媒介人類(lèi)學(xué)視角下的健康傳播路徑探析

姚志明

摘要：隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的社會(huì)議題從吃飽穿暖變成了健身、健康飲食等，健康已經(jīng)成了居民生活不可分割的話(huà)題。習(xí)近平總書(shū)記曾在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，努力全方位全周期保障人民健康”。居民的健康是保證人民美好幸福生活的重要內(nèi)容，也與實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展不可分割。

關(guān)鍵詞：媒介人類(lèi)學(xué);健康傳播;路徑;探析

一、媒介人類(lèi)學(xué)與健康傳播

（一）媒介人類(lèi)學(xué)

研究人們使用和理解媒介技術(shù)，以及圍繞媒體社會(huì)實(shí)踐做出文化闡釋的媒介人類(lèi)學(xué)，從研究方法上繼承了人類(lèi)學(xué)中田野作業(yè)和名族志的工作方式。媒介人類(lèi)學(xué)要求學(xué)者進(jìn)入到特定的社會(huì)和文化情景中，或者深入研究對(duì)象的生活世界中，是讓研究者回歸媒體、傳播與人們社會(huì)生活互構(gòu)關(guān)系研究中的一種路徑。

（二）健康傳播

健康傳播是傳播學(xué)的重要內(nèi)容之一，美國(guó)學(xué)者羅杰在1994年提出一種界定，認(rèn)為健康傳播是一種將醫(yī)學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為大眾易讀的健康知識(shí)，并通過(guò)態(tài)度和行為的改變，以降低疾病的患病率和死亡率，有效提高一個(gè)社區(qū)或國(guó)家生活質(zhì)量和健康水準(zhǔn)為目的的行為。健康傳播的議題十分廣泛，既包括疾病的預(yù)防，也包括藥物濫用、醫(yī)患關(guān)系、戒煙、生育政策等。

二、現(xiàn)階段健康傳播存在的問(wèn)題

（一）居民媒介素養(yǎng)缺失

蔡楚泓《近年來(lái)農(nóng)民媒介接觸與使用情況調(diào)查研究綜述》一文指出，我國(guó)鄉(xiāng)村居民使用頻率最高的媒介是手機(jī)、電視、電腦，居民獲取新聞信息最多的媒介渠道分別是社交媒介、手機(jī)新聞軟件、網(wǎng)絡(luò)電視。雖然新媒體媒介在居民最常使用的媒介中，但是大部分居民對(duì)于新媒體的使用維度單一，大多數(shù)居民把媒介當(dāng)做娛樂(lè)工具，很少人把媒介當(dāng)做學(xué)習(xí)工具，并通過(guò)媒介學(xué)習(xí)健康知識(shí)。

（二）健康傳播缺少科學(xué)眭-

新媒體環(huán)境下“把關(guān)人”的缺失也使得健康傳播在科學(xué)性方面大打折扣，一些信息傳播者為了得到關(guān)注度、點(diǎn)擊量，會(huì)脫離實(shí)際進(jìn)行健康信息的傳播，比如某電視臺(tái)的一檔養(yǎng)生節(jié)目夸大了綠豆的功效，導(dǎo)致受眾跟風(fēng)，綠豆?jié)q價(jià)。此類(lèi)事件層出不窮，反映了健康傳播在保留趣味性、藝術(shù)}生的同時(shí)應(yīng)加大科學(xué)性。

（三）專(zhuān)業(yè)傳播渠道影響力弱

不管是鄉(xiāng)村居民還是城市居民，對(duì)于醫(yī)療機(jī)構(gòu)、健康組織、政府部門(mén)等組織傳播健康知識(shí)都有較高的信任度，但是這些渠道的宣傳形式過(guò)于單一，為了維護(hù)其權(quán)威性，這些機(jī)構(gòu)大都只會(huì)在權(quán)威平臺(tái)發(fā)布信息，再加之內(nèi)容過(guò)于呆板、枯燥，導(dǎo)致其專(zhuān)業(yè)傳播的傳播渠道影響力弱。

三、媒介人類(lèi)學(xué)視角下的健康傳播路徑

（一）根據(jù)不同媒介素養(yǎng)開(kāi)展健康教育工作

文化的素養(yǎng)影響到媒介使用的維度，因此針對(duì)不同文化程度的人群，在開(kāi)展健康教育與健康促進(jìn)活動(dòng)時(shí)也注意采用不同的方法與模式。在受教育程度高的地區(qū)，可開(kāi)展健康教育宣講活動(dòng)，或者組織線(xiàn)下活動(dòng)，利用直播、短視頻等新型熱門(mén)傳播渠道宣傳健康知識(shí)。而在文化教育程度較低的地區(qū)，可對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生、鄉(xiāng)村教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，或者定期對(duì)居民分發(fā)海報(bào)、編口訣、歌謠等，同時(shí)針對(duì)中小學(xué)展開(kāi)一系列活動(dòng)，再由他們進(jìn)行傳播擴(kuò)散到周?chē)娜恕?/p>

（二）專(zhuān)業(yè)平臺(tái)加強(qiáng)健康傳播增強(qiáng)科學(xué)}牛

專(zhuān)業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)始終是健康傳播最重要的傳播主體，全面建設(shè)“健康中國(guó)”是國(guó)家戰(zhàn)略，專(zhuān)業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)更應(yīng)該在政策的支持下，加大宣傳力度，提高公信力，積極與公眾互動(dòng)聯(lián)系，增強(qiáng)傳播渠道的用戶(hù)黏性。除了通過(guò)報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行健康傳播外，還要利用新媒體進(jìn)行健康信息傳播。比如在微信平臺(tái)發(fā)布健康政策、最新的醫(yī)藥信息、研究成果等，同時(shí)豐富宣傳形式，加大宣傳力度，建立民眾聯(lián)系渠道，重新樹(shù)立健康行政部門(mén)在鄉(xiāng)村居民中的專(zhuān)業(yè)形象。

（三）與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合擴(kuò)大影響力

不同地區(qū)都有各自的特色文化、風(fēng)土人情、地理人文，在健康傳播的過(guò)程中，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化相結(jié)合能取得更好的傳播效果。例如，在撒拉族群眾的聚居區(qū)接種脊髓灰質(zhì)炎疫苗遇到了很大阻力，他們誤認(rèn)為疫苗是用豬油制作的，所以拒絕讓孩子食用。所以在開(kāi)展工作時(shí)，首先是向當(dāng)?shù)氐赂咄氐臋?quán)威人士傳播相關(guān)的健康知識(shí)，再通過(guò)權(quán)威人士向當(dāng)?shù)厝嗣駛鞑ヒ呙缰R(shí)，并親自給孩子們喂疫苗，既消除了群眾的疑慮，也收到了很好的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)健康傳播路徑的探析，傳播者應(yīng)進(jìn)入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化和情景中，同時(shí)深入到傳播對(duì)象的生活中，根據(jù)人群的文化教育特點(diǎn)開(kāi)展健康教育工作并與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合進(jìn)行傳播，同時(shí)健康傳播也不能脫離科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

（作者單位：寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院）