古詩詞中音樂文學(xué)性質(zhì)研究

付玉

摘 ?要：我國(guó)古詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，古詩詞的創(chuàng)作具有一定的文化底蘊(yùn)，其和音樂也具有著密切的聯(lián)系，在我國(guó)古代時(shí)期古詩詞就常常和音樂一起出現(xiàn)，同時(shí)古詩詞也是音樂創(chuàng)作的重要源泉，提升了音樂創(chuàng)造的文學(xué)性質(zhì)，本文以此為研究背景，針對(duì)古詩詞中音樂文學(xué)性質(zhì)進(jìn)行研究和論述，進(jìn)一步梳理古詩詞和音樂的關(guān)系，以及古詩詞音樂創(chuàng)作的特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)于古詩詞音樂文學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：古詩詞;音樂文學(xué);關(guān)系梳理

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09-0-01

引言：

古詩詞的發(fā)展與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的發(fā)展具有很大關(guān)系，不同的社會(huì)歷史時(shí)期古詩詞的創(chuàng)作會(huì)具有各自的特點(diǎn)，這對(duì)于音樂創(chuàng)作具有一定的相似性。其中古詩詞和音樂也存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系都是文人智慧的結(jié)晶，在一定程度上古詩詞和音樂的融合會(huì)大大提升音樂的感染力，同時(shí)也會(huì)讓人們重新解讀古詩詞，近些年我國(guó)很多歌手都將古詩詞融入到流行音樂的創(chuàng)作中，讓當(dāng)代人們對(duì)古詩詞形成新的思考和認(rèn)知，古詩詞和音樂的融合具有一定的藝術(shù)創(chuàng)造力，可以充分保持傳統(tǒng)古詩詞的生命力，對(duì)于古詩詞和音樂的發(fā)展都會(huì)提供巨大幫助。

一、音樂文學(xué)的內(nèi)涵

音樂文學(xué)是一個(gè)特殊的學(xué)科，在某種意義上可以說是脫離于古詩詞和音樂一個(gè)獨(dú)立的體系，其可以分為兩個(gè)知識(shí)層面，首先是完全脫離音樂，具有語言功能的純文學(xué)內(nèi)容，其次則主要是指文學(xué)和音樂相融合的內(nèi)容，音樂文學(xué)在一定程度上離不開音樂和文學(xué)這兩部分內(nèi)容，很多古詩詞都可以通過演唱的形式表達(dá)出來，同時(shí)很多古詩詞的創(chuàng)作也都是來源于音樂的靈感，但是并不是所有同歌唱表達(dá)的文學(xué)都是音樂文學(xué)，音樂文學(xué)是一個(gè)更高層次的內(nèi)容，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)和音樂的有效融合，同時(shí)其中也蘊(yùn)含著一定的情感寄托，作者目的是為了表達(dá)一定的情緒。音樂文學(xué)對(duì)于作者的文學(xué)素養(yǎng)具有很高的要求，不僅在韻律的填寫的上具有一定的文學(xué)特征，同時(shí)歌詞往往也具有一定的文學(xué)特點(diǎn)。音樂文學(xué)在發(fā)展中覆蓋的范圍比較廣泛，涵蓋了歌劇、戲曲以及說唱等形式。

二、古詩詞和音樂的關(guān)系梳理

（一）古詩詞和音樂具有一定的歷史關(guān)聯(lián)性

詩歌是最早的音樂文學(xué)體現(xiàn)，古詩詞和音樂具有著緊密的關(guān)系，其具有一定的歷史關(guān)聯(lián)性，古詩詞和音樂的融入和具有一定的歷史背景，我國(guó)第一部詩經(jīng)就實(shí)現(xiàn)了音樂和古詩詞的融合，詩經(jīng)中風(fēng)、雅、頌是音樂文學(xué)性質(zhì)的重要體現(xiàn)。同時(shí)很多歷史詩人在文學(xué)作品的創(chuàng)作中都在一定程度上突出了音樂文學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)于古詩詞的節(jié)奏、韻律以及音調(diào)等都格外重視。古詩詞和音樂都是情感表達(dá)的途徑，其在內(nèi)涵上具有一定的相似性，這為詩歌傳唱的興起和傳承奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此古詩詞和音樂具有一定的歷史淵源。

（二）古詩詞和音樂在文體上相輔相成

無論是詩歌的創(chuàng)作還是音樂的創(chuàng)作都是以文字為基礎(chǔ)，通過文字來傳輸和表達(dá)情感。在古詩詞創(chuàng)作中對(duì)于韻律以及節(jié)奏等的把控也是音樂樂感的一種體現(xiàn)，這讓古詩詞的表達(dá)中情感會(huì)更加豐富，對(duì)于讀者和聽眾會(huì)更具有感染力。而對(duì)于音樂的創(chuàng)作也需要對(duì)文字進(jìn)行有效考究，這就讓古詩詞和音樂在文體上相輔相成。

三、古詩詞音樂創(chuàng)作以及歌唱的特點(diǎn)分析

（一）具有一定的民族特點(diǎn)

在我國(guó)古詩詞中音樂文學(xué)的發(fā)展和傳承中，古詩詞人員的創(chuàng)作具有一定的民族性特點(diǎn)，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族有著不同的音樂特點(diǎn)，古詩詞音樂的創(chuàng)作中民族特點(diǎn)主要是從歌曲的音調(diào)、旋律以及節(jié)奏以及伴樂的樂器中體現(xiàn)出來，例如：南宋詩人在創(chuàng)作仆算子詠梅中，整體的詩歌旋律以及和聲都呈現(xiàn)出地區(qū)的民族特點(diǎn)，其具有音樂文學(xué)性質(zhì)，同時(shí)也具有優(yōu)美旋律也能創(chuàng)設(shè)一定的情景。同時(shí)白居易在創(chuàng)作古詩詞花非花中，也利用五聲調(diào)式突出民族的特色。

（二）突出了音樂文學(xué)的特點(diǎn)

古詩詞和歌曲的創(chuàng)作都是一個(gè)復(fù)雜的過程中，其靈感來源往往是社會(huì)的發(fā)展環(huán)境、作者的生活體驗(yàn)等，在創(chuàng)作的過程中突出了音樂文學(xué)的特點(diǎn)，其對(duì)詞語的選擇和應(yīng)用具有很高的要求，往往要求古詩詞尾句押韻，及對(duì)文字韻律方面的要求，同時(shí)也要求文字的意境美，這是音樂文學(xué)的重要體現(xiàn)，尤其在目前流行音樂以及歌劇的創(chuàng)作中，這種特點(diǎn)尤其突出。

（三）歌曲演唱中具有一定的技巧性特點(diǎn)

古詩詞音樂文學(xué)的發(fā)展，要求演唱者對(duì)于歌曲的演唱需要一定技巧和方法，其不僅要充分理解古詩詞所傳遞的內(nèi)涵，對(duì)其字義的表達(dá)要清晰，同時(shí)也要具有良好的音色以及古詩詞情感的傳遞，因此演唱者要提高對(duì)古詩詞的理解和認(rèn)知，只有這樣才能在表演中創(chuàng)造一定意境，讓聽眾形成情感的共鳴，作為一名專業(yè)化的音樂人在歌曲的改變和創(chuàng)作中要增強(qiáng)對(duì)古詩詞中音樂文學(xué)的重視，對(duì)歌詞以及旋律等都要進(jìn)行細(xì)致的研究，從而提升古詩詞中音樂文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)。

結(jié)束語：

綜合上面的分析和總結(jié)，古詩詞和音樂自古就具有一定的內(nèi)在聯(lián)系，二者是相輔相成的關(guān)系，古詩詞中音樂文學(xué)在此基礎(chǔ)上得到發(fā)展和應(yīng)用，通過筆者對(duì)古詩詞中音樂文學(xué)的細(xì)致解讀，形成對(duì)音樂文學(xué)深層次的認(rèn)知，同時(shí)也會(huì)我國(guó)古詩詞音樂的創(chuàng)作和表演提供了方向性的思考，這在一定程度對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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