辦什么樣的展覽，這就是展覽的策略，它指導(dǎo)著策展團(tuán)隊(duì)利用展覽來(lái)表現(xiàn)、執(zhí)行并完成博物館既定的宗旨。事實(shí)上，展覽主題的選擇必須符合博物館的總體安排。比如在大型古代文明展覽的取舍中，要注意平衡全球不同地區(qū)的不同文化。通過(guò)這種展覽策略，擴(kuò)大博物館在當(dāng)?shù)啬酥潦澜绶秶鷥?nèi)的影響力，加強(qiáng)與各大博物館之間的交流與合作。

（3）展覽是不是代表研究實(shí)力？沒(méi)有學(xué)術(shù)根基的展覽，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。從某種意義上說(shuō)，策劃臨時(shí)展覽的主要目的之一，就是重新認(rèn)識(shí)藏品，展現(xiàn)博物館的最新研究成果，進(jìn)而貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。無(wú)論原創(chuàng)展還是引進(jìn)展，我們都要從藏品入手，研究、理解、詮釋，從而提煉文化象征、深化文化含義，最終轉(zhuǎn)化成展覽的主題思想。這些工作都由策展人（curator）完成，他們的職責(zé)不只是策展，而是通過(guò)對(duì)藏品的深入研究，組織團(tuán)隊(duì)完成展覽策劃，并進(jìn)行項(xiàng)目的綜合管理和運(yùn)用發(fā)展。由此可見，博物館需要的是有能力做到學(xué)術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)又具備普及意識(shí)的專業(yè)研究人員。

（4）展覽是不是發(fā)揮藏品優(yōu)勢(shì)？2001—2002年，“千古遺珍：三星堆和四川古代文化”特展在北美地區(qū)巡回舉辦，引起了巨大的轟動(dòng)。該展在美國(guó)的西雅圖藝術(shù)博物館、金布爾藝術(shù)博物館、大都會(huì)藝術(shù)博物館結(jié)束展示之后，轉(zhuǎn)站到加拿大的多倫多。這是筆者人生中的第一次策展。我首先考慮的是藏品的差異性及展覽的本土化問(wèn)題，并希望針對(duì)同一個(gè)展覽主題，從不同的思路重新策劃，以提升展覽的整體思想。鑒于加拿大皇家安大略博物館收藏了大量的殷墟商代文物，我在該展中加入了相關(guān)展品，讓觀眾直觀且感性地認(rèn)識(shí)到3 000多年前中原與四川盆地既獨(dú)立發(fā)展又相互關(guān)聯(lián)的文明發(fā)展體系。這樣，不僅深化了對(duì)館藏文物的研究，并且升華了這個(gè)展覽的主旨——三星堆文物的神秘性。

（5）展覽是不是吻合社教方案？教育是博物館作為非正式學(xué)習(xí)場(chǎng)所的職能體現(xiàn)，教育活動(dòng)又是展覽的延伸內(nèi)容。因此，博物館應(yīng)當(dāng)本著最大的誠(chéng)意，設(shè)身處地從教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，為不同的學(xué)習(xí)團(tuán)體設(shè)計(jì)展覽配套課程，加強(qiáng)與學(xué)校、社區(qū)的教育合作。策展人、宣教人員要與教師積極溝通、密切配合，請(qǐng)他們充分參與進(jìn)來(lái)，并在展覽策劃的過(guò)程中適當(dāng)調(diào)整社教方案，從而推出頗具特色的教育活動(dòng)。

4 釋展：如何讓觀眾看懂展覽

自20世紀(jì)70年代中期，歐洲興起了新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)，催生了博物館對(duì)認(rèn)知溝通的渴望，出現(xiàn)了“釋展人”（interpretative planner）這一角色。所謂釋展（interpretative planning），旨在用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言傳達(dá)不同文化背后的邏輯，同時(shí)也是對(duì)展覽主題、展示空間和平面設(shè)計(jì)的闡釋。

在展覽策劃的過(guò)程中，如果說(shuō)策展人是靈魂，那么釋展人則是幫助觀眾、展品與博物館三者共融的血液。從展示主題到敘事設(shè)計(jì)，從中心思想到表述形式，從藏品/展項(xiàng)到文字/圖示，從展覽信息到觀眾興趣，釋展人試圖在“熟悉”與“陌生”之間對(duì)話，在博物館提供的權(quán)威知識(shí)與大眾所持的認(rèn)知局限之間搭建溝通的橋梁。

如果說(shuō)策展人對(duì)某一段歷史的解讀帶有較強(qiáng)的主觀意識(shí)而不為部分觀眾所理解，那么闡釋本身這種突破文化疆域的行為，就顯得尤為重要和必要了。當(dāng)藏品正由來(lái)自不同文化背景的人們所凝視時(shí)，展覽便是一個(gè)深具包容力的空間，它可以是消除文化差異的聯(lián)結(jié)，也可以是文化闡釋與協(xié)商的場(chǎng)所。在遵循相關(guān)性、選擇性、啟發(fā)性、趣味性原則的基礎(chǔ)上，對(duì)文化差異的展覽闡釋，就是要努力填補(bǔ)語(yǔ)言無(wú)法對(duì)譯的空缺，就是要努力釋讀轉(zhuǎn)換了情境的文物。這便是釋展。

一切都是為了觀眾！釋展的目的不在于呈現(xiàn)完美卻割裂的學(xué)術(shù)研究，而在于建立文化闡釋與公眾體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，激起觀眾在離開展廳后繼續(xù)探究的興趣。筆者認(rèn)為，釋展是把展覽學(xué)術(shù)化的思維轉(zhuǎn)化為平民化的語(yǔ)言;是讓展覽由深度的挖掘走向?qū)挾鹊臄U(kuò)展;是從不同角度向不同層次的觀眾傳達(dá)展覽的思想;是令觀眾讀懂展覽、欣賞展覽、評(píng)價(jià)展覽，并因此在他們心中留下展覽的必要手段。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館不能只求大、求新、求全，而要將其功能置于“以人為本”的目標(biāo)和策略之上。博物館通過(guò)明確自身定位來(lái)發(fā)現(xiàn)屬于它們的觀眾，觀眾則通過(guò)參觀體驗(yàn)來(lái)尋找自己心目中的博物館，這便是一種良性循環(huán)。不同時(shí)代、不同環(huán)境、不同心態(tài)下的觀眾，需要不同類型的博物館以及不同形式的展覽，來(lái)幫助他們探索無(wú)窮的自然和歷史奧秘，解答社會(huì)變化的困惑和難題，這正是博物館的社會(huì)責(zé)任。

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（2019-12-10收稿，2020-02-21修回）

作者簡(jiǎn)介：沈辰（1964—），男，現(xiàn)任加拿大皇家安大略博物館藝術(shù)與文化部主任、東亞考古研究員，研究方向?yàn)榕f石器時(shí)代考古與人類起源、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)，E-mail： chens@rom.on.ca。

How to curate a public-engaging exhibition？// SHEN Chen

Author's Address Royal Ontario Museum， E-mail： chens@rom.on.ca

Abstract With the change of social， economicand cultural dynamics， museums in the 21st century are facing many challenges. In this regard， the museum should， on the basis of its own purpose and missions， develop a series of strategies in public engagement including exhibition， programs and learning. Today， public-focused exhibitions become essential. Museums hope to raise visitors' awareness in relevance of past， present， and future through exhibition interpretations， and to convey more diversified cultural values through various means of communication.

Keywords exhibition development， interpretative planning， museums