人格特質(zhì)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響述評(píng)

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為青年群體中的主力軍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境的影響十分深遠(yuǎn)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展的進(jìn)程中，大學(xué)生如果能夠有效發(fā)揮自身的能動(dòng)性和積極性，在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)更為直觀的利他行為，則能夠促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢(shì)，奠定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好基調(diào)，能否充分發(fā)揮大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的積極性和能動(dòng)性，與大學(xué)生自身的人格特點(diǎn)之間存在相應(yīng)的關(guān)系，也是影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)利他水平的重要因素。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)利他行為;人格特質(zhì)

在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了重要的影響，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的看法和觀點(diǎn)，將自己的生活和狀態(tài)分享在社交平臺(tái)上，能夠展現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)群體的生活狀態(tài)和內(nèi)心訴求。其中網(wǎng)絡(luò)利他行為是利他行為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的體現(xiàn)，能在一定程度上展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的正能量，而且在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中隨處可見(jiàn)，對(duì)于利他行為的研究有利于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會(huì)。

一、網(wǎng)絡(luò)利他行為與人格特質(zhì)概述

網(wǎng)絡(luò)利他行為是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)出來(lái)的一種現(xiàn)象，是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中個(gè)體能夠給予他人有益的影響，并且不圖回報(bào)的行為。關(guān)于現(xiàn)實(shí)中的利他行為研究較多，網(wǎng)絡(luò)利他行為則是其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的延伸，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的利他現(xiàn)象由于高效的網(wǎng)絡(luò)信息傳遞而變得更具空間性和實(shí)踐性，能夠在短時(shí)間內(nèi)有效的公開(kāi)，增加了受益人的來(lái)源以及數(shù)量。

在心理學(xué)層面上，人格是指一個(gè)人在社會(huì)化進(jìn)程中形成和發(fā)展的思想、情感、及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包括了個(gè)體獨(dú)具的，有別于他人、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)的總體，而人格特質(zhì)是人格構(gòu)成的基本因素，是一種能使人的行為傾向表現(xiàn)出持久性、穩(wěn)定性、一致性的心理結(jié)構(gòu)，對(duì)于個(gè)體的行為能夠產(chǎn)生直接性的影響，特質(zhì)越穩(wěn)定，個(gè)體行為出現(xiàn)的頻率就越高，因此它會(huì)在一定程度上影響到網(wǎng)絡(luò)利他行為。當(dāng)個(gè)體的特質(zhì)中具有利他的因素，能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到良好的體現(xiàn)，并且產(chǎn)生積極的作用。反之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中則會(huì)對(duì)個(gè)體的利他行為產(chǎn)生制約，人格的特定性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)利他行為存在一定的規(guī)律性。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)利他行為與人格特質(zhì)的關(guān)系研究

（一）人格特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)利他行為的相關(guān)研究

由于網(wǎng)絡(luò)利他行為是具有指向性和針對(duì)性的，互聯(lián)網(wǎng)中的交流基本上的文字表達(dá)和語(yǔ)言圖像表達(dá)，因此需要大學(xué)生主體具備良好的溝通能力和表達(dá)能力，有研究指出具備責(zé)任感和外傾性的學(xué)生，與網(wǎng)絡(luò)利他水平均具有正相關(guān)關(guān)系。

外傾性的學(xué)生能夠積極的融入群體，與人交往的過(guò)程中能夠展現(xiàn)出自身獨(dú)特的人格魅力。根據(jù)相關(guān)的研究表明，具有極強(qiáng)的社交欲望的學(xué)生往往在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也能夠展現(xiàn)自身的利他水平，對(duì)于一部分對(duì)社交存在一定厭倦和逃避心理的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)的社交能力也會(huì)較差?；顫婇_(kāi)朗的外向型學(xué)生能夠在交流的過(guò)程中調(diào)動(dòng)自身的積極情緒，促進(jìn)利他行為的產(chǎn)生，有研究者指出，愉快的心情、輕松的氣氛有利于合作、分享等利他行為的發(fā)生。在與高外傾性大學(xué)生的訪談中也有提到，他們特別愿意通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行人際交流，愿意在網(wǎng)上與網(wǎng)友分享他們的經(jīng)驗(yàn)與情感，給予網(wǎng)友一些支持和鼓勵(lì)，表現(xiàn)出更多的網(wǎng)絡(luò)利他行為。

責(zé)任性表現(xiàn)的是個(gè)體在行為上的組織性、持久性和動(dòng)力性。高責(zé)任性的個(gè)體具有高責(zé)任感和自律性，為人處事謹(jǐn)慎有序、努力勤奮的特點(diǎn)。有研究結(jié)果表明，社會(huì)責(zé)任與助人行為之間存在正相關(guān)關(guān)系，責(zé)任性與網(wǎng)絡(luò)利他行為之間也存在正相關(guān)關(guān)系，因?yàn)楦哓?zé)任性個(gè)體往往把網(wǎng)絡(luò)中的人際交往作為一種現(xiàn)實(shí)來(lái)對(duì)待，負(fù)責(zé)任、守承諾的特征會(huì)促使他們投入更多的時(shí)間和情感。而時(shí)間是影響利他行為的重要情境因素之一。

開(kāi)放性反映了個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性、智慧、創(chuàng)造性程度及其探求的態(tài)度。高開(kāi)放性的個(gè)體具有強(qiáng)烈的好奇心、興趣廣泛、想象力豐富，他們具有創(chuàng)新性，敢于打破常規(guī)，善于接受和應(yīng)用新知識(shí)和新事物。這一積極的人格因素使得他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中表現(xiàn)的更加積極、主動(dòng)、自信，對(duì)處于困境中的人表現(xiàn)出更多的同情心，愿意主動(dòng)地伸出幫助之手，從而表現(xiàn)出更多的網(wǎng)絡(luò)利他行為。

神經(jīng)質(zhì)是指?jìng)€(gè)體體驗(yàn)消極情緒的傾向，反映了個(gè)體在消極情緒方面存在的差異，高神經(jīng)質(zhì)人格特征的人更容易體驗(yàn)到緊張、憤怒、焦慮、抑郁等消極的情緒，具有易情緒化、易沖動(dòng)、依賴性強(qiáng)、易焦慮、逃避現(xiàn)實(shí)等特點(diǎn)。他們對(duì)外界刺激反應(yīng)比一般人強(qiáng)烈，對(duì)情緒的調(diào)節(jié)能力比較差，經(jīng)常處于一種不良的情緒狀態(tài)下。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往容易產(chǎn)生社交焦慮、孤獨(dú)等問(wèn)題，對(duì)社會(huì)支持的感知性較低，因此在網(wǎng)絡(luò)的使用過(guò)程中，感知他人需要幫助的能力相對(duì)也較低，即所謂的移情能力差。

一般認(rèn)為，特質(zhì)移情是利他行為的重要?jiǎng)訖C(jī)源泉，是利他行為的一個(gè)重要中介因素。當(dāng)個(gè)體能夠設(shè)身處地以他人的立場(chǎng)去體會(huì)當(dāng)事人的需要和痛苦時(shí)，他就能夠?qū)⑿谋刃漠a(chǎn)生利他行為。這樣，移情能力強(qiáng)的人更容易去幫助他人，移情能力差的人幫助他人較少。因此，神經(jīng)質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)利他行為存在負(fù)相關(guān)。

宜人性反映了個(gè)體在合作與社會(huì)和諧性方面的差異。高宜人性的個(gè)體具有寬容、坦誠(chéng)大方、和藹、利他并且謙遜的特點(diǎn)，他們善于為別人考慮，樂(lè)于助人，對(duì)人真誠(chéng)友好，富有愛(ài)心。按理，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也應(yīng)該和現(xiàn)實(shí)生活中一樣，對(duì)處于困境中的人表示同情，對(duì)他們給予支持和幫助，表現(xiàn)出較多的利他行為，但有研究發(fā)現(xiàn)宜人性和網(wǎng)絡(luò)利他行為的相關(guān)沒(méi)有達(dá)到顯著水平，高宜人性個(gè)體的利他行為可能更多的是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，而不是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。有研究還發(fā)現(xiàn)自尊與網(wǎng)絡(luò)利他行為顯著正相關(guān)，表明自尊水平越高，網(wǎng)絡(luò)利他行為的程度就越高，這與現(xiàn)實(shí)利他行為的有關(guān)研究較一致。

（二）自尊在人格特質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)利他行為關(guān)系間的中介作用

外傾性、責(zé)任性、神經(jīng)質(zhì)和開(kāi)放性都能以自尊為中介對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為產(chǎn)生間接影響，當(dāng)大學(xué)生具有明顯的外傾性、責(zé)任性和開(kāi)放性，并且能夠保證神經(jīng)質(zhì)水平較低的情況下，他的網(wǎng)絡(luò)利他水平就會(huì)相對(duì)較高，進(jìn)而其網(wǎng)絡(luò)利他行為的發(fā)生頻率自然也高。另外開(kāi)放性和外傾性能夠直接影響大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)利他行為，責(zé)任性和神經(jīng)質(zhì)則主要通過(guò)自尊在大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)利他行為的過(guò)程中發(fā)揮作用。有研究者指出，外傾性、責(zé)任性、神經(jīng)質(zhì)和開(kāi)放性借助自尊為中介對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為產(chǎn)生的間接影響相當(dāng)接近，而外傾性和開(kāi)放性對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為的直接影響明顯高于責(zé)任性和神經(jīng)質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為的間接影響，說(shuō)明外傾性和開(kāi)放性對(duì)于提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)利他行為具有更重要的作用。因此，在大學(xué)生的教育教學(xué)中進(jìn)行相應(yīng)方向的教育具有極強(qiáng)的針對(duì)性，能夠在大學(xué)生的培養(yǎng)進(jìn)程中有效培養(yǎng)和人格特質(zhì)中與外傾性，開(kāi)放性相關(guān)的品質(zhì)，擴(kuò)大大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)利他行為產(chǎn)生的水平和效果，也能夠保證大學(xué)生自身思想文化水平和科學(xué)素養(yǎng)水平的雙向發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)文章中的相關(guān)研究能夠看出，網(wǎng)絡(luò)利他行為在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中具有較大的發(fā)展空間，能夠在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行信息的傳播的交流，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)中的正能量傳播，并且能夠在傳播的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)二次、甚至多次發(fā)酵，對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響，這也是網(wǎng)絡(luò)利他行為表現(xiàn)出的重要優(yōu)勢(shì)之一。人格特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)利他行為中具有重要的影響，能夠直接或者間接影響網(wǎng)絡(luò)利他行為，因此在高校的教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的信息化素養(yǎng)教育教學(xué)，使他們能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，建立和諧的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：董金華（1993- ），男，山東濟(jì)寧人，研究生，蘇州大學(xué)心理學(xué)系。