論活的馬克思主義者——習(xí)仲勛的群眾觀思想

摘 要：習(xí)仲勛作為第一代領(lǐng)導(dǎo)人集體，是偉大的馬克思主義思想家和踐行者，毛主席稱(chēng)他為“活的馬克思主義者”。在他的一生，有很多思想，其中最著名的是他的群眾觀思想。他的群眾觀思想不僅繼承和發(fā)展馬克思主義群眾史觀、共產(chǎn)黨人群眾觀思想，而且也對(duì)中華傳統(tǒng)文化中民本主義思想進(jìn)行了創(chuàng)造性吸收，創(chuàng)新性發(fā)展，最終形成了密切聯(lián)系群眾、向人民群眾學(xué)習(xí)、維護(hù)群眾利益的習(xí)仲勛群眾觀思想。在實(shí)踐路徑上，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命保障人民群眾的根本利益，通過(guò)重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)及文化建設(shè)維護(hù)人民群眾的利益。在當(dāng)代中國(guó)，研究習(xí)仲勛群眾觀思想對(duì)于研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中以人民為中心的發(fā)展思想具有指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)仲勛群眾觀;群眾利益;政治建設(shè)

任何一種思想的產(chǎn)生都不是一蹴而就的，它的背后蘊(yùn)含著豐富的理論來(lái)源和實(shí)踐基礎(chǔ)。從馬克思主義的歷史唯物主義角度來(lái)看，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會(huì)變革的決定力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中一路走來(lái)，背后離不開(kāi)人民群眾的支持。梳理習(xí)仲勛的群眾路線(xiàn)思想來(lái)源是研究他的群眾路線(xiàn)思想的重要前提。

一、群眾路線(xiàn)思想的理論淵源

（一）馬克思主義的群眾史觀

與過(guò)去的唯心主義英雄史觀相比，歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)了人民群眾在歷史中的決定作用。在馬克思主義群眾史觀里，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中提出：每個(gè)歷史階段和歷史事變中的主要人物，既是歷史劇的“劇作者”，也是歷史劇中的“劇中人”。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的開(kāi)創(chuàng)者，社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)人合力作用的結(jié)果。習(xí)仲勛一生勤奮好學(xué)，不僅閱讀了大量馬克思主義刊物，并把這些刊物里的思想運(yùn)用到中國(guó)具體實(shí)踐中去，解決實(shí)際存在的問(wèn)題。

（二）中國(guó)古代的民本主義思想

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的民本主義思想，從儒家中孔子的“仁”再到孟子的“民貴君輕”思想、荀子的“水能載舟亦能覆舟”思想無(wú)不體現(xiàn)出以民為重的思想。法學(xué)學(xué)派的管仲提出：“夫霸王之所始也，以人為本，本固則國(guó)固，本亂則國(guó)?！睆恼谓嵌冉沂玖恕懊瘛钡闹匾?。習(xí)仲勛對(duì)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性吸收、創(chuàng)新性發(fā)展，將自己的群眾觀思想深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的土壤，實(shí)現(xiàn)了“古為今用，推陳出新”的轉(zhuǎn)變，也進(jìn)一步豐富了黨的群眾路線(xiàn)思想。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人的群眾觀

習(xí)仲勛在兵變失敗后在劉志丹的啟示下開(kāi)始了了解到人民群眾的重要性。后來(lái)劉志丹決定將習(xí)仲勛留在照金區(qū)域時(shí)，叮囑習(xí)仲勛要牢牢依靠群眾，謝子長(zhǎng)則鼓勵(lì)他要充分發(fā)動(dòng)人民群眾的力量，這些都對(duì)習(xí)仲勛后來(lái)群眾觀的形成有深遠(yuǎn)的影響。毛主席作為群眾路線(xiàn)的集大成者，提出的諸如“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”的群眾路線(xiàn)思想對(duì)習(xí)仲勛的一生產(chǎn)生了重大影響。在一生中，習(xí)仲勛始終與黨中央保持一致，將黨的群眾路線(xiàn)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，心懷廣大人民冷暖，情系人民群眾憂(yōu)愁，為黨和人民群眾作出偉大的歷史貢獻(xiàn)，毛澤東稱(chēng)他為“活的馬克思主義者”。

二、群眾觀的主要內(nèi)容

（一）密切聯(lián)系群眾

密切聯(lián)系群眾是習(xí)仲勛群眾觀的基本觀點(diǎn)，也是一切群眾工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)仲勛認(rèn)為，只有密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾，全面了解群眾，才能做好群眾工作。1946年8月，西北局召開(kāi)組織部長(zhǎng)聯(lián)系會(huì)議，他明確指出，當(dāng)前一些黨員干部脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，講闊氣、講排場(chǎng)，形式主義，官僚主義之風(fēng)盛行。他認(rèn)為出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因在于黨員干部忘了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，因此要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的群眾路線(xiàn)的教育、民主原則、民主作風(fēng)的教育，使得他們圍繞群眾、扎根群眾、全心全意為人民服務(wù)。

（二）向人民群眾學(xué)習(xí)

習(xí)仲勛的群眾觀中主要內(nèi)容還包含了黨員干部要向人民學(xué)習(xí)。要不斷發(fā)揮群眾智慧，按照群眾路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)方法做事情，既是不斷向人民群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是在實(shí)現(xiàn)黨自我革新、自我提高的過(guò)程。習(xí)仲勛指出：“成千上萬(wàn)的事情發(fā)生在人民中，最適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，也就在人民中。只有通過(guò)人民，才會(huì)解決的最快、最正確。”習(xí)仲勛的群眾觀及其實(shí)踐使得群眾的信任不斷強(qiáng)化，黨群關(guān)系不斷密切，群眾工作深入人心。

（三）一心為民，維護(hù)群眾利益

全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，在習(xí)仲勛這里，他始終重視人民群眾的利益，把人民群眾的利益看的比自己要重，他不光自己這么做，還教導(dǎo)下面的各級(jí)干部在任何時(shí)候考慮問(wèn)題都要從人民群眾角度出發(fā)，把人民群眾利益放在第一位。主政廣東初期，面對(duì)關(guān)系到整個(gè)廣東發(fā)展和全省人民群眾的切身利益的改革，他在中央會(huì)議上為廣東挺身而出，敢于向中央為地方的發(fā)展要權(quán)。時(shí)時(shí)刻刻將群眾利益放在最高的位置，使得習(xí)仲勛深受群眾擁護(hù)與愛(ài)戴。

三、習(xí)仲勛群眾觀的實(shí)踐路徑

（一）武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命是維護(hù)人民群眾根本利益的根本前提

大革命時(shí)期讓中國(guó)共產(chǎn)黨明白了“政權(quán)是從槍桿子里出來(lái)的”，保障人民當(dāng)家作主、維護(hù)最廣大人民的利益必須要政權(quán)。武裝斗爭(zhēng)是取得政權(quán)的一個(gè)根本前提，習(xí)仲勛深知武裝斗爭(zhēng)的重要性，把武裝斗爭(zhēng)取得政權(quán)放在各項(xiàng)工作的首要位置。習(xí)仲勛一方面在陜甘寧設(shè)立根據(jù)地，發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行土地革命，維護(hù)人民群眾的根本利益，另一方面，也帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)人民群眾利益。

（二）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是維護(hù)人民群眾利益的根本途徑

能否實(shí)實(shí)在在的讓人民群眾過(guò)上好日子是關(guān)系到民心向背和各項(xiàng)事業(yè)成敗的大事。群眾利益怎么維護(hù)、從哪里維護(hù)，關(guān)鍵還是在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。十一屆三中全會(huì)后，習(xí)仲勛了解到導(dǎo)致廣東省人民群眾生活困苦的原因后，不僅他本人親自兼任農(nóng)業(yè)委員會(huì)主任，還要求省委多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)下基層進(jìn)行指導(dǎo)。他鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式可以多種多樣，只要能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓人民過(guò)生好日子都可以運(yùn)用。在習(xí)仲勛的關(guān)心下，廣東經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了明顯好轉(zhuǎn)，不僅解決了人民群眾的吃飯問(wèn)題，還使得群眾的根本利益得到真正維護(hù)。

（三）政治建設(shè)是維護(hù)人民群眾利益的根本保障

與國(guó)民黨派在中國(guó)執(zhí)政時(shí)期維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益相比，中國(guó)共產(chǎn)黨自日以來(lái)就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)的目標(biāo)就是保障人民當(dāng)家作主，人民群眾成為國(guó)家的主人。這一點(diǎn)上，習(xí)仲勛用自己實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了最廣大人民的利益。在政治上，習(xí)仲勛要求領(lǐng)導(dǎo)干部，要把屁股端端地坐在老百姓這一方面，不要當(dāng)“官”和“老爺”，要站在老百姓立場(chǎng)上……習(xí)仲勛還制定嚴(yán)格的紀(jì)律，整治不正之風(fēng)、加大對(duì)貪污腐敗的懲處力度，與此同時(shí)，還加強(qiáng)對(duì)黨員干部的群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)的教育，營(yíng)造了一個(gè)風(fēng)清氣正的良好政治氛圍。

（四）文化建設(shè)是維護(hù)人民群眾利益的重要手段

習(xí)仲勛還很重視文化建設(shè)中宣傳工作與人民群眾的緊密相連，1951年初的宣傳工作會(huì)議上，針對(duì)官媒群眾性大足、觀賞性不強(qiáng)的問(wèn)題，習(xí)仲勛專(zhuān)門(mén)進(jìn)行過(guò)部署“我們的報(bào)紙，‘群眾看了面目生疏，很難親切……學(xué)習(xí)群眾中、干部中國(guó)那些智慧生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)充實(shí)我們的作品。要用群眾的語(yǔ)言寫(xiě)群眾的東西，群眾的報(bào)紙就要用群眾的語(yǔ)言去辦，那些群眾就會(huì)歡迎了?！绷?xí)仲勛的群眾觀正是通過(guò)這些一個(gè)個(gè)具體而又細(xì)致的工作得以體現(xiàn)。他的群眾觀滲透他的一生，反映在大大小小的事情里面。

四、習(xí)仲勛群眾觀對(duì)當(dāng)代的啟示意義

社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史一再證明，一個(gè)馬克思主義政黨，能否始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線(xiàn)，能否切實(shí)關(guān)心和解決人民群眾的切身利益問(wèn)題，使人民生活更加富裕，實(shí)際上是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的重大問(wèn)題。因此，充分挖掘習(xí)仲勛群眾觀的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)于新時(shí)代黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)有重大意義。

（一）增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力

十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在繼承習(xí)仲勛群眾觀思想的基礎(chǔ)上，提出了“以人民為中心”的思想，人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源，同時(shí)也是其價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代面臨著“四大危險(xiǎn)”與“四大挑戰(zhàn)”，其問(wèn)題根源在于黨員干部沒(méi)有踐行好群眾路線(xiàn)，發(fā)揮出人民群眾的主體性功能。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)都需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨為其提供政治上的保障，因此習(xí)仲勛的群眾觀對(duì)于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力依然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)

十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記指出“作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題?！睆?qiáng)調(diào)了作風(fēng)建設(shè)的重要地位與重大意義。作風(fēng)建設(shè)涵蓋頗廣，從思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、到生活作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等多方面。習(xí)仲勛的一生經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革等三個(gè)不同的時(shí)期，始終不忘自身作風(fēng)建設(shè)與干部隊(duì)伍建設(shè)。他在離開(kāi)西北局在去中央工作前，對(duì)各級(jí)干部多次強(qiáng)調(diào)，要注意克服官僚主義作風(fēng)、要與人民群眾保持密切聯(lián)系，從群眾中來(lái)，到群眾去?！叭催\(yùn)動(dòng)”后出現(xiàn)的官僚主義作風(fēng)，習(xí)仲勛要求廣大黨員干部將群眾路線(xiàn)、群眾方法、群眾思想貫徹到工作與生活的方方面面，并取得了不錯(cuò)的成效。習(xí)仲勛群眾觀對(duì)于解決當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的作風(fēng)問(wèn)題有一個(gè)積極的作用。

（三）有助于堅(jiān)定“群眾至上”的價(jià)值立場(chǎng)

馬克思主義歷史唯物觀告訴我們：人民群眾是歷史的主體，同時(shí)人民群眾也是歷史、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。黨的一切哲學(xué)基礎(chǔ)都是來(lái)自于馬克思主義的理論體系，中國(guó)能夠在不到100年的時(shí)間內(nèi)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，與中國(guó)人民群眾的努力是密不可分的。人民是組成一個(gè)國(guó)家最基本要素，沒(méi)有人民，就沒(méi)有一切。所以，堅(jiān)持“人民至上”“群眾至上”的價(jià)值立場(chǎng)，與人民群眾密切聯(lián)系，維護(hù)人民群眾的切身利益，才能提高黨自身的純凈性與先進(jìn)性。習(xí)仲勛被毛澤東稱(chēng)為“從群眾中走出的領(lǐng)袖”，就在于他始終堅(jiān)持“群眾至上”的價(jià)值立場(chǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)仲勛的群眾觀，不僅對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，對(duì)于提高黨員干部自身思想水平有著很大作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯選集：第1-4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 萬(wàn)麗華譯注.孟子[M].北京：中華書(shū)局，2006.

[3] 習(xí)仲勛與群眾路線(xiàn)：上冊(cè)[M].中共中央黨校出版社，2015：42.

[4] 習(xí)仲勛革命生涯[M].北京：中共黨史出版社，中國(guó)文史出版社，2002.

[5] 習(xí)仲勛傳（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2012.

[6] 習(xí)仲勛傳（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008：28.

[7] 李文珊.習(xí)仲勒研究現(xiàn)狀評(píng)述[J].黨史博采，2010.

[8] 田飛.論習(xí)仲勒對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索和實(shí)踐[D].南昌大學(xué)，2012.

[9] 官麗珍.淺析習(xí)仲勵(lì)對(duì)陜甘邊區(qū)的革命貢獻(xiàn)[J].廣東黨史2010（04）.

[10] 賈巨川.習(xí)仲勵(lì)與狹甘寧邊區(qū)土地改革[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（01）.

[11] 祝彥，賈巨川.習(xí)仲勛與黨的群眾路線(xiàn)[J].中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（03）

[12] 高民政，邢晉.“群眾領(lǐng)袖”習(xí)仲勛的群眾觀念及其實(shí)踐[J].湖湘論壇，2014（01）.

[13] 朱文武.習(xí)仲勛的群眾觀及其當(dāng)代啟示[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2014（03）.

[14] 旭東.習(xí)仲勛群眾觀的價(jià)值內(nèi)涵及對(duì)黨的群眾路線(xiàn)教育的實(shí)踐啟迪[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014（03）.

[15] 王飛，張婧華，韓靜.習(xí)仲勛群眾路線(xiàn)思想述論[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（03）.

作者簡(jiǎn)介：吉孟佳，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院18級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)。