融媒體時(shí)代文博探索類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新研究

田龍過(guò) 郭瑜佳

摘要：融媒體時(shí)代的到來(lái)，為電視節(jié)目提供了更多發(fā)展契機(jī)的同時(shí)也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。文博探索類(lèi)節(jié)目作為一種重要的節(jié)目形式，為受眾提供了學(xué)習(xí)歷史文化的途徑。《國(guó)家寶藏》第二季作為一檔以傳統(tǒng)歷史文化為主旨的電視節(jié)目，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，自開(kāi)播以來(lái)好評(píng)無(wú)數(shù)，它的成功不僅起到傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，也為該類(lèi)節(jié)目的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)范本。然而面對(duì)融媒體的到來(lái)，該類(lèi)節(jié)目如何在機(jī)遇與挑戰(zhàn)的夾縫中不斷成長(zhǎng)，成為一項(xiàng)重要的研究課題。

關(guān)鍵詞：融媒體 文博探索類(lèi)節(jié)目 《國(guó)家寶藏》第二季

“融媒體”是一種新型媒體，它充分利用媒介載體，將不同媒體進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融、利益共融”。中國(guó)電視在“融媒體”環(huán)境下不斷革新與發(fā)展，將“數(shù)字”與“智能”作為兩把利劍，打造品牌的自主性與獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與差異化的同時(shí)，更加注重受眾細(xì)分和娛樂(lè)化發(fā)展。文博探索類(lèi)題材的電視節(jié)目屢見(jiàn)不鮮，但《國(guó)家寶藏》系列開(kāi)播初期就獲得廣泛關(guān)注，它打破傳統(tǒng)文博探索類(lèi)節(jié)目固有的節(jié)目形式，著眼于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，節(jié)目本著“獨(dú)樹(shù)一幟”的原創(chuàng)模式，將埋藏在歷史長(zhǎng)河之中的中國(guó)文化生動(dòng)形象地展示在受眾眼前，同時(shí)又營(yíng)造出嚴(yán)肅但不失活潑的氛圍，從而讓受眾深切感知那些歷久彌新的“老故事”。

《國(guó)家寶藏》第二季創(chuàng)新特性分析

多重?cái)⑹路绞?。在融媒體的浪潮中，發(fā)展等同于創(chuàng)新，以用戶(hù)需求為導(dǎo)向的互聯(lián)網(wǎng)思維模式屢見(jiàn)不鮮，因此融媒體背景下的新興編創(chuàng)方式已成為打破傳統(tǒng)節(jié)目模式束縛的利劍，也是文博探索類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵要素之一?！秶?guó)家寶藏》第二季在節(jié)目形態(tài)上將紀(jì)錄片與綜藝節(jié)目的創(chuàng)作手法相融合，運(yùn)用“情景劇”模式講述文物的“前世傳奇”，在此期間引入與其相關(guān)的人、事、物來(lái)展現(xiàn)文物的“今生故事”，雙重主線(xiàn)增強(qiáng)故事的完整性，不再局限于刻板歷史文化學(xué)習(xí)環(huán)境下對(duì)于知識(shí)的解讀，多層次、多角度地滿(mǎn)足了不同年齡層受眾對(duì)于內(nèi)容需求的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，讓受眾深切的感受到文物的生命歷程。節(jié)目邀請(qǐng)以張國(guó)立為首的32位明星嘉賓作為國(guó)寶守護(hù)人一同演繹國(guó)寶的“前世傳奇”，同時(shí)結(jié)合九大博物館館長(zhǎng)、學(xué)者、海外工作者等的敘述，一同展現(xiàn)出一場(chǎng)權(quán)威、高深、生動(dòng)的歷史探索盛宴。

將文物“活”起來(lái)。媒體傳播一向不缺乏選題與技術(shù)，但面對(duì)融媒體環(huán)境下的電視發(fā)展，如何將內(nèi)容靈動(dòng)完整地詮釋就顯得尤為重要。提及文物，人們腦海中一般會(huì)浮現(xiàn)出玻璃展柜中那些被歷史封存的珍寶，而游客只得通過(guò)文獻(xiàn)與講解了解它的“傳奇一生”。文物事業(yè)發(fā)展至今，受眾已對(duì)觀賞式學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生審美疲勞。隨著融媒體的不斷發(fā)展，媒體技術(shù)手段也得到改進(jìn)，《國(guó)家寶藏》第二季本著讓“文物活起來(lái)”的創(chuàng)作宗旨，用“技術(shù)流”的現(xiàn)代科技手段，將沉浸展柜已久的文物“請(qǐng)”到現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)合LED巨屏、投影、全息幻影技術(shù)，用熒屏還原文物全貌，受眾可以全方位、多角度的觀看到文物細(xì)節(jié)，感知文物生產(chǎn)的全過(guò)程，也可透過(guò)“郢人運(yùn)斧”的技藝，感受古代匠人匠心的別具一格。

“內(nèi)容+服務(wù)”是融媒體時(shí)代的一種新型模式，在觀看節(jié)目的同時(shí)要讓受眾體驗(yàn)到“服務(wù)”所帶來(lái)的便捷?！秶?guó)家寶藏》第二季在不同文物展現(xiàn)過(guò)程中，屏幕下方會(huì)出現(xiàn)實(shí)時(shí)二維碼，受眾只需使用移動(dòng)終端掃一掃功能，即可將文物“捧”于指尖，3D、縮放和平移功能淋漓盡致地展現(xiàn)了文物細(xì)微紋路，即使不在現(xiàn)場(chǎng)也可以“身臨其境”感受古代文明獨(dú)特的美。通過(guò)“初見(jiàn)”“初識(shí)”“微觀”“密碼”四個(gè)板塊詳盡了解文物背后深厚的文化底蘊(yùn)和古代匠人的高超技藝。這兩種表達(dá)方式的結(jié)合，無(wú)論受眾身處現(xiàn)場(chǎng)還是終端收視，流暢自然的表現(xiàn)方式都將文物近乎真實(shí)地帶到受眾面前，縱深的影像傳達(dá)讓其清晰地觀察到文物細(xì)微紋路，擺脫“博物館式教育”的枯燥乏味，更加逼真精致地展示了一場(chǎng)古代文明與現(xiàn)代科技對(duì)話(huà)的視覺(jué)盛宴。

弘揚(yáng)文化自信。融媒體時(shí)代的到來(lái)，一方面為文化傳播開(kāi)辟新途徑，另一方面也為此提供了技術(shù)支持，從而提升了文化傳播的視覺(jué)感染力。受眾已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的電視收視群，滿(mǎn)足受眾對(duì)于節(jié)目的高要求是媒體人一直追求的目標(biāo)。

《國(guó)家寶藏》第二季以文物為基底，打破傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的隔閡，充分發(fā)揮“臺(tái)網(wǎng)聯(lián)合”的傳播模式，深入挖掘傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的新內(nèi)涵。這些文化雖經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷和歷史動(dòng)蕩的洗禮，但仍舊是中華文化起源的精髓所在。不同文物的“前世傳奇”和“今生故事”都如同一把基因鑰匙，可以開(kāi)啟承載著那一時(shí)期民族文化的歷史寶庫(kù)。這些陳展在各個(gè)博物館中的文物，成為五千年中華歷史文明的見(jiàn)證者，它們所述說(shuō)的歷史，所詮釋的文明，也讓中華兒女備感自豪。節(jié)目中每件文物都是連接歷史文明與現(xiàn)代文化的紐帶，通過(guò)歷史文明的感知與文物本身的視覺(jué)觀賞，讓現(xiàn)代受眾感受中華文明從未褪色的文化自信和文明底蘊(yùn)。在文化多元的當(dāng)今社會(huì)，國(guó)際文化交流甚廣，更應(yīng)堅(jiān)定本國(guó)文化自信，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀相承接，努力發(fā)掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是文化傳播的價(jià)值所在。

文博探索類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新策略

我國(guó)有著五千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，任何文化經(jīng)過(guò)綜藝化編排都可成為一檔文博類(lèi)節(jié)目。融媒體背景下，信息種類(lèi)繁多，獲取內(nèi)容的途徑與傳播方式也隨之增多，其中不乏內(nèi)容相同、傳播途徑類(lèi)似的節(jié)目，如何在相同價(jià)值的信息內(nèi)容中脫穎而出，滿(mǎn)足融媒體時(shí)代受眾對(duì)于文博探索類(lèi)節(jié)目的高標(biāo)準(zhǔn)，才是電視工作者需要深思的問(wèn)題?！秶?guó)家寶藏》第二季以傳統(tǒng)文化為主線(xiàn)，傳承與創(chuàng)新看似相悖，但傳統(tǒng)文化的延續(xù)與開(kāi)發(fā)又離不開(kāi)形式的創(chuàng)新，一味追求創(chuàng)新無(wú)法滿(mǎn)足受眾日益增長(zhǎng)的文化需求，沉溺與傳統(tǒng)文化的講述很難達(dá)到受眾對(duì)節(jié)目觀賞性的要求，因此探索新技術(shù)、講好“老故事”正是融媒體背景下文博探索類(lèi)節(jié)目所追求的目標(biāo)。

文物賦予生命。融媒體時(shí)代背景下，傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合，打破了單一媒體競(jìng)爭(zhēng)模式。對(duì)于以歷史內(nèi)涵為主的文博探索類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)，受眾更期望通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)理解文物背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，用“看故事”的模式了解故事內(nèi)容，這種編排模式在《國(guó)家寶藏》第二季中尤為突出。因此，滿(mǎn)足受眾日益增長(zhǎng)的文化需求的同時(shí)更應(yīng)滿(mǎn)足其不斷提升的視覺(jué)需求，將文物賦予生命，借助現(xiàn)代科技力量詮釋文物內(nèi)涵，讓受眾走進(jìn)歷史、了解文物、感受傳統(tǒng)文化。

每一件文物原本都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，它們承載著中華民族的精神命脈，記錄著華夏兒女千百年來(lái)的文化發(fā)展，但歷史的變遷使其塵封于文明的海洋中。因此，該類(lèi)節(jié)目需要將新理念和新技術(shù)貫穿于節(jié)目之中，采用“情景再現(xiàn)”的表達(dá)模式和多重?cái)⑹碌墓适陆Y(jié)構(gòu)，重塑節(jié)目樣態(tài)，包裝文物個(gè)態(tài)，讓文物“活”起來(lái)，在滿(mǎn)足受眾需求的同時(shí)，避免敘事結(jié)構(gòu)的單一，為文博探索類(lèi)節(jié)目增添趣味性，確保該類(lèi)節(jié)目持續(xù)發(fā)展。另外，《國(guó)家寶藏》第二季均采取線(xiàn)上播出線(xiàn)下互動(dòng)的雙向傳播模式，在探索文物“前世今生”的同時(shí)，邀約各大博物院、收藏館及藏品家的文物與受眾見(jiàn)面，舉辦文物博覽會(huì)，讓受眾在線(xiàn)上了解文物的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中近距離接觸文物，感受其所蘊(yùn)含的文化魅力，使之成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承橋梁之一。

內(nèi)容技術(shù)雙驅(qū)動(dòng)。新時(shí)代的媒體融合要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與技術(shù)雙驅(qū)動(dòng)，《國(guó)家寶藏》第二季以先進(jìn)技術(shù)為支撐、以?xún)?yōu)質(zhì)內(nèi)容為基底，充分發(fā)揮“智網(wǎng)”時(shí)代高覆蓋、強(qiáng)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，利用人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)和思維不斷深化創(chuàng)新。文化是該類(lèi)電視節(jié)目核心競(jìng)爭(zhēng)要素，五千年沉淀下來(lái)的文化基底足以成為媒體人挖掘的核心。因此，嚴(yán)格把關(guān)節(jié)目?jī)?nèi)容，生產(chǎn)可以激發(fā)受眾共鳴的文化產(chǎn)品，潛心發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，注入新的時(shí)代特色，打造出可類(lèi)比于《國(guó)家寶藏》的文博探索類(lèi)節(jié)目。

融媒體時(shí)代最終是人的融合，媒體融合更應(yīng)融入“人心”。對(duì)于《國(guó)家寶藏》節(jié)目組的工作者而言，攻堅(jiān)克難培養(yǎng)全媒型人才、專(zhuān)家型記者和適應(yīng)新型媒體環(huán)境的技術(shù)團(tuán)隊(duì)尤為迫切。在傳播環(huán)境多變的今天，媒體工作者已不僅僅是信息的傳播者，而需把握受眾的主流需求，傳遞正確價(jià)值觀與輿論導(dǎo)向，做好資源頂層建設(shè)，抓好信息頂層設(shè)計(jì)，才能更好地創(chuàng)作出弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的優(yōu)秀作品。

唱響時(shí)代旋律。中華文化經(jīng)過(guò)五千年的積淀，已經(jīng)滲透到每一個(gè)炎黃子孫血脈中，重拾往日文化長(zhǎng)河中流淌的精髓所在，是《國(guó)家寶藏》制作團(tuán)隊(duì)一直追尋的方向。傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量是媒體從業(yè)者的基本素養(yǎng)之一。作為時(shí)代旋律的傳播者之一，《國(guó)家寶藏》制作團(tuán)隊(duì)不斷加強(qiáng)自身政治素質(zhì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)黨中央的相關(guān)精神，具備一定的政治敏銳度和鑒別能力，從而把握正確的輿論導(dǎo)向，提升文化傳播的使命感與責(zé)任意識(shí)，不斷發(fā)掘中華文化中的精髓所在，傳播主旋律、弘揚(yáng)時(shí)代精神。

在融媒體時(shí)代，信息內(nèi)容多元化，傳播途徑多樣化，要想滿(mǎn)足受眾的高要求，就要嚴(yán)格把控節(jié)目質(zhì)量，激發(fā)受眾興趣與其產(chǎn)生共鳴，傳統(tǒng)文化有著深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的視覺(jué)觀賞性。而文化是該類(lèi)節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)核心，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家寶藏》第二季緊跟時(shí)代腳步，深化行業(yè)制度改革和人才培養(yǎng)，適時(shí)把握媒體從而走向滿(mǎn)足受眾需求，同時(shí)利用科技力量促進(jìn)節(jié)目形式的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)融媒體環(huán)境。因此，文博探索類(lèi)節(jié)目作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化重要的形式之一，只有充分發(fā)揮融媒體優(yōu)勢(shì)，積極地適應(yīng)媒體環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)文博探索類(lèi)節(jié)目的持久發(fā)展。

（作者單位：陜西科技大學(xué)）欄目責(zé)編：楊 剛