中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育探討

何暢

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻總結(jié)和升華，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過多種不同方式融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的全過程，在不斷創(chuàng)新的實(shí)踐過程中，使核心價(jià)值觀得以煥發(fā)和延續(xù)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的來源和基因

源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們民族精神的命脈，是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力關(guān)系到綜合國力的強(qiáng)弱，所以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程中，必須充分挖掘和運(yùn)用我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才有十足的底氣幫助我們通過多元文化競爭的多重考驗(yàn)。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的?！比笔Я藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將形同枯木，沒有思想和精神的動(dòng)力和保障。

從國家層面看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民為邦本，本固邦寧”“善為國者，必先富民”“民以殷盛，國以富強(qiáng)”“天人合一”等思想中與“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”所強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)是一樣的;從社會(huì)層面看，“悉知天命，從心所欲”“天下大同”“大道之行也，天下為公”“先公后私，義以為上”“治民無常，唯法為治”等理念的深化就是核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”;從個(gè)人層面看，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的要求同樣源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“敬業(yè)樂群”“精誠所至，金石為開”“言必信，行必果”“仁者愛人”“柔遠(yuǎn)能邇”等思想理念。

五千多年沉淀下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”。這些文化中融合了各種對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著豐富的思想道德理念和治國理政經(jīng)驗(yàn)，超越了時(shí)間和歷史的局限，在當(dāng)代仍然深刻影響著國人的價(jià)值觀念和行為模式，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了傳統(tǒng)文化獨(dú)有的旺盛生命力，并轉(zhuǎn)化為有力支點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來，傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀賦予了博大精深的文化底蘊(yùn)，有力穩(wěn)固了核心價(jià)值觀堅(jiān)實(shí)的文化根基。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生長之根，同時(shí)也是為其繼續(xù)深化和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵之外，結(jié)合時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)訴求，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

無論是基礎(chǔ)內(nèi)容還是內(nèi)在深度，社會(huì)主義核心價(jià)值觀都從根本上超越了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，傳統(tǒng)文化中所謂注重民本，都是從鞏固封建王朝的專制統(tǒng)治出發(fā)，由此產(chǎn)生的思想觀念也是為封建專制而服務(wù)，而當(dāng)今時(shí)代的核心價(jià)值觀是以人民為中心出發(fā)，一切為了人民的利益，是從根本上尊重人民的體現(xiàn)。再比如我們的光榮傳統(tǒng)愛國主義，在古時(shí)候往往等同于“忠君”，而在現(xiàn)代社會(huì)，愛國主義不僅意味著要愛祖國的大好河山和歷史文化，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土的完整和主權(quán)的獨(dú)立，還要不斷增強(qiáng)理論自信、制度自信、道路自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。中華傳統(tǒng)文化中雖然有很多平等、公平的思想，但本質(zhì)上由于時(shí)代和歷史原因，受到了相應(yīng)的限制，或是過于平均，或是根本上與平等思想背道而馳。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是最大范圍的人人平等與社會(huì)公平，人民是共享社會(huì)發(fā)展成果的，這是對(duì)傳統(tǒng)“平等”“公平”思想的升華。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在繼承了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在基因上，還吸收了馬克思主義世界觀和方法論、中國特色社會(huì)主義理論等多方面思想精華，在社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮了積極作用。在國家、社會(huì)、個(gè)人層面，都讓理論與思想渾然天成、融為一體。也正是因?yàn)楹托聲r(shí)代的價(jià)值觀念恰如其分地融合并創(chuàng)新，才能在當(dāng)代得到認(rèn)同并繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng)文化有揚(yáng)棄地繼承，是在總結(jié)一代代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上，在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，古為今用、推陳出新，激活其新的精神基因，展現(xiàn)出自己的開放性和時(shí)代性，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

3.1 以馬克思主義為指導(dǎo)，為當(dāng)代社會(huì)主義服務(wù)

自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的最高價(jià)值理想。它體現(xiàn)了個(gè)人、社會(huì)、國家中每個(gè)主體與客體的和諧關(guān)系。我們今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，為我們的社會(huì)主義建設(shè)而服務(wù)。我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論分析鑒別傳統(tǒng)文化中的“精華”與“糟粕”，以古為鑒，有揚(yáng)棄地予以繼承，立足當(dāng)代和中國，面向未來和世界，以科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使社會(huì)主義文化真正發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。

3.2 加強(qiáng)社會(huì)治理，形成積極向上的正風(fēng)正氣

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)道德、修身養(yǎng)性的重要作用。在推動(dòng)社會(huì)治理的過程中，引導(dǎo)群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成和諧美好的社會(huì)風(fēng)尚。發(fā)揚(yáng)典型道德典范的示范作用，發(fā)現(xiàn)“最美人物”，在被他們無私奉獻(xiàn)的事跡感動(dòng)之際，還要鼓勵(lì)群眾學(xué)習(xí)和效仿，將這份感動(dòng)延續(xù)在社會(huì)治理的脈絡(luò)之中，成為規(guī)范社會(huì)的隱形武器。廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)群眾、發(fā)動(dòng)群眾，共治共享。應(yīng)該遵從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本準(zhǔn)則，建立健全相應(yīng)的制度，完善公民行為準(zhǔn)則，使人們在個(gè)人行為和社會(huì)交往中遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。建立健全覆蓋全社會(huì)的征信體系，加快推進(jìn)社會(huì)誠信建設(shè)，鼓勵(lì)守信、懲戒失信。

3.3 倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)，夯實(shí)育人關(guān)鍵環(huán)節(jié)

家庭是每個(gè)人成長的第一環(huán)境，是社會(huì)整體和諧的基點(diǎn)。優(yōu)良家風(fēng)不僅直接奠定了社會(huì)整體穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，還可以在潛移默化中對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育，幫助其養(yǎng)成優(yōu)良品德。我國傳統(tǒng)社會(huì)中，有不少熔鑄著中華傳統(tǒng)美德的家訓(xùn)、家書等，句句平實(shí)，卻蘊(yùn)含著真知良言，注重對(duì)家庭內(nèi)部精神品質(zhì)的塑造，凝結(jié)著健康向上的價(jià)值取向和精神追求，應(yīng)重視繼承這份寶貴的精神遺產(chǎn)。人們還將家國命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以優(yōu)良的家風(fēng)保證單個(gè)家庭的團(tuán)結(jié)和諧，從而保障國家的繁榮發(fā)展。這些治家做人應(yīng)有之道，值得我們認(rèn)真研究、挖掘，從而糾正片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體碎片化發(fā)展的偏差，讓社會(huì)集體意識(shí)歸位，與當(dāng)代核心價(jià)值觀的新理念形成合力，倡導(dǎo)樹立新時(shí)代的家風(fēng)、家規(guī)，由此潛移默化地塑造青少年的品行，讓家庭這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)揮應(yīng)有作用。

3.4 利用終身教育體系，提高全民道德素養(yǎng)

要將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育全面覆蓋到終身教育的全過程。學(xué)校教育是國民教育的主要陣地，要在誦讀經(jīng)典、學(xué)好國學(xué)的基礎(chǔ)上，加大教科書和實(shí)踐環(huán)節(jié)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容比例，廣泛開展多種課程形式，利用各地特色的歷史文化資源，豐富群眾的教育內(nèi)容，加大教育深度。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常學(xué)習(xí)和生活中融入學(xué)生們的思想，形成相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，規(guī)范自己的言行舉止。以豐富的傳統(tǒng)文化課堂增強(qiáng)教育主體對(duì)民族文化的親近感、自豪感，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化于心、外化于行。另外，家庭教育更是可以對(duì)青少年起到潛移默化的影響。以每一個(gè)家庭為基點(diǎn)，通過父母對(duì)子女的教育，進(jìn)行優(yōu)良道德的傳承。還要充分發(fā)揮社會(huì)教育的作用。以公益廣告、報(bào)刊雜志等向公眾傳達(dá)正確的傳統(tǒng)文化觀，帶動(dòng)整體社會(huì)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化。充分利用全民教育體系，在教育過程中運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，用正確的三觀來分清善惡、明辨是非，從而達(dá)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的。

3.5 發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，加強(qiáng)輿論與宣傳教育

充分利用新媒體中豐富的資源，克服傳統(tǒng)宣傳和教育模式的種種限制，打造嶄新的、廣闊的平臺(tái)。借助微博、微信、微視頻、直播平臺(tái)等新媒體平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深度融合，以民眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來，擴(kuò)大影響力，吸引民眾主動(dòng)參與、學(xué)習(xí)，有效提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的實(shí)效性。特別要注重發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的作用，鼓勵(lì)學(xué)校開展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校內(nèi)網(wǎng)宣傳，在校園里營造良好氛圍，讓校園網(wǎng)絡(luò)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的第一陣地。要緊跟時(shí)代腳步，積極主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，做好網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)工作，及時(shí)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，避免不良信息對(duì)民眾思想的侵蝕。讓大眾媒體增強(qiáng)傳播主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任，從群眾生活的實(shí)際出發(fā)，解讀當(dāng)代文化內(nèi)涵，正面引導(dǎo)群眾形成正確的認(rèn)知，從而帶動(dòng)社會(huì)集聚更多正能量。文藝工作者要在作品里反映出正確的社會(huì)價(jià)值，并且以接地氣的方式引起群眾共鳴，為倡導(dǎo)和樹立核心價(jià)值觀營造良好的社會(huì)氛圍，讓民眾在享受生活的同時(shí)增強(qiáng)認(rèn)同感。

3.6 拓展傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化的內(nèi)涵，營造優(yōu)良風(fēng)尚

長期以來，傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要在吸收其精華的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。抓住親情、鄉(xiāng)情、愛國情等永恒主題，抓住其中的和諧、正直、積極的文化理念，集合當(dāng)下時(shí)代特征，提升其文化影響力。比如可以在清明節(jié)、中秋節(jié)等，利用其傳承下來的文化底蘊(yùn)，將傳統(tǒng)民俗和節(jié)日融入更符合當(dāng)下時(shí)代的特色形式，有效實(shí)現(xiàn)教育目的。要在傳統(tǒng)節(jié)日中加強(qiáng)民眾之間的良性互動(dòng)，逐步提高每個(gè)人的高尚情操，在賦予其時(shí)代意義時(shí)，也要避免被市場化和商業(yè)化帶偏。在文化的交織交融中營造和諧的文化氛圍，長期保持對(duì)美好生活與高尚道德的追求與向往，不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代感召力。

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