話劇電影敘事中的社會(huì)思考分析

馬明娟

摘要：《十二公民》是話劇導(dǎo)演徐昂的電影處女作，改編自1957年的美國影片《十二怒漢》?！霸拕∈侵敢詫?duì)話為主的舞臺(tái)表演形式，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，話劇與電影的差距正在不斷縮小，帶有話劇特色的電影也成了當(dāng)代電影制作的風(fēng)格之一?！彪娪啊妒瘛氛沁@種風(fēng)格，電影將西方的陪審團(tuán)制度進(jìn)行本土化的移植，是帶有文化內(nèi)涵和社會(huì)思考在里面的。電影不只是為了敘事，也不僅是為了講好一個(gè)故事，作為一種文化載體，它有需要承載的文化導(dǎo)向功能，需要折射出一定的社會(huì)意義。針對(duì)《十二公民》中的時(shí)代思考，可以從電影拍攝背景以及電影敘事手法方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：話劇電影 社會(huì)思考 法律人物形象

《十二公民》中西方陪審團(tuán)制度與中國社會(huì)的時(shí)代關(guān)系

《十二公民》展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的一些典型社會(huì)問題，比如地域歧視、階層歧視、父子代溝等，通過12位主角來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的“公民”形象，以及人們對(duì)司法精神的認(rèn)知情況，檢察官一角也可被看作是司法的引導(dǎo)者、講解員，討論的過程不失為一種對(duì)公民意識(shí)和司法精神的強(qiáng)調(diào)。

電影《十二公民》于2015年正式上映。這一階段正是中國全面推行依法治國的階段，影片以12位中國公民組成陪審團(tuán)來討論案情這一形式，對(duì)西方陪審團(tuán)制度進(jìn)行本土移植。其討論的西方陪審團(tuán)制度適用于西方社會(huì)背景的制度，與我國正在探索中的法律體系有著根本上的區(qū)別。2015年4月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第11次會(huì)議審議通過了《人民陪審員制度改革試點(diǎn)方案》，電影恰逢其時(shí)地開展了一場(chǎng)國民與陪審團(tuán)制度的對(duì)話，《十二公民》更像一場(chǎng)司法的討論。

在電影中，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生了與司法審判相對(duì)應(yīng)的一個(gè)新的名詞 ——輿論審判。影片中，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)對(duì)于案件的影響，影片一開始的新聞播報(bào)：“案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景被圍觀群眾錄像，視頻一經(jīng)上傳，1小時(shí)內(nèi)的點(diǎn)擊量已破10萬?！北本┏鲎廛囁緳C(jī)：“就算您睡覺，平時(shí)這電視您總看吧？網(wǎng)您總上吧？”對(duì)比當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，輿論影響司法的案例不在少數(shù)，如“鄧玉嬌案”與“藥家鑫案”。12位來自不同階級(jí)的公民：北京出租車司機(jī)、曾入獄的混混、小賣鋪老板、文革老人、北京包租公、保安、保險(xiǎn)推銷員、法學(xué)院助教、數(shù)學(xué)教授、急診科醫(yī)生、檢察官、房地產(chǎn)商，可以說是中國社會(huì)階層的一個(gè)縮影。電影通過敘事來討論社會(huì)法制現(xiàn)狀，并與輿論審判相結(jié)合，將西方陪審團(tuán)制度引入其中，進(jìn)行對(duì)比思考。

電影臺(tái)詞中的“西法”中國適用性討論

電影的臺(tái)詞往往傳達(dá)著重要的信息，即導(dǎo)演想要傳達(dá)給觀眾的深層次的信息。導(dǎo)演需要在有限的時(shí)間內(nèi)講完一個(gè)故事，并向觀眾傳達(dá)電影的含義。所以，電影中的每一句臺(tái)詞都有其意義。

《十二公民》中多處借角色之口討論西方陪審團(tuán)制度的中國適用性。北京出租車司機(jī)與急診科醫(yī)生的對(duì)話：“西法西法，它不一定能適合在東方人身上”，“不能讓西法考試耽誤孩子們的前程?！眱蓚€(gè)不同文化背景的人，面對(duì)西方陪審團(tuán)制度，考慮的都是它在中國的現(xiàn)實(shí)性意義，提出電影的討論即西方陪審團(tuán)制度是否適合中國社會(huì)背景。電影的本土化改編，為觀眾呈現(xiàn)出了一場(chǎng)“西法”的中國化景象。

影片中檢察官說，“誰也不能隨隨便便宣布一個(gè)人有罪，除非證據(jù)確鑿”，這是司法精神的體現(xiàn)。而在《十二公民》中，虛擬陪審團(tuán)最終所要達(dá)到的結(jié)果更側(cè)重于意見的統(tǒng)一，這在影片中多處得以體現(xiàn)。政法大學(xué)李老師在影片開始多次強(qiáng)調(diào)，“我們今天陪審團(tuán)討論的結(jié)論，必須是12比0全體一致通過”。以及影片最后部分，保安對(duì)出租車司機(jī)說的那句“是啥讓你覺得這是你一個(gè)人的勝利呀”。整個(gè)討論更像一個(gè)勸服與被勸服的過程，或許我們可以思考，影片最后北京出租車司機(jī)最終同意無罪，究竟是出于何種原因。民眾對(duì)于西方陪審團(tuán)制度沒有一個(gè)整體性的了解，12位陪審員代表著當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各個(gè)階層，他們表現(xiàn)出的對(duì)于陪審團(tuán)制度的認(rèn)知與態(tài)度正是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)整體對(duì)于陪審團(tuán)制度的態(tài)度。

另外，影片有一處借保安之口說出對(duì)陪審團(tuán)制度中國化的擔(dān)憂，面對(duì)小賣鋪老板因煩躁而改投無罪，保安說的是“咱們中國幸虧沒有這樣的制度，如果有這樣的制度把人命擱在他這樣的人手里，那簡(jiǎn)直是不負(fù)責(zé)任”，這也是對(duì)陪審團(tuán)制度的一種現(xiàn)實(shí)適用性的思考。正如因誤判而入過獄的5號(hào)陪審員所說，“萬一，萬分之一的錯(cuò)誤，那對(duì)一個(gè)當(dāng)事人來說就是百分之百的災(zāi)難”，其實(shí)這都是在討論司法的態(tài)度與責(zé)任問題。

影片中的這種公民代表者與司法代表者關(guān)于陪審團(tuán)制度的認(rèn)知博弈，更多的是一種網(wǎng)絡(luò)輿論影響司法審判的一種投射，公民代表依賴于網(wǎng)絡(luò)，司法代表努力喚醒公民的司法意識(shí)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種表征。網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)于司法案件的影響也是有正反兩面的，輿論在一定程度上是民意的表達(dá)，在我國民意表達(dá)是具有政治性的，是與我國人民當(dāng)家做主的宗旨相契合的。

《十二公民》中的人物形象塑造

《十二公民》是話劇導(dǎo)演徐昂的電影處女作，片中12位“中國陪審員”的扮演者均為話劇演員。影片將話劇的沖突性與故事本身完美結(jié)合，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)手法與電影符號(hào)意象來塑造典型、飽滿的人物形象，避免人物形象的扁平化。電影通過這些人物符號(hào)的象征性意義，來傳達(dá)電影想要表現(xiàn)的內(nèi)涵以及營造電影藝術(shù)特色。

意識(shí)形態(tài)中的人物形象塑造。根據(jù)阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論，意識(shí)形態(tài)是人天生自帶的，不能被人完全意識(shí)到并完全掌握。電影在細(xì)節(jié)上用意識(shí)形態(tài)的方法塑造更加豐滿的人物形象。在檢察官與北京出租車司機(jī)用匕首示范作案手法的片段，檢察官在面對(duì)與自己一直激烈對(duì)峙的出租車司機(jī)，鎮(zhèn)定自若地上前配合，卻在出租車司機(jī)匕首刺下的一瞬間身體產(chǎn)生了本能的害怕反應(yīng)，使檢察官這一形象變得立體與飽滿。如果沒有這一細(xì)節(jié)對(duì)檢察官這一形象的影響，“堅(jiān)定的正義化身”就少了幾分真實(shí)，拉開了觀眾與主角的距離，這也會(huì)影響到電影社會(huì)思考的表達(dá)效果。

影片中的房地產(chǎn)商與案件中的嫌疑犯富二代同屬于一個(gè)階層。在影片開始就有多處對(duì)于富二代身份的刻板印象以及仇富現(xiàn)象的表達(dá)，小賣鋪老板：“富二代啊，從小嬌生慣養(yǎng)，一身的臭毛病，成天鬧事?！北本┌夤骸耙簿褪甑墓し?，從負(fù)債累累到身價(jià)過十億的藥業(yè)大款，要不干點(diǎn)違法亂紀(jì)的事他能掙這么多嗎？”房地產(chǎn)商面對(duì)其他人仇富心理的表現(xiàn)是據(jù)理力爭(zhēng)：“看見女孩從好車上下來就管人叫傍款，你那是嫉妒?！痹诒韺右饬x上，這是他為自己所進(jìn)行的辯護(hù)，另一層面上也是對(duì)這種刻板印象的一種控訴。影片中的案件嫌疑犯也被貼上富二代標(biāo)簽，在這一層面上，房地產(chǎn)商成了嫌疑犯富二代某種意義上的發(fā)言人。

影片中有多處與房地產(chǎn)商身份非常貼合的細(xì)節(jié)。在出租車司機(jī)表達(dá)憤怒而吐口水時(shí)表現(xiàn)出來的不耐煩與嫌棄，以及與其發(fā)生沖突時(shí)擼袖子、摘表等一系列細(xì)節(jié)符合他的身份，使角色更加自然。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有市儈的商販、左右逢源的老好人、理性的富商等，然而電影中關(guān)于這12位角色的塑造，絕不止于以上這些標(biāo)簽。觀眾通過電影了解每個(gè)人背后的“故事”之后，能夠感受到角色塑造的厚度，仿佛這些角色就是我們身邊的人。為什么有一些角色可以經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典;相反，一些角色仿佛批量制造的產(chǎn)物，轉(zhuǎn)瞬即逝？這都與電影人物的塑造有關(guān)。人本身就具有復(fù)雜性，我們不能對(duì)一個(gè)人做出片面的界定。電影對(duì)于人物形象厚度的塑造，給予我們的思考是，在中國社會(huì)推行西方陪審團(tuán)制度時(shí)也需要考慮作為復(fù)雜的人的因素。

符號(hào)意象中的人物形象塑造。電影通過符號(hào)來表情達(dá)意，傳達(dá)影片主題，無論是文化導(dǎo)向還是社會(huì)意義亦或是塑造真實(shí)可感的影視人物。法國學(xué)者麥茨認(rèn)為，“電影不是通訊工具，而是表達(dá)工具，即一種表意系統(tǒng)”。也就是說，通過符號(hào)的象征性表達(dá)，實(shí)現(xiàn)影視作品與觀眾的雙向溝通。

電影通過符號(hào)意象來刻畫每個(gè)人的特點(diǎn)。小賣鋪老板，因生活的壓力而變得油嘴滑舌，“金項(xiàng)鏈”、汗衫拖鞋以及腰間的挎包等是他身份的一種象征;5號(hào)陪審員是蹲過監(jiān)獄的混混，他被誤判入獄，出獄后承受著社會(huì)的區(qū)別對(duì)待，他頭發(fā)遮住眼睛、戴著墨鏡、雙手插在口袋里，這是一種自我保護(hù)的表現(xiàn)，誤判讓他出獄后遺落社會(huì)邊緣。他的這一形象也是在象征影片中的富二代嫌疑人，試圖說明司法過程中存在的問題，讓觀眾以嚴(yán)肅的態(tài)度去思考司法對(duì)于我們的社會(huì)、對(duì)于每個(gè)人的重要意義。

除了人物形象方面的符號(hào)象征性意義之外，影片還充滿其他隱喻的象征性符號(hào)。影片的主要場(chǎng)景就是那間倉庫，雜亂的物品擺放，營造了一個(gè)濃縮的中國社會(huì)空間，12把不同的椅子，是12位陪審員不同身份的象征。椅子與人物形象的錯(cuò)位，是一種現(xiàn)實(shí)中階層錯(cuò)位的象征，也是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)復(fù)雜性的投射。導(dǎo)演通過這些豐富的符號(hào)隱喻表達(dá)影片的主題，最后的雨過天晴、大和解以及8號(hào)陪審員檢察官身份的揭示是一種必不可少的正能量的體現(xiàn)，也是影片在表達(dá)對(duì)未來中國司法制度的一種美好的期待。

電影《十二公民》作為一部改編電影，通過對(duì)西方陪審團(tuán)制度的本土化改編，描繪了特定時(shí)期的中國社會(huì)群像。電影運(yùn)用精妙的人物塑造手法與符號(hào)隱喻來表達(dá)對(duì)中國社會(huì)層面的時(shí)代思考與文化內(nèi)涵思考，具有社會(huì)意義。不再局限于講述故事，更重要的是傳遞思考，是該作品所擁有的價(jià)值厚度。 （作者單位： 河南大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

1.孫麗麗，《論中國影片〈十二公民〉中的話劇元素》，《戲劇文學(xué)》，2017（2）。

2.李智賢，張維剛，《〈十二公民〉中電影符號(hào)的象征性解讀》，《現(xiàn)代視聽》，2015（12）。