大眾傳播學(xué)視域下紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的路徑探析

劉麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過分析大眾傳播學(xué)的主要研究要素，研究如何用傳播學(xué)的理論視角將紅色文化精神應(yīng)用于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中，創(chuàng)新開發(fā)提煉紅色革命優(yōu)質(zhì)資源，增強社會主義核心價值觀的吸引力和凝聚力，探析新時期大學(xué)生思想政治教育活力的有效路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大眾傳播;紅色文化;社會主義核心價值觀

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）19-0048-02

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將社會主義核心價值觀的培育與踐行作為我國的一項重大戰(zhàn)略及部署，并高度總結(jié)成24字的社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，分別從國家層面、社會層面、公民層面提出相應(yīng)的價值要求。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并具有中國特色的先進文化，它蘊含著豐富的革命精神和深厚的中華民族悠久歷史文化內(nèi)涵。我國的紅色文化革命資源不僅是人民群眾培育與踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，而且它的精神、內(nèi)涵、價值觀、人生觀與社會主義核心價值觀高度一致。核心價值觀的理念也是我國在偉大的改革開放實踐過程中，對紅色文化的一種拓展與延伸，是我國當代精神文化的提升。

一、將大眾傳播學(xué)的研究要素應(yīng)用于社會主義核心價值觀教育的傳播模式

大眾傳播學(xué)是一門研究大眾傳播行為的科學(xué)，通過對大眾傳播行為和過程進行分析而了解影響傳播效果的因素，從而掌握提高傳播效果，擴大傳播途徑和影響力的一些因素。美國政治學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾傳播學(xué)者提出傳播過程和傳播活動的五大構(gòu)成要素，即傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對象、傳播效果，這就是傳播學(xué)界經(jīng)典的5W模式。

它的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與核心特點經(jīng)過了時間的考驗，被廣大傳播學(xué)者認可，并在傳播活動中得以實踐與運用，也能夠在一定程度上指導(dǎo)傳播過程的開展。

社會主義核心價值觀及紅色文化的傳播也是一種實際的傳播行為，這個經(jīng)典的傳播模式同樣適用于此。紅色文化和社會主義核心價值觀的傳播由政府部門開展，一般在高校，針對廣大學(xué)生的核心價值觀傳播主要由學(xué)校相關(guān)部門及高校教師擔任傳播主體，但隨著新媒體的崛起，走在時代前沿的大學(xué)生通過自媒體平臺開始成為傳播主體，傳播主體的范圍得到豐富和擴展。

關(guān)于傳播內(nèi)容，在紅色文化和核心價值觀傳播中，與之相關(guān)的內(nèi)容是主要的傳播內(nèi)容。核心價值觀的內(nèi)容內(nèi)涵非常豐富，我國在經(jīng)濟、文化、教育等方面的建設(shè)案例都可以納入核心價值觀的傳播，文化與傳播可不分割，在傳播中發(fā)揮文化傳播的作用，以人為本、潛移默化。紅色文化是革命先烈留給當代社會的高尚精神財富與物質(zhì)財富。這些傳播內(nèi)容由傳播主體進行處理和再創(chuàng)作，創(chuàng)造成為傳播對象——大學(xué)生喜聞樂見的形式，如微課、校園劇、歌曲、微電影等。

傳播媒介包含了傳統(tǒng)的大眾傳媒和各類新興新媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)的興起，在新媒體越來越繁榮的時代，人人都開始擁有自媒體，都可以進行信息的傳播與分享。信息內(nèi)容最后到達的就是我們的傳播對象——當代青年大學(xué)生，在海量信息可供自由選擇的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生對傳播內(nèi)容會有選擇性的接收心理，并不是被動地全盤接收。大學(xué)生對核心價值觀效果的評價往往也是即時的，比如他們可以通過微博、微信，進行即時評論轉(zhuǎn)發(fā)，這些評價及反饋體現(xiàn)了傳播效果。

因此，我們設(shè)計了核心價值觀和紅色文化宣傳傳播的5W傳播模式，如圖2所示：

通過以上圖表，我們可以得出社會主義核心價值觀及紅色文化在大學(xué)生群體中傳播的模式。核心價值觀及紅色文化的傳播與宣傳，其實就是一個信息被不同形式傳播的過程，每一個環(huán)節(jié)都會影響到整個傳播過程甚至傳播效果，關(guān)注傳播主體的引導(dǎo)、大眾媒體的傳播以及大學(xué)生自身的認知和接受過程是其中的重要環(huán)節(jié)，對傳播對象的了解能夠直接影響核心價值觀的傳播效果，讓我們知道這種傳播究竟是有效傳播還是無效傳播。

二、大眾傳播學(xué)視域下，將紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀宣傳教育

（一）將紅色文化的豐富資源與大學(xué)生的社會主義核心價值觀主體教育結(jié)合

紅色文化與社會主義核心價值觀一脈相承，都來源于馬克思主義。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人團結(jié)人民群眾，在艱苦卓絕的革命斗爭中形成了寶貴精神財富，比如長征精神、井岡山精神等，讓廣大人民知道沒有革命先烈的犧牲，我們就不會擁有今天的安穩(wěn)盛世，紅色文化是核心價值觀的思想來源和精神支柱。當代社會，擁有寶貴的高尚精神與情操，都是對紅色文化的繼承與發(fā)揚，比如抗震救災(zāi)、改革創(chuàng)新精神，這些精神與紅色文化精神相一致，因此核心價值觀的培育需要紅色文化。

（二）紅色文化資源能夠幫助大學(xué)生深刻理解核心價值觀的思想內(nèi)涵

革命年代的紅色文化是我們寶貴的精神財富，用好紅色文化資源有利于大學(xué)生對核心價值觀精神內(nèi)涵的挖掘。筆者對柳州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)生在課堂上進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生雖然能夠說出核心價值觀的內(nèi)容，但是僅僅停留在記憶與背誦上，缺乏對價值觀的理解，學(xué)校在思政課堂上，也是灌輸式地講解核心價值觀的知識，采取以教師為主體的教學(xué)模式，教師講授學(xué)生聽課，只是在課堂上生硬地提出要求，但大多數(shù)學(xué)生存在著聽過就忘記的情況，并沒有從心底里理解和認同，學(xué)生對核心價值觀感覺距離遙遠，提不起興趣與熱情。因此，我們在對大學(xué)生進行核心價值的宣傳教育時，可以運用青年們比較熟悉的紅色文化資源，讓大學(xué)生們了解及感受先烈們自強不息、勇于犧牲的精神，無疑會獲得強大的精神動力。毛澤東的《七律·長征》被很多大學(xué)生喜愛和熟悉，里面這樣寫道：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@是我們的先輩們強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力的真實寫照，通過對這些鮮活案例的了解，幫助學(xué)生更好地回顧歷史，更容易產(chǎn)生真實的情感體驗，從而真實地調(diào)動青年大學(xué)生學(xué)習和踐行社會主義核心價值觀的積極性和主動性，促進社會主義核心價值觀精神內(nèi)涵的深度挖掘開發(fā)。

三、大眾傳播學(xué)視域下，紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的策略

經(jīng)典傳播學(xué)理論中的“5W”構(gòu)成了一個完整的傳播過程，有效的傳播對促進大學(xué)生對紅色文化及社會主義核心價值觀產(chǎn)生認同及辨明理解非常重要。在促進大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的過程中，紅色文化可以起到特殊及現(xiàn)實的意義，文化和傳播是相輔相成、不可分割的，文化只有在廣泛的傳播中才能得以存續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。從大眾傳播學(xué)的視角，去解讀與分析社會主義核心價值觀傳播的方法，以探析將紅色文化融入大學(xué)生核心價值觀建設(shè)的有效路徑。

（一）重視教師與學(xué)生在傳播中的雙線互動傳播，發(fā)揮高校教師主體的示范作用，使大學(xué)生對核心價值的培育與踐行更加自覺和主動

在高校進行社會主義核心價值觀及紅色文化教育與傳播的主要由高校教師完成，但這種傳播往往是在校內(nèi)的思政課堂上進行，很多教師把它當成政治任務(wù)去完成，課堂上說教性強，沒有注重對學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生只是被動接受，學(xué)生往往只能夠理解字面意思，并沒有真正理解其中的深層內(nèi)涵，更談不上踐行。

因此，在新媒體時代，可以構(gòu)建師生傳播雙主體，學(xué)生不僅是傳播對象及接收者，更是傳播主體，將學(xué)生群體也納入傳播主體的范圍，激發(fā)他們的主觀能動性，由學(xué)生擔任傳播主體，積極主動進行紅色文化及核心價值的傳播。一方面充分發(fā)揮教師作為傳播主體的作用，把全體教師，包括思政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、行政人員都可以加入宣傳傳播隊伍，利用思政課堂、校園活動、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺，主動與學(xué)生接觸，善于利用學(xué)校網(wǎng)站、論壇、微信公眾號，通過網(wǎng)絡(luò)空間傳播相關(guān)信息，了解學(xué)生動態(tài)，同時開展“課程思政”教學(xué)改革，專業(yè)課教師發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢進行紅色文化及社會主義核心價值觀的引入并答疑解惑。另一方面充分發(fā)揮和發(fā)掘大學(xué)生主觀能動性，發(fā)揮他們自我教育的功能，組織和利用學(xué)校的易班學(xué)生團隊，在學(xué)生內(nèi)部開展線上的價值觀狀況調(diào)研，并以學(xué)生為主體開展豐富多彩的活動，發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，如柳州城市職業(yè)學(xué)院利用易班平臺及團隊，開展豐富多彩的線上、線下活動，如開展紀念長征勝利80周年知識競賽、紅色經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在參與活動的過程中，能夠充分感受到核心價值觀帶來的力量和精神指引，讓學(xué)生在具體豐富的實踐中真實感受到“24字”核心價值觀的內(nèi)涵，提高認識。

（二）豐富傳播內(nèi)容，嵌入碎片化時間，開發(fā)社會主義核心價值觀教育新資源

紅色年代熱火朝天的干勁、拋頭顱灑熱血的激情、打不散擊不垮的精神，擁有一種強大的打動人心力量，容易使青年大學(xué)生形成共鳴、受到啟迪，激蕩起青年大學(xué)生愛國愛黨愛家的感情，促使大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀積極性的提高。我們在進行社會主義核心價值觀的宣傳教育時，不能空洞說教，而是將紅色文化豐富精神文化資源與核心價值觀資源相融合，將兩者有機結(jié)合在一起，開展豐富多彩的活動。在新媒體興起的時代，大學(xué)生習慣于使用手機媒體進行“碎片化”的閱讀，在閱讀和觀看視頻的同時，進行即時點評與傳播。學(xué)?？梢岳脤W(xué)生這樣的特點，進行互聯(lián)網(wǎng)資源的建設(shè)，比如說師德模范案例、各類價值觀活動拍攝成微視頻播放，鼓勵學(xué)生進行彈幕點評，將這些活動的視頻、圖片、動畫等，創(chuàng)新傳播方式及途徑，運用網(wǎng)絡(luò)平臺、微信朋友圈、微博、QQ、微信等平臺進行傳播，還可以組織師生開發(fā)諸如社會主義核心價值觀相關(guān)的文化產(chǎn)品，設(shè)計表情包、拍攝微電影等，通過學(xué)生喜聞樂見的形式，傳遞核心價值觀，達到潛移默化的宣傳效果。

（三）拓展社會主義核心價值觀教育傳播媒介新模式，打造校園新媒體

在新媒體時代，學(xué)校要勇于開創(chuàng)核心價值觀傳播媒介新模式，構(gòu)建能夠吸引廣大師生積極地參與的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，在這個平臺上，打破單一平面灌輸式的價值觀傳播模式，構(gòu)建集教與學(xué)、研究與討論、資源與互動相結(jié)合的立體式教學(xué)平臺。并且在微媒體盛行的新媒體時代，學(xué)校注意激發(fā)師生的積極參與性，鼓勵模范師生開通相關(guān)的微博、微信，與校內(nèi)外師生進行零距離、跨時空的核心價值觀互動溝通。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)信息，了解傳播對象，有效把握學(xué)生思想進程及動態(tài)

在信息傳播中，對傳播對象的了解至關(guān)重要，只有了解了傳播對象才能更加有效地把握傳播效果，也才能更好地進行信息傳播。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的大數(shù)據(jù)可以幫助我們了解傳播對象，有效了解學(xué)生的喜好。比如微信，每年微信都會形成微信使用報告書，并在網(wǎng)上公布出來，通過這個微信報告書，可以了解到微信用戶的使用量、轉(zhuǎn)發(fā)量，閱讀時間、搜索熱點等信息。我們通過這些網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的指引，了解學(xué)生的閱讀習慣、關(guān)注熱點、生活規(guī)律，并且根據(jù)這些信息，建立大學(xué)生思想情況調(diào)查數(shù)據(jù)庫，實時了解學(xué)生情況，并及時利用數(shù)據(jù)進行信息干預(yù)及傳播內(nèi)容及途徑的調(diào)整。

參考文獻：

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◎編輯 武生智