體恤民間疾苦的畫家皇帝朱瞻基

□李 珂

明宣宗朱瞻基業(yè)余時(shí)間喜歡養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀，某些臣民便在背地里給他起了個(gè)外號(hào)叫“蛐蛐皇帝”。其實(shí)，朱瞻基還有其他許多高雅的愛好，比如詩詞、書畫、工藝品制作、鑒賞等等。尤其在繪畫藝術(shù)方面，朱瞻基天賦極高，造詣也相當(dāng)深。從其傳世的《武侯高臥圖》《瓜鼠圖》《雙犬圖》《花下貍奴圖》《戲猿圖》《三羊開泰圖》等作品來看，其精湛的筆墨功力較之歷代畫壇名家毫不遜色。朱瞻基的書畫作品歷來被鑒賞家視為珍品，被國內(nèi)外博物館競相收藏，并在藝術(shù)品市場(chǎng)受到追捧，所以稱他為“畫家皇帝”更加確切。

不過，朱瞻基盡管興趣愛好廣泛，但并沒有因“玩物”而“喪志”，更沒有耽誤本職工作——治理國家。朱瞻基在治國方面，每天勤勤懇懇、加班加點(diǎn)工作，虛心聽取大臣們的意見，妥善處理各種內(nèi)政外交事務(wù)……《明史》對(duì)朱瞻基的“大好”政治業(yè)績做了高度評(píng)價(jià)：“仁宣之治，吏稱其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉庾充羨，閭閻樂業(yè)，歲不能災(zāi)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣?！绷硗猓y能可貴的是，作為皇帝的朱瞻基不僅自己喜好文藝，還是一個(gè)非常盡職的文人和藝術(shù)家的庇護(hù)人。他從來不歧視迫害知識(shí)分子，別說“焚書坑儒”，就連小規(guī)模的“文字獄”也沒有。在皇帝的領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)下，宮廷內(nèi)的各種藝術(shù)組織蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀人才。

《壽星圖》明·朱瞻基

對(duì)此，朱瞻基在《幸史館》詩中做了充分的“自我表揚(yáng)”：“天命余躬撫萬方，丹心切切慕虞唐。退朝史館咨詢處，回視文星爛有光?！笔窌?dāng)然不能全信，“王婆賣瓜”更是要打折扣，但諸多歷史學(xué)家在綜合各種資料分析研究之后，把“仁宣盛世”的成因概括為八個(gè)字：“休養(yǎng)生息，清靜養(yǎng)民?！睉?yīng)該還是比較客觀準(zhǔn)確的。

封建王朝的國民經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，因此，朱瞻基的政治業(yè)績也主要體現(xiàn)在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、關(guān)心農(nóng)民的生存狀況方面。朱瞻基寫了許多與“三農(nóng)”有關(guān)的詩，廣為傳頌的是《憫農(nóng)詩·示吏部尚書郭璉》：“農(nóng)者國所重，八政之本源。辛苦事耕作，憂勞亙晨昏。豐年僅能給，歉歲安可論。既無糠覈肥，安得喦絮溫。恭惟祖宗法，周悉今具存。遐邇同一視，覆育如乾坤。嘗聞古循吏，卓有父母恩。惟當(dāng)慎所擇，庶用安黎元。”朱瞻基雖然沒有曾祖朱元璋那樣的雄才大略，但是他明白“國以民為本”和“執(zhí)政為民”這些起碼的道理，因此他盡量給老百姓提供安定的生存空間。

據(jù)《明史·宣宗本紀(jì)》記載，朱瞻基執(zhí)政的短短十年中，有關(guān)“大赦天下”“免稅糧”“免被災(zāi)租”“罷采買”“減官田”“恤工匠”“瘞暴骸”等等憫農(nóng)愛民的措施幾乎每年都有，甚至一年數(shù)次。在朱瞻基的詩集中，《減租詩》《憫旱詩》之類的作品更是占了很大比重，某些詩中竟然出現(xiàn)了“自曝家丑”的內(nèi)容：“官租頗繁重，在昔蓋有因。而此服田者，本皆貧下民。耕作既勞勤，輸納亦苦辛。遂令衣食微，曷以贍其身。殷念惻予懷，故跡安得循。下詔減十三，行之四方均?！弊鳛榉饨ǖ刂髯罡叽淼幕实郏軌蜃龅郊瘸姓J(rèn)“官租頗繁重”，又“下詔減十三”，確實(shí)是非常難得的。

明宣德五年（公元1430年）六月，北京周邊農(nóng)村蝗災(zāi)嚴(yán)重，朱瞻基命令官員領(lǐng)導(dǎo)捕蝗，并特別曉諭戶部：“往年捕蝗之使害民不減于蝗，宜知此弊?！蓖顺笏€不放心，又賦《捕蝗詩》一首，交給群臣傳閱：“蝗螽雖微物，為患良不細(xì)。其生實(shí)蕃滋，殄滅端匪易。方秋禾黍成，芃芃各生遂。所欣歲將登，奄忽蝗已至。害苗及根節(jié)，而況葉與穗。傷哉隴畝植，民命之所系。一旦盡于斯，何以卒年歲。上帝仁下民，詎非人所致。修省弗敢怠，民患可坐視？去螟古有詩，捕蝗亦有使。除患與養(yǎng)患，昔人論已備。拯民于水火，勖哉勿玩。”

朱瞻基之所以懂得“憫農(nóng)”“愛民”“體恤民間疾苦”，當(dāng)然不是與生俱來的，而是從社會(huì)實(shí)踐得來。朱瞻基除了“讀圣賢書”外，就是微服私訪，親自搞調(diào)查研究，深入接近普通民眾。他出訪從來不講排場(chǎng)，不向地方攤派，不給地方增加負(fù)擔(dān)，每次只帶貼身侍衛(wèi)出行。對(duì)其微服私訪的細(xì)節(jié)，史書中記載：“上過田家，遍覽農(nóng)具及其衣食……”“道見耕者，下馬問農(nóng)事，取耒三推，顧侍臣曰：‘朕三推巳不勝勞，況吾民終歲勤動(dòng)乎？’命賜所過農(nóng)民鈔?！逼叫亩摚鳛榛实鄣闹煺盎苌钊朊耖g“訪貧問苦”，甚至親自下到田間去勞動(dòng)，體會(huì)農(nóng)民的艱辛，就封建帝王來講，實(shí)乃不可多得。

《武侯高臥圖》明·朱瞻基