引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的殿堂

江劍紅

【摘要】古詩(shī)詞是中華文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，獨(dú)具韻律、情趣、意境等美學(xué)特質(zhì)。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的指向下，古詩(shī)詞的教學(xué)通過(guò)自主導(dǎo)學(xué)單來(lái)讀懂詩(shī)意，呈現(xiàn)意象來(lái)體味意境，在知曉詩(shī)歌創(chuàng)作背景下感悟詩(shī)人的真實(shí)創(chuàng)作意圖，在吟誦的基礎(chǔ)上融通詩(shī)句與情意，在群詩(shī)閱讀中感知不同的表現(xiàn)手法，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞教學(xué) ?核心素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）02-0026-01

一、自主導(dǎo)學(xué)，讀懂詩(shī)意

漢字是音、形、義完美結(jié)合的交流載體，具有非常豐富的表意功能。古代詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞中講究微言大義，字斟句酌，文以載道，語(yǔ)意豐富，語(yǔ)像豐美，語(yǔ)境深遠(yuǎn)，賈島的“僧敲月下門(mén)”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”等典故膾炙人口，留下了煉字錘句的千秋名典故事。因此，解讀古詩(shī)詞，一字一詞地進(jìn)行反復(fù)推敲是觸發(fā)學(xué)生深入讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、解詩(shī)、知情、悟法的基礎(chǔ)。

在古詩(shī)詞教學(xué)中精心設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)單，是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立閱讀，自主分析、探索、吟誦、質(zhì)疑、再現(xiàn)等反復(fù)學(xué)習(xí)的有效載體。如《獨(dú)坐敬亭山》的教學(xué)，可以設(shè)計(jì)一份“讀全詩(shī)，知大意;解詩(shī)題，知作者;抓字眼，明詩(shī)意;多誦讀，悟詩(shī)情”四大板塊內(nèi)容的導(dǎo)學(xué)單，供學(xué)生借助工具書(shū)、文本注釋等嘗試讀懂詩(shī)句以及整首詩(shī)的意思，從中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的困惑，并在與同學(xué)、老師的交流中釋疑解困。以導(dǎo)學(xué)單為介質(zhì)，在學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，緊扣“閑”、“厭”，開(kāi)展模塊式的古詩(shī)學(xué)習(xí)，聯(lián)想詩(shī)人此時(shí)正被權(quán)貴迫害、流落他鄉(xiāng)且飽嘗世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)背景，進(jìn)一步感受詩(shī)人悠然自得與內(nèi)心無(wú)奈的孤寂之情。

二、呈現(xiàn)意象，體味意境

想象是詩(shī)詞創(chuàng)作的源頭活水，是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的依托與靈魂?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)作品的情感?！苯虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，找尋并再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的意象，是讀詩(shī)、明意、知情、入境的基礎(chǔ)。

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。”古詩(shī)詞教學(xué)中逐一呈現(xiàn)意象讓學(xué)生想象畫(huà)面，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情、走進(jìn)詩(shī)歌意境，再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的場(chǎng)景，觸發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受并引起情感上的共鳴。

三、知曉背景，感悟真意

古詩(shī)詞大都意內(nèi)而言外，詩(shī)義易懂而詩(shī)意難明。真正讀懂一位詩(shī)人的一首詩(shī)，須知曉詩(shī)人作詩(shī)時(shí)所處的時(shí)代背景。只有深入到具體的情境之中，才能入乎其內(nèi)，體會(huì)其中的內(nèi)涵與韻味。如《聞官軍收河南河北》的教學(xué)，只有將杜甫當(dāng)時(shí)處境與安史之亂的社會(huì)大背景聯(lián)系起來(lái)，才能觸發(fā)學(xué)生對(duì)本詩(shī)真實(shí)意境的深入解讀，在“涕淚”、“喜欲狂”、“放歌”、“縱酒”、“即從”、“便下”等畫(huà)面中，真實(shí)感知詩(shī)人忽聞叛亂已平的捷報(bào)、急于奔回老家的喜悅，感受詩(shī)人無(wú)法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的愛(ài)國(guó)胸懷和高尚的精神境界。

四、涵詠吟誦，融通言情

“言為心聲，歌以詠志?！惫旁?shī)詞大都是配合著吟誦的聲調(diào)，讓情意跟聲音結(jié)合，字從音出，字從韻出，傳遞著詩(shī)人的情懷。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，首要在于讀出內(nèi)在的情感，找到詩(shī)句字面意思與詩(shī)人情感的融通點(diǎn)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上讀出詩(shī)人要傳達(dá)的情感。如李白的《望廬山瀑布》，全詩(shī)構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象，洗練明快。教學(xué)中，根據(jù)詩(shī)意引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建廬山瀑布的意象，并將自己置身于廬山瀑布之前，感受飛流直下、雷霆萬(wàn)鈞的磅礴氣勢(shì)。此時(shí)的吟誦不是在讀李白的詩(shī)，而是自己在與廬山瀑布的心神、情境的交融。教學(xué)中通過(guò)MV式的配畫(huà)、配音誦讀，導(dǎo)游式的情景吟誦等方式，實(shí)現(xiàn)從詩(shī)詞本身的情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业那楦?，成為?shī)人的代言人，讓詩(shī)歌表達(dá)的情感噴薄而出。

五、群詩(shī)閱讀，厚積博觀

群詩(shī)閱讀指的是在教學(xué)中組織學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個(gè)古詩(shī)詞文本，通過(guò)梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，在擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，凸顯“對(duì)比”思考，讓學(xué)生在比照異同、探究體驗(yàn)中深化對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

在《漁歌子·西塞山前白鷺飛》教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，將陶淵明的《桃花源記》、張松齡的《和答弟志和漁父歌》、柳宗元的《江雪》等三篇詩(shī)文放在一起讓學(xué)生比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《桃花源記》的無(wú)憂無(wú)慮與無(wú)世無(wú)爭(zhēng)、《和答弟志和漁父歌》的建功立業(yè)與家國(guó)天下;《江雪》的幽靜凄冷與清高孤傲，雖然都有著桃花與流水、箬笠與獨(dú)釣、飛鳥(niǎo)與漁父等意象，但不同的背景下有著各自獨(dú)立的情懷與意境。學(xué)生通過(guò)比照研究，對(duì)相關(guān)意象營(yíng)造的情景進(jìn)行分析，思維得到激活，凸顯出詩(shī)人張志和熱愛(ài)自由的情懷與悠然脫俗的意趣。

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，隨著學(xué)生核心語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)施與發(fā)展，讓我們?cè)谧x詩(shī)、學(xué)詩(shī)、解詩(shī)、悟意的基礎(chǔ)上，為理念找到合理的落腳點(diǎn)，提高學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，鍛煉學(xué)生的文學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢金田.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探究[J].西部素質(zhì)教育，2019（04）：235.