“國(guó)窯瓷”的認(rèn)知研究和展存價(jià)值

/熊瑤生

“亂世黃金，盛世收藏”。近年來(lái)，隨著電視臺(tái)“鑒寶”等欄目的開(kāi)播，社會(huì)上興起了一股陶瓷收藏?zé)?，民間收藏家從古陶瓷轉(zhuǎn)向了上世紀(jì)50年代至90年代新中國(guó)成立后國(guó)營(yíng)陶瓷廠所生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品，市場(chǎng)上不少人將其稱之為“567瓷”或“文革瓷”、“廠貨”等。

新中國(guó)成立后的國(guó)有陶瓷生產(chǎn)一直持續(xù)到上世紀(jì)90年代，特別是80年代初中期，人們思想解放，設(shè)計(jì)品種多樣，生產(chǎn)規(guī)模最大，岀口創(chuàng)匯最高。所產(chǎn)陶瓷，無(wú)論是器型或者花面，也無(wú)論是產(chǎn)量或是產(chǎn)值都突破了歷史上任何一個(gè)時(shí)期。所獲獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)論是數(shù)量或等級(jí)都是最多最高的。據(jù)《江西省陶瓷工業(yè)公司1985年年鑒》記載，僅1980—1985年，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選用景德鎮(zhèn)陶瓷作為國(guó)禮瓷饋贈(zèng)外國(guó)元首和政要就達(dá)一百余次，數(shù)量之多，層次之高，可見(jiàn)一斑。因此用“567瓷”，“文革瓷”、“廠貨”等用語(yǔ)都很難概述這一歷史時(shí)期陶瓷制品的全貌。按照景德鎮(zhèn)十大瓷廠陶瓷博物館專家委員會(huì)編著的《國(guó)窯—景德鎮(zhèn)十大瓷廠風(fēng)華錄》一書(shū)提岀的定義，用“國(guó)營(yíng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)瓷”，簡(jiǎn)稱“國(guó)窯瓷”來(lái)概括這一時(shí)期比較合適。

一、什么是“國(guó)窯瓷”

所謂“國(guó)窯瓷”，是指中華人民共和國(guó)成立后，各大產(chǎn)瓷區(qū)某些特殊國(guó)營(yíng)瓷廠(輕工業(yè)部陶瓷研究所)，在上世紀(jì)50年代、60年代、70年代、80年代一直延續(xù)到90年代各種特定的歷史時(shí)期所生產(chǎn)的，包括“領(lǐng)袖用瓷”、“中央機(jī)關(guān)用瓷”以及饋贈(zèng)外國(guó)元首的禮品瓷等在內(nèi)的各種生活用瓷和裝飾用瓷的尊稱。是新中國(guó)成立后，陶瓷制造史上最輝煌時(shí)期的產(chǎn)品。這些瓷器制作，不計(jì)成本、只求精品，承接了晚清民國(guó)以來(lái)幾近斷絕的陶瓷技藝，挽救了部分失傳的藝術(shù)品種，又在新時(shí)代的技術(shù)、藝術(shù)發(fā)展下形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與內(nèi)涵，帶有那個(gè)時(shí)代的鮮明烙印，對(duì)此后的陶瓷藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的推移因而特別珍貴，成為見(jiàn)證那段時(shí)代的歷史文物。

二、“國(guó)窯瓷”的歷史意義

從清中期乾隆四十六年開(kāi)始，由于西方工業(yè)革命的革新潮流，中國(guó)在世界民族之林中的GDP第一的地位被取代，國(guó)力迅速被西方超過(guò)并拉大了差距，中國(guó)瓷器制造的水平也是日漸沒(méi)落。盡管在清末、民國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了“淺絳彩”和“珠山八友”等陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的萌動(dòng)和努力，但因國(guó)力衰弱，瓷器繪畫(huà)的彩料和胎釉配方、器型、燒造工藝等瓷器制造工藝的各個(gè)鑒賞要素上，依然無(wú)法超越前朝粉彩的藝術(shù)成就。在整體創(chuàng)新和藝術(shù)成就上無(wú)法達(dá)到和超過(guò)前朝陶瓷文明的高度。

新中國(guó)成立后，被稱為“十大瓷廠”的景德鎮(zhèn)十?dāng)?shù)家國(guó)有陶瓷企業(yè)，用制瓷生產(chǎn)資料的全民所有權(quán)，對(duì)社會(huì)上沿襲慣用的“官窯”“民窯”等詞匯進(jìn)行了新的定義，成為“國(guó)窯”的實(shí)際載體?！皣?guó)窯”體制建立了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)從手工作坊到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力的飛躍?！皣?guó)窯”體系推進(jìn)了瓷藝文化的深刻變革，使瓷藝創(chuàng)作擺脫封建傳統(tǒng)文化和宮廷文化的束縛，更加注重源于時(shí)代、源于生活的藝術(shù)創(chuàng)新，從而使“國(guó)窯瓷”創(chuàng)作達(dá)到了豐富多彩，燦爛輝煌的歷史高峰。其發(fā)展歷程與藝術(shù)成就，具有劃時(shí)代的歷史意義。

三“國(guó)窯瓷”的時(shí)代特性

“國(guó)窯瓷”是特殊年代的特殊產(chǎn)物，它的存在于時(shí)代掛鉤，也與當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境掛鉤。上世紀(jì)60年代至70年代之間，中國(guó)出現(xiàn)了“文化大革命”，很多文化都遭到了破壞。即使如此，依然有很多不錯(cuò)的東西流傳下來(lái)，比如瓷器?！拔母飼r(shí)期”曾燒制過(guò)很多精美的瓷器，不過(guò)后來(lái)?yè)p毀頗多，導(dǎo)致存世量不多，“國(guó)窯瓷”的價(jià)格也因此不斷攀升。

“國(guó)窯瓷”是新中國(guó)成立后，由政府主導(dǎo)成立的國(guó)營(yíng)瓷廠生產(chǎn)，并且很多都是由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人批示建成的，如“建國(guó)獻(xiàn)禮瓷”、“領(lǐng)袖用瓷”、“中央機(jī)關(guān)用瓷”等。在技術(shù)水準(zhǔn)、科研創(chuàng)新、人才引進(jìn)等諸多方面具有先天的優(yōu)勢(shì)。如王錫良、張松茂等大師級(jí)人物，就是政府培養(yǎng)和造就的出類拔萃的工藝和美術(shù)創(chuàng)作人材。這些陶瓷藝術(shù)家們?yōu)閯?chuàng)作燒制這些精品陶瓷，付出了畢生的心血和精力，才使這個(gè)時(shí)期的精品瓷達(dá)到精美絕倫的程度。

青花玲瓏蝶戀花折肩瓶

“國(guó)窯瓷”以其特定的社會(huì)和政治背景，特有的文化和意識(shí)形態(tài)，特別的時(shí)代和歷史旨趣，特殊的生產(chǎn)和創(chuàng)制方式，在傳承古法制瓷的基礎(chǔ)上不斷推陳出新?！皣?guó)窯瓷”突破了古代制瓷裝飾呆板、繁雜的局限，繼承中有發(fā)展，發(fā)展中有創(chuàng)新，創(chuàng)新中有突破。作品視野更加廣闊，內(nèi)容更加生動(dòng)，技術(shù)工藝更強(qiáng)，散發(fā)出獨(dú)特迷人的藝術(shù)魅力和審美情趣，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里是難以逾越的。

鮮明的時(shí)代性是“國(guó)窯瓷”的顯著特點(diǎn)。如在“人民公社化運(yùn)動(dòng)”中，“人民公社好”是經(jīng)常見(jiàn)到的題材，也是最有代表性的題材。讓瓷器反映現(xiàn)實(shí)生活，給瓷器打上鮮明的時(shí)代烙印，“國(guó)窯瓷”在這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)的精美瓷器也逐漸作為“國(guó)瓷”，成為外交、出口使用最多的瓷器。具有政治性、歷史性、學(xué)術(shù)性、文化性、史料性、紀(jì)念性、投資性等多種屬性。

四、如何辨識(shí)“國(guó)窯瓷”

作為反映特殊時(shí)期和重大事件的瓷器，“國(guó)窯瓷”帶有鮮明的時(shí)代特征。首先，在紋飾上，上世紀(jì)50年代通常為山水畫(huà)，孔雀牡丹，仙翁松樹(shù)等比較中國(guó)風(fēng)的傳統(tǒng)畫(huà)。到了上世紀(jì)60—70年代，瓷器圖案開(kāi)始轉(zhuǎn)向反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通常為毛主席語(yǔ)錄，知青上山下鄉(xiāng)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工農(nóng)兵形象，革命樣板戲等。由于政治任務(wù)的要求，這時(shí)期的紋飾圖案內(nèi)容豐富，色彩鮮艷，故事性強(qiáng)，不會(huì)出現(xiàn)模糊，暗淡，粗糙的情況。

其次，“國(guó)窯瓷”雖沒(méi)有注明作者名字，但通常有款識(shí)，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工藝和出口情況。燒制時(shí)會(huì)直接在底款上燒上“中國(guó)景德鎮(zhèn)/MADE IN CHINA/編號(hào)”等。且語(yǔ)錄和其他文字印記相當(dāng)清楚，顏色鮮潤(rùn)，字體有棱有角。

第三、“國(guó)窯”瓷器設(shè)計(jì)端莊大方，器型嚴(yán)謹(jǐn)，不花哨，不會(huì)故意弄些特別綺麗的顏色和花里胡哨的異型。尤其是柴窯、煤窯、油窯燒造的瓷器與氣窯和電窯燒造的瓷器，在韻味對(duì)比上有明顯的差異。

第四、作為一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物，“國(guó)窯瓷”是景德鎮(zhèn)陶瓷藝人傳承創(chuàng)新的智慧結(jié)晶。其深厚的文化內(nèi)涵，精湛的制瓷工藝和不斷變革的燒制方式具有鮮明的時(shí)代特征，在我國(guó)陶瓷史上已產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，有著很強(qiáng)的觀賞和收藏價(jià)值，很值得我們?nèi)フ洳睾脱芯俊?/p>

五、“國(guó)窯瓷”研究展存的社會(huì)價(jià)值

“國(guó)窯瓷”的興起，催生了一大批收藏者和各種研究團(tuán)體，在這個(gè)群體中，“景德鎮(zhèn)十大瓷廠陶瓷博物館”可謂集大成者。自2010 年經(jīng)江西省文化廳批準(zhǔn)正式成立以來(lái)，以獨(dú)立而緊密關(guān)聯(lián)的空間手筆，展示了近萬(wàn)件（套）“國(guó)窯瓷”精品和文史資料，且每一件（套）產(chǎn)品的背后都有故事，有的還甚為感人。

作為中國(guó)陶瓷發(fā)展進(jìn)程中的珍貴歷史片段，該館對(duì)“國(guó)窯瓷”不僅僅局限于展示，而且還進(jìn)行了充分的研究。已編纂岀版了《景德鎮(zhèn)十大瓷廠精品圖錄》、《國(guó)窯瓷精品薈萃》、《國(guó)窯(1949-2009)—景德鎮(zhèn)十大瓷廠風(fēng)華錄》三部專著。對(duì)每一件征集的“國(guó)窯瓷” 實(shí)物生產(chǎn)年代、器型名稱、藝術(shù)特征、背景故事進(jìn)行了研究并作出鑒定，確保文史數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠從而傳給后人，體現(xiàn)了很高的社會(huì)價(jià)值。

第一，他濃縮了時(shí)空，再現(xiàn)了歷史，給后人了解“國(guó)窯瓷”的生產(chǎn)制作留下了一個(gè)可直觀的場(chǎng)所。除精美的“國(guó)窯瓷”產(chǎn)品之外，每一個(gè)展館的后面，都有一塊標(biāo)明歷任領(lǐng)導(dǎo)、技藝人員和勞模名字的牌匾，正是這些現(xiàn)代督陶官一任一任的接力，技藝人員和勞模們的忘我工作創(chuàng)造，才成就了“國(guó)窯瓷”的歷史輝煌。

第二，他展示了“國(guó)窯瓷”的精品意識(shí)和工匠精神。“國(guó)窯瓷”生產(chǎn)品種分工明確，各廠都有主打產(chǎn)品和側(cè)重。雖然景德鎮(zhèn)人也許大概知道各廠生產(chǎn)什么品種瓷器，具體到生產(chǎn)了什么品種，有些什么花面可能也不清楚。但只要走進(jìn)該館，就能一目了然。品種器型，花面裝飾非常漂亮，充分展示了景德鎮(zhèn)瓷人注重精益求精的精品意識(shí)和工匠精神。

第三，他填補(bǔ)了陶瓷歷史博物館只注重收藏藝術(shù)陶瓷，而忽略了日用陶瓷的空白。走進(jìn)陶瓷歷史博物館，我們看到的大多是歷朝歷代的藝術(shù)精品陶瓷，當(dāng)然羅，皇家帝王當(dāng)年就是拿它們當(dāng)日用瓷使用。該館展示的“國(guó)窯瓷”，除少量藝術(shù)瓷外，絕大部分都是日用陶瓷。這些走出了國(guó)門(mén)，走進(jìn)了中南海、人民大會(huì)堂、國(guó)賓館、乃至千家萬(wàn)戶，日益藝術(shù)化的“國(guó)窯瓷”，平時(shí)我們看不到，博物館也見(jiàn)不到，而在該館，我們就能了卻這個(gè)遺憾。他填補(bǔ)了陶瓷歷史博物館收藏空白，同時(shí)也提醒著陶瓷歷史博物館，日用陶瓷作為中國(guó)陶瓷的重要組成部分，理應(yīng)占有一席。這個(gè)社會(huì)價(jià)值，走在了各大陶瓷歷史博物館前例。

第四，他促進(jìn)了“國(guó)窯瓷”文化的保護(hù)和傳承。展示的新中國(guó)成立后(1949-1995年間)景德鎮(zhèn)創(chuàng)制的“國(guó)窯瓷”精品與文史資料，吸引了一大批國(guó)內(nèi)外陶瓷藝術(shù)家，專家教授、企業(yè)家、收藏家、大中小學(xué)生等到此參觀訪問(wèn)學(xué)習(xí)，對(duì)“國(guó)窯瓷”文化的保護(hù)和傳承取得了很好的推介作用，受到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。這個(gè)社會(huì)價(jià)值也是可圈可點(diǎn)的。