試談日本“私小說(shuō)”的特質(zhì)

鄒遠(yuǎn)卓

摘 要 私小說(shuō)是一種典型的極具日本特色的獨(dú)特文學(xué)樣式，承載了許多日本文化內(nèi)涵。由于日本私小說(shuō)大多以作者切身生活經(jīng)歷與體驗(yàn)為主，因此具有濃厚的日本氣息。對(duì)私小說(shuō)的特性進(jìn)行分析也可以更好地幫助了解日本文學(xué)以及文化內(nèi)涵。故本文就日本私小說(shuō)的特質(zhì)展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞 日本 私小說(shuō) 特質(zhì)

中圖分類號(hào)：I106.4?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.02.015

Abstract Private novel is a typical unique literary style with Japanese characteristics， which carries a lot of Japanese cultural connotations. Because most of the Japanese private novels are based on the author's life experience， they have a strong Japanese flavor. The analysis of the characteristics of private novels can also help us better understand the Japanese literature and cultural connotation. Therefore， this paper discusses the characteristics of Japanese private novels.

Keywords Japan; private novels; characteristics

0 引言

私小說(shuō)在日本文學(xué)歷史上扮演了非常重要的角色，一度曾引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)日本文學(xué)的發(fā)展。但私小說(shuō)的盛行也并不是偶然所致，具有一系列的背景因素，包括對(duì)“寫(xiě)實(shí)”傳統(tǒng)的繼承、當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的約束以及外來(lái)思想的影響等。自大正末期開(kāi)始，私小說(shuō)逐漸走向日本文學(xué)歷史舞臺(tái)，并持續(xù)引領(lǐng)日本文學(xué)發(fā)展。即便在當(dāng)下依然可以清晰地看到私小說(shuō)對(duì)于日本文學(xué)的重要作用。私小說(shuō)的寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、以作者為中心展開(kāi)，是作者內(nèi)心情感的抒發(fā)，對(duì)私下說(shuō)進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究、探討其成因與特點(diǎn)無(wú)疑可以幫助更好地了解日本文學(xué)發(fā)展史，深刻體會(huì)到日本文學(xué)的獨(dú)特性。[1]

1私小說(shuō)概述

私小說(shuō)起源于日本且覆蓋了整個(gè)日本近代文學(xué)的自然主義文學(xué)。最初私小說(shuō)的意思是指作者將自己化作作品的主角，從而通過(guò)對(duì)親身經(jīng)歷的往事來(lái)提取藝術(shù)情趣，將其升華為文學(xué)藝術(shù)作品。一些作者為了私小說(shuō)藝術(shù)甚至不惜犧牲安穩(wěn)的家庭。包括德田秋聲、田山花袋以及宇野浩二等均是日本著名的私小說(shuō)作家。雖然歷經(jīng)數(shù)十年的轉(zhuǎn)變，日本文壇對(duì)于私小說(shuō)的認(rèn)識(shí)逐漸趨于多樣化，但總體而言私小說(shuō)需要具備以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：第一，內(nèi)容取材主要以作家平常生活以及自己所切身接觸事物的感觸為核心;第二，作品均為真實(shí)而來(lái)，不虛構(gòu)、也不塑造人物形象，內(nèi)容追求高度的真實(shí)性;[2]第三，所敘述內(nèi)容務(wù)必為作者自己切身經(jīng)歷的或思考而來(lái)的真實(shí)記錄。因此私小說(shuō)也被認(rèn)為是作者本人一生經(jīng)歷的再現(xiàn)，被譽(yù)為日本的純文學(xué)，私小說(shuō)的方法以及精神也已滲透進(jìn)整個(gè)日本的近代文學(xué)史中。

2私小說(shuō)的特質(zhì)

2.1 強(qiáng)調(diào)以“我”為文章的核心

“藝術(shù)是個(gè)人人生的再現(xiàn)”、“唯有寫(xiě)自己的小說(shuō)才是真文學(xué)”這是一直以來(lái)日本文學(xué)界所提倡的原則。他們認(rèn)為，對(duì)于生活而言除了自我并無(wú)其他任何意義，因此需要對(duì)自我進(jìn)行充分的挖掘。“我”就是所有藝術(shù)的根基，應(yīng)當(dāng)將“我”以最為逼真、樸素的方式進(jìn)行表達(dá)。例如日本著名私小說(shuō)《棉被》中，作者田山花袋就直接以“我”為第一人稱，從而敘述自己所經(jīng)歷的過(guò)往，將自己在一系列經(jīng)歷中的體會(huì)以及情感等進(jìn)行詮釋與表達(dá)。作者將自己化作私小說(shuō)中的主人公時(shí)雄，并將自己的內(nèi)心世界通過(guò)時(shí)雄進(jìn)行刻畫(huà)。自剛開(kāi)始對(duì)生活的倦怠郁結(jié)到芳子的出現(xiàn)時(shí)對(duì)其產(chǎn)生的愛(ài)慕，再到得知芳子有男朋友時(shí)產(chǎn)生的嫉妒與悔恨，隨后促使芳子離開(kāi)東京拆散其感情，整個(gè)過(guò)程中自己的悲傷與愛(ài)慕爆發(fā)等等，全部都是以作者自己親身經(jīng)歷為線索展開(kāi)的。作為日本私小說(shuō)最具代表性的作品，《棉被》所敘述的一系列事件以及情感體會(huì)等均可以在作者的現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，文中主人公的情感以及事件經(jīng)歷實(shí)際就是作者自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷與有感而發(fā)，很好地體現(xiàn)了日本私小說(shuō)以“我”為核心的特點(diǎn)。

2.2 以真實(shí)事件為敘述題材

日本私小說(shuō)的內(nèi)容主要取材于作者現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)事件，且事件是作者自己切身經(jīng)歷過(guò)的。由于文章題材以作者自身經(jīng)歷為主，因此在敘述上并不會(huì)蓄意增加離奇的情節(jié)或者任何巧妙設(shè)計(jì)，只是將事物本來(lái)面貌進(jìn)行描繪與展示，并不加任何修飾地吐露作者彼時(shí)的心理變化。田山花袋就曾在《小說(shuō)做法》一書(shū)中提到，自己先前曾創(chuàng)作的《棉被》，在寫(xiě)作過(guò)程中并沒(méi)有任何的考量與構(gòu)思，沒(méi)有任何懺悔或者是故意而為。只是最為簡(jiǎn)單的將自己人生所經(jīng)歷的種種事件展現(xiàn)在讀者的面前。另?yè)?jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，田山花袋在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之前就曾認(rèn)識(shí)了岡山縣的岡田美知代。她也十分仰慕田山花袋的作品并對(duì)其素有好感。也正是岡田美知代的出現(xiàn)喚起了田山花袋早已厭倦的夫妻生活欲望，最終兩人陷入熱戀之中。田山花袋也正是將自己的這段情感經(jīng)歷刻畫(huà)在了小說(shuō)《棉被》之中，闡釋了“我”對(duì)于芳子的愛(ài)戀之情。私小說(shuō)大多基于露骨的方式呈現(xiàn)，因此也否定了小說(shuō)虛構(gòu)行動(dòng)說(shuō)法。[3]此外，私小說(shuō)也更為重視自我的告白以及經(jīng)驗(yàn)的思考。作者將自己的切身經(jīng)歷以及真實(shí)情感進(jìn)行完全徹底的還原并記錄下來(lái)，將人生的真諦切實(shí)的傳達(dá)出來(lái)。

2.3 注重情感的抒發(fā)

“談到之前所形成的感悟，還是自己寫(xiě)自己的私小說(shuō)最具真實(shí)性，他人在寫(xiě)他人私小說(shuō)期間首先需要了解其真?zhèn)?，也唯有具有真?shí)性才能博得讀者的信賴、值得讀者的閱讀”這是著名私小說(shuō)作家久米正雄曾發(fā)出的感慨。不難發(fā)現(xiàn)，就其觀點(diǎn)而言，任何帶有間接情感或者虛假情感的私小說(shuō)都不值得閱讀，不值得讀者的信賴。私小說(shuō)講求內(nèi)容的客觀真實(shí)性存在，不單單是描繪作者自己的切身經(jīng)歷，同時(shí)也是對(duì)作者以往經(jīng)歷中心理以及情感層面的變化進(jìn)行描繪，寫(xiě)實(shí)和抒情高度結(jié)合。寫(xiě)實(shí)的主要目的是為了可以更好地抒發(fā)感情，私小說(shuō)側(cè)重對(duì)人物心境的描繪，寄托自我憂傷、煩惱、郁悶、孤單以及感傷等情緒，帶有濃厚的抒情特點(diǎn)。同樣以田山花袋的《棉被》為例，作者在文中真實(shí)的描繪了“我”的畸形愛(ài)欲、對(duì)妻子的倦怠和對(duì)女弟子芳子的愛(ài)戀。在其另外一篇文章《露骨的描寫(xiě)》中，田山花袋曾這樣描述：“一切都必須露骨，保證真實(shí)與自然?！泵鑼?xiě)上應(yīng)當(dāng)大膽且露骨，堅(jiān)持無(wú)所顧忌的敘述。堅(jiān)持大膽與露骨的敘述方式，使讀者在閱讀過(guò)程中可以產(chǎn)生毛骨悚然的感觸。私小說(shuō)作者往往將自己客觀直接的真實(shí)情感暴露在小說(shuō)中，因此小說(shuō)極具作者的主觀情感色彩，在對(duì)樸素生活進(jìn)行打磨雕琢過(guò)程中確?？梢哉_地抒發(fā)自己的情感、描繪自己的心理變化。

3私小說(shuō)特性成因分析

3.1 對(duì)傳統(tǒng)的繼承

縱觀整個(gè)日本文壇，寫(xiě)實(shí)一直以來(lái)都是其不變的主題。包括《萬(wàn)葉集》《古事集》等作品均反映被神化了的現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了真事、真情以及真言。作品《源氏物語(yǔ)》以光源氏一生的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，充分彰顯了當(dāng)時(shí)貴族家庭由盛及衰的過(guò)程。文章中主人公的原型就是當(dāng)時(shí)擁有至高權(quán)力的藤原道長(zhǎng)，而其中所敘述的繁華炫麗的貴族生活則主要取材于紫式部在宮內(nèi)作為女官的切身經(jīng)歷。江戶時(shí)代的俳句也有著大量寫(xiě)實(shí)內(nèi)容，就俳句的理論而言，上島鬼貫提出俳句的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真實(shí)性原則?？梢钥闯觯瑢?xiě)實(shí)一直以來(lái)都是日本文壇所提倡的，私小說(shuō)的出現(xiàn)正是對(duì)這種提倡的貫徹，符合當(dāng)時(shí)文學(xué)作者的心理訴求。

3.2 受自然主義思想的影響

自然主義起源于十九世紀(jì)的法國(guó)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與道德以及理想價(jià)值所分離，基于對(duì)顯示的客觀性分析與觀察從而論述人的真實(shí)性以及客觀規(guī)律變化。明治維新時(shí)期日本逐漸開(kāi)始接納大量外來(lái)文化，尤其是對(duì)西方文化的吸收，正是在這樣的大環(huán)境下使得自然主義思想流入日本國(guó)內(nèi)，并得到進(jìn)一步的傳播。但無(wú)論是日本的自然主義還是法國(guó)的自然主義均強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，相比較法國(guó)的自然主義則更為強(qiáng)調(diào)社會(huì)視野，體現(xiàn)的是社會(huì)、外在的，而日本則更為強(qiáng)調(diào)個(gè)人角度的真實(shí)敘述。而這種拋棄了社會(huì)角度的自然主義無(wú)疑是一種扭曲性的自然主義。正是在這種扭曲的自然主義影響下，日本私小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。例如小說(shuō)《棉被》正是描述了文中主人公對(duì)于自己學(xué)生的愛(ài)戀，并將這種情感毫無(wú)遮掩地描述出來(lái)。隨后這種露骨的描述形式在日本人中逐漸流行開(kāi)來(lái)，并形成了日本文壇一種獨(dú)特的潮流。

3.3 社會(huì)背景的影響

私小說(shuō)在日本的形成以及發(fā)展，不單單只是由于其對(duì)于寫(xiě)實(shí)這一日本文壇所提倡的小說(shuō)寫(xiě)作精神的傳承，以及扭曲了的自然主義的影響，同時(shí)還受到大概是歷史背景的影響，即軍國(guó)主義統(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境。

明治維新結(jié)束后，當(dāng)時(shí)的日本一直在探索富國(guó)強(qiáng)兵之路?！按竽媸录睘楫?dāng)時(shí)的日本文壇不齒，文化學(xué)者也轉(zhuǎn)變了以往的寫(xiě)作風(fēng)格，轉(zhuǎn)而更多地關(guān)注個(gè)人層面的寫(xiě)作?！岸?二六”事件徹底改變了當(dāng)時(shí)日本內(nèi)部的社會(huì)環(huán)境。相當(dāng)一部分文人當(dāng)時(shí)在國(guó)家的召喚下，利用自己寫(xiě)作方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作了許多有關(guān)軍隊(duì)正面形象內(nèi)容，頌揚(yáng)當(dāng)時(shí)政府所倡導(dǎo)的繁榮思想。[4]著名作者石川啄木曾在《時(shí)代閉塞的現(xiàn)狀》一文中提到相關(guān)內(nèi)容。受當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面因素影響，許多作家轉(zhuǎn)變了以往直面人生以及社會(huì)寫(xiě)作理念，轉(zhuǎn)而將視野從以往廣闊的社會(huì)層面強(qiáng)行固定在個(gè)人狹小的生活空間或者作者的個(gè)人內(nèi)心世界中。很少一部分有識(shí)者也只是那個(gè)年代的少數(shù)群體，大多數(shù)人通過(guò)轉(zhuǎn)向研究古典等方式從而堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念。另外也有一部分作者尋求另外一種不帶有任何偏頗的純文學(xué)方向，規(guī)避了以往的社會(huì)事業(yè)，只是強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人生活和情感，借助私小說(shuō)這樣的方式來(lái)抒發(fā)自己的情感。

4結(jié)束語(yǔ)

不難看出私小說(shuō)能夠在當(dāng)時(shí)的日本盛行并引領(lǐng)日本文學(xué)發(fā)展是有其必然原因的。首先，私小說(shuō)很好地繼承了傳統(tǒng)日本文學(xué)對(duì)于“寫(xiě)實(shí)”這一傳統(tǒng)，符合當(dāng)時(shí)日本群眾欣賞日本文學(xué)的需求。另外，明治維新的對(duì)外開(kāi)放使得包括法國(guó)自然主義文學(xué)理念逐漸流入國(guó)內(nèi)，為當(dāng)時(shí)相對(duì)閉塞的日本文學(xué)指明了新的發(fā)展方向。最后在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下，作家大多以私小說(shuō)這一形式以個(gè)人角度進(jìn)行創(chuàng)作，抒發(fā)內(nèi)心的情感。也正是這三方面因素塑造了現(xiàn)代私小說(shuō)強(qiáng)調(diào)以“我”為文章的核心、以真實(shí)事件為敘述題材以及注重情感的抒發(fā)等三方面特點(diǎn)。私小說(shuō)寫(xiě)作以作者自身為核心展開(kāi)，主人公的心理波動(dòng)等也正是作者的心理映照，因此對(duì)日本私小說(shuō)的研究無(wú)疑可以幫助更好地理解日本文化，從而對(duì)日本的文學(xué)有更為客觀的了解。

參考文獻(xiàn)

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