高職院校“德能”文化育人精髓要義研究

張立山

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職院校“德能”文化育人越來越受人們重視，其服務(wù)于國家“文化強國”戰(zhàn)略和高職院校人才培養(yǎng)，根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)定位和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，高職院校學(xué)生最應(yīng)該具備的“德能”文化素質(zhì)包括“德”維度的“仁愛、誠信、堅韌、自強”和“能”維度的“核心能力、技術(shù)技能和文體能力”，簡稱“四德三能”。“四德三能”就是“德能”文化的精髓要義，高職院校開展好以“四德三能”為核心的“德能”文化育人工作，就能培育出優(yōu)秀的復(fù)合型的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;“德能”文化;“四德三能”

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）19-0039-03

《國家職業(yè)教育改革實施方案》明確提出“高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才”，這是貫徹“落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”黨的教育方針，從“德能”兩個維度對高等職業(yè)教育確定的人才培養(yǎng)定位。其中，“高素質(zhì)”就是從“德”維度，“技術(shù)技能”就是從“能”維度對高職人才培養(yǎng)的準確界定。那么，如何高水平培育高素質(zhì)技術(shù)技能人才呢？如何落實十九大報告提出的“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的文化強國戰(zhàn)略？文化育人途徑越來越受到人們重視，對高職院校來講，體現(xiàn)人才培養(yǎng)特質(zhì)，最應(yīng)該高舉的文化育人旗幟就是“德能”文化育人。

高等職業(yè)教育學(xué)生是與普通高校學(xué)生有著明顯不同的學(xué)生群體。這一群體中的大部分學(xué)生往往缺乏鉆研精神，缺少學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)惰性突出，意志稍顯薄弱，有的心理脆弱。但是他們智力水平并不低，頭腦靈活，思維活躍，愛好運動，敢闖敢試，對新信息、新事物、新觀念感興趣。[1]

根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)定位和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，高職院校學(xué)生最應(yīng)該具備的“德能”文化素質(zhì)包括以下幾個方面，“德”維度有“仁愛、誠信、堅韌、自強”;“能”維度有“核心能力、技術(shù)技能和文體能力”，簡稱“四德三能”?！八牡氯堋本褪恰暗履堋蔽幕木枰x。高職院校開展好以“四德三能”為核心的“德能”文化育人工作，就能培育出優(yōu)秀的復(fù)合型的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

一、“德能”文化中的“四德”文化

“四德”文化中的“仁愛、誠信、堅韌、自強”分為兩個層面，仁愛、誠信是第一層面，是人人都需具備的最重要的道德品質(zhì)，“是社會和諧的基石和重要特征”[2];堅韌、自強是第二層面，是高職學(xué)生根據(jù)自身特點，特別需要具備的品質(zhì)要求。

（一）仁愛

仁愛，是人類社會的崇高價值，是儒家思想的核心與精髓。子曰，“仁者愛人”。仁就是愛，二者是統(tǒng)一的。仁愛，賦予現(xiàn)代意義，就是愛國、愛親、愛眾，三者互為聯(lián)系、不可分割、構(gòu)成一體。

愛國，是仁愛的第一要義，是社會主義核心價值觀個人層面的第一內(nèi)容，是所有國人的第一道德品質(zhì)要求，當然高職學(xué)生也不能例外?！皩W(xué)校是立德樹人的地方。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷”。高職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，責(zé)無旁貸。高職院校要認真貫徹落實《新時代愛國主義教育實施綱要》，結(jié)合運用課堂學(xué)習(xí)、實踐活動、參觀考察等載體，深入開展愛黨、愛國、愛社會主義教育，堅持“三愛”相統(tǒng)一，進一步培養(yǎng)高職學(xué)生愛國主義感情。高職院校學(xué)生發(fā)揚愛國主義精神，不能停留在口號上，而是應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，學(xué)得一技之長，將來才能為國家、為人民貢獻力量，才能把愛國落到實處。

愛親，即為“孝悌”?！靶┮舱?，其為仁之本與”（《論語·學(xué)而》）。愛親，是其他愛的基礎(chǔ)。高職青年學(xué)生要“入則孝，出則悌”（《論語·學(xué)而》），要愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛兄弟，要時刻堅持“愛家愛國相統(tǒng)一，在家盡孝、為國盡忠”。

愛眾，就是愛別人，就是從內(nèi)心深處去關(guān)心、愛護和幫助他人。[3]高職青年學(xué)生培養(yǎng)愛眾品質(zhì)，就是要愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校，養(yǎng)成懂尊重、講仁愛的良好品德。

（二）誠信

誠信，是最重要的傳統(tǒng)美德之一，是人立身處世的根本。沒有哪一種道德像誠信一樣，幾乎得到所有人的鐘愛;相反，不誠信，會讓人唾棄和不齒?？鬃釉疲骸把员卣\信，行必忠正”（《孔子家語·儒行解》），“人而無信，不知其可也”（《論語·為政》）。高職院校必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的責(zé)任，尤其是對會計、金融、教育等專業(yè)的學(xué)生來講，誠信品質(zhì)更顯得尤為重要。

從高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際來看，在抄襲作業(yè)、考試作弊、上網(wǎng)等方面，還存在著不少失信的表現(xiàn)。

誠信培養(yǎng)，刻不容緩。首先，通過教師時刻灌輸誠信意識，講清誠信的重要性、必要性，幫助學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族重信守諾的傳統(tǒng)美德，樹立誠信光榮、失信可恥的思想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠信為人處世的良好品質(zhì);其次，建立學(xué)生個人誠信檔案，誠信檔案包括學(xué)習(xí)、紀律、生活等各方面，日記月統(tǒng)，量化賦分，學(xué)期總結(jié)，誠信檔案要和評先樹優(yōu)掛鉤，要和獎勵懲罰協(xié)調(diào);再次，構(gòu)建起覆蓋全校的誠信體系，健全誠信激勵機制，開展誠信缺失突出問題專項治理，提高全體學(xué)生誠信水平。同時加大對不誠信行為的處罰力度，讓誠信有榮耀，使失信付代價，引導(dǎo)學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，使講誠實、守信用蔚然成風(fēng)。

（三）堅韌

高職學(xué)生這一群體中的大多數(shù)學(xué)習(xí)成績不是很理想，這是不爭的事實，關(guān)鍵原因就在于學(xué)生往往沒有堅強的意志，淺嘗輒止、三心二意，惰性突出，遇到困難就退縮，遇到問題就逃避。但是堅韌品質(zhì)是培養(yǎng)工匠精神的必需品，所以，對于傳承工匠精神的主力軍——高職學(xué)生來講，培養(yǎng)堅韌品質(zhì)又是極其必要的。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！保ㄌK軾《晁錯論》）“在成功的道路上，你如果沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗?！盵4]那么，如何培養(yǎng)高職學(xué)生的堅韌品質(zhì)呢？首先要樹立崇高理想。遠大理想是培育堅韌品質(zhì)的基礎(chǔ)，要樹立不達目的誓不罷休的決心。其次要在學(xué)習(xí)、實踐、體育等活動中磨煉堅韌意志品質(zhì)，人生在世，困難常有，要懂得功不唐捐、玉汝于成的道理，只有鍥而不舍，克服困難，才能取得成功。

（四）自強

大部分高職學(xué)生，在中學(xué)時多數(shù)是后進生，學(xué)習(xí)成績落在別人后面，這就造成了這類群體或多或少有自卑心理，因比，培養(yǎng)學(xué)生的自尊自強的道德品質(zhì)對其人生成長就顯得特別重要。

多用激勵教育。學(xué)校要創(chuàng)造環(huán)境，多給學(xué)生肯定、贊許、鼓勵，教師要多關(guān)心、關(guān)注學(xué)生，多用欣賞的眼光來看待每一位學(xué)生，讓他們成為生活和學(xué)習(xí)的主角，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，幫助他們樹立自信。

培養(yǎng)自律能力。教育學(xué)生一定要努力克服散漫、隨意、任性的惡習(xí)，一定要嚴格要求自己，養(yǎng)成良好的遵紀守紀、努力學(xué)習(xí)、文明禮貌的習(xí)慣，形成自律品質(zhì)。只有自律，才有可能真正自強。

培養(yǎng)立自強品質(zhì)?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?。自強者有三個品質(zhì)，一是注重積累，“潛龍勿用”，不能急功近利，只有注重積累，才能積少成多，才能成就大智慧;二是善抓機遇，積累有成，準備到位，就要善于抓住機遇，勇于向上登攀;三是順應(yīng)自然，一蹴而就的思想是要不得的，“或躍在淵”，遇順則進，遇挫能退，順應(yīng)自然，才能自強不息。高職學(xué)生必須克服自卑心理，樹立自強意識，每天都充滿陽光、信心滿滿地去學(xué)習(xí)和生活，那么在其人生前方招手的就是成功、成才了。

二、“德能”文化中的“三能”文化

對高職青年學(xué)生來講，“三能”文化的“核心能力”是必備能力，“技術(shù)技能”是關(guān)鍵能力，“文體能力”是補充能力。三者相互配合，形成整體。

（一）核心能力

根據(jù)高職學(xué)生身心特點，高職青年學(xué)生最需具備的核心能力有自我學(xué)習(xí)能力、團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

無庸諱言，高職院校學(xué)生往往是在學(xué)校所學(xué)動手技能多，可持續(xù)發(fā)展知識儲備少，且所學(xué)技能往往適應(yīng)面窄，發(fā)展后勁不足，所以面對技術(shù)發(fā)展日新月異的局面，必須加強自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以彌補基礎(chǔ)弱之弱點;高職學(xué)生就業(yè)崗位多是團隊作業(yè)，這就要求必須加強團隊合作能力培養(yǎng)。尊重、欣賞、寬容、平等、信任、負責(zé)等是團隊合作能力的要素，高職學(xué)生就要從這些方面去努力提升自己，為使自己順利融入團隊和促進職業(yè)生涯健康發(fā)展奠定基礎(chǔ);高職院校學(xué)生大多對就業(yè)崗位感覺持續(xù)發(fā)展空間不足，離職比例較大，所以就非常有必要去培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。通過開設(shè)課程、搭建平臺、組建社團等措施，培養(yǎng)“雙創(chuàng)”意識，營造“雙創(chuàng)”文化，努力推進高職學(xué)生“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)。

（二）技術(shù)技能

高職院校培養(yǎng)目標和高職學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，就是為學(xué)得一門或幾門技能，學(xué)得一技之長，這是非常明確的。高超的技術(shù)技能是高職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的通行證和可持續(xù)發(fā)展的奠基石。

高職學(xué)生必須立足專業(yè)，埋頭苦干，在學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，練熟掌握專業(yè)技能。在此，應(yīng)該把握好三點：一是突出實境化歷練，現(xiàn)在高職院校，實訓(xùn)條件都非常好，學(xué)習(xí)中，就要模擬工作實境，真刀真槍演練，練好專業(yè)技能;二是突出頂崗實習(xí)，頂崗實習(xí)就是讓學(xué)生真正到企業(yè)，真正走上工作崗位，這就要發(fā)揮好企業(yè)師傅手把手帶徒弟的作用[5]，使學(xué)生把專業(yè)技能練熟、掌握好;三是突出技能大賽的帶動引領(lǐng)，技能大賽要求學(xué)生對技能掌握精益求精、熟而又熟，只有這樣才能在大賽中取得好成績。在大賽的帶動下，形成熱愛技能、重視技能的良好氛圍，激勵全體學(xué)生時時學(xué)、日日練，掌握一技之長。還有一點也需高職院校注意，高職學(xué)生掌握技能，不能同于中職，要向技術(shù)發(fā)展和靠攏，尤其是面向新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)，只有掌握技術(shù)技能，才能有利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，才能使學(xué)生在可持續(xù)發(fā)展中立于不敗之地。

（三）文體能力

高職青年學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績不一定非常優(yōu)秀，但是往往文體成績不錯，發(fā)揮文體水平的優(yōu)勢，選擇文體的一個方面，努力培養(yǎng)，潛心鉆研，形成一種能力，對就業(yè)創(chuàng)業(yè)、人生發(fā)展往往具有很好的推動作用。

首先，學(xué)校開設(shè)好文藝、體育、美育等必修和選修課程，由教師精心培養(yǎng)學(xué)生的文體能力;其次，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生盡量多組織文體社團，每名學(xué)生至少參加一個文體社團，練就一項文體能力;再次，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)一種終身受用的文體能力，比如，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要成為舞蹈、音樂、繪畫某一方面的行家里手，在幼兒教學(xué)中發(fā)揮所學(xué)專長;會計專業(yè)學(xué)生練好手指操、頸椎操，無論對其專業(yè)發(fā)展，還是身心健康，都會終身受用。

三、開辟以“四德三能”為精髓要義的“德能”文化育人新路徑

1.把以“四德三能”為精髓要義的“德能”文化進教材、進課堂。建議學(xué)校開設(shè)“德能”文化課程，精講“德能”文化;同時由全體教師在各自課程教學(xué)中適時融入“德能”文化教育內(nèi)容，和課程素質(zhì)培養(yǎng)目標要求結(jié)合起來，使“德能”文化深入學(xué)生頭腦。

2.把以“四德三能”為精髓要義的“德能”文化融入學(xué)校環(huán)境建設(shè)，使學(xué)校樓舍、道路、花草等處處體現(xiàn)“四德三能”文化，讓小草說話、讓道路發(fā)聲，使“德能”文化處處圍繞在學(xué)生身邊。

3.把以“四德三能”為精髓要義的“德能”文化建設(shè)列入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，列入學(xué)校年度重點工作，融進校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè)，成為學(xué)校文化育人的主要內(nèi)容，使“德能”文化時時縈繞在學(xué)生身邊。

4.利用課外活動時間，組織“德能”大講堂活動，邀請名家、傳人講座，進行理念教育滲透;組織相關(guān)“德能”文化社團活動，用喜聞樂見的形式助力學(xué)生接受“德能”文化教育。

5.在寒暑假組織教師、學(xué)生考察學(xué)習(xí)地方文化名勝，利用地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“德能”文化要素，滲透和加強“德能”文化教育。

通過環(huán)境建設(shè)、活動組織等載體，在高職院校形成崇尚“四德三能”為精髓要義的“德能”文化的良好氛圍。通過第一、第二、第三課堂，即“三課堂”立體層級有序推進的“德能”文化育人應(yīng)用實踐路徑，實現(xiàn)全方位、全過程“德能”文化育人，助力高職院校人才培養(yǎng)，使高職院校順利完成培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的光榮使命。

參考文獻：

[1]周美巧.基于典型產(chǎn)品的中職模具專業(yè)“全息”實訓(xùn)模式的實踐研究[D].杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，2019.

[2]黃杰（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心）.探索以核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度的路徑[N]，經(jīng)濟日報，2020-01-22.

[3]陳榮照.儒家仁愛思想的現(xiàn)代意義[N]，人民日報，2015-12-01.

[4]宮大志.神奇的力量：培養(yǎng)堅韌意志品質(zhì)[J].招生考試之友，2011（23）.

[5]陳熹，彭建輝.論我國高等藝術(shù)院校工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2012（9）.

◎編輯 武生智