陶瓷裝飾與時代審美

徐才芳

公元1004年，宋真宗趙恒將年號“景德”賜予盛產陶瓷的浮梁縣昌南鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)因此得名。千百年來，景德鎮(zhèn)陶瓷“集天下名窯之大成，匯各地良工之精華”融會貫通，形成了“白如玉、薄如紙，明如鏡、聲如磬”的鮮明特色。代表了中國陶瓷技藝的最高水平，并形成了獨特的審美特征。西方社會認識華夏文化從景德鎮(zhèn)生產的瓷器——china開始，中國也因為瓷器得名——CHINA。

一、陶瓷審美有不同內涵

陶瓷與生活、審美息息相關，具有文化屬性，能夠反映時代特征和經濟水平。

有一位哲學家說：粗糙的物品給人粗魯的生活方式。由土與火燒制而成的陶瓷，給世界人類生活帶去無窮魅力，服務于世界文明數千年且沿用至今。對陶瓷的“實用性和觀賞性”，不同的人群有不同的認知和喜好。

普通老百姓需要廉價實用的餐茶具日用瓷；白領階層和小青年喜愛用工藝瓷點綴空間或作為走親訪友的禮品；講究生活品質的文化人士和領導階層喜歡有收藏價值和增值潛力的珍品瓷器。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們的物質生活水平不斷提高，精神層面的需求提上日程，并呈多元化的趨勢。陶瓷市場前景非常廣闊，可發(fā)展空間之大，尤其是國力豐盛、太平盛世的當下，陶瓷裝飾行業(yè)工作者更應立足當下，放眼未來，腳踏實地，勇于創(chuàng)新，把握千載難逢的發(fā)展鍥機。

陶瓷審美要與時俱進，與時代合拍，不斷地創(chuàng)新和完善。回顧陶瓷史，先輩們用智慧和汗水給我們留下許多傳統(tǒng)重工類的紋飾，這是由那個時代人們的審美決定的，例如唐代視女人的豐滿為美，明代家具以簡約為特色，清代則“尚繁”，以前，人們色彩多以“含蓄”深沉為美，現在喜歡原色艷麗搭配。

時過境遷，審美情趣隨著時代的進步發(fā)生了很大變化，如今，人們追求的已不是物質貧乏年代簡單的對美的需求，而是伴隨著信息全球化的影響，審美更加多元，陶瓷裝飾受時尚潮流影響，節(jié)奏更快，需求變化更廣，要求更高，也更具個性。年輕的后生們大膽采用明快色調、個性造型來點綴美好生活……，我們應正視當下變化之勢態(tài)，了解自己作品該在哪里“改”；又要知道該在哪里“革”，哪里又是我們該保留的特色。只有這樣方可贏得未來。

此外，隨著工藝技術的不斷變革創(chuàng)新，陶瓷裝飾表現形式多樣，釉上新彩便是其一，使白胎瓷更加美觀，讓人賞心悅目；釉上潑彩技藝是筆墨于瓷器上的一種任性張揚情感的表達，將作者的思維和追求融入作品中，既繼承了傳統(tǒng)的構圖與物象的表達，又以潑彩技法給人以耳目一新，具有原創(chuàng)性、唯一性、藝術性和收藏性，充分體現了瓷畫的陽剛、含蓄、意象、抽象之美，是不可多的藝術表現題材。

對于陶瓷釉上潑彩山水畫來說，又是另一種創(chuàng)新。它能灑脫地表現大自然的小溪小景、茅舍柳堤或是大山大河、風雨晴雪，把大自然帶給人們各種美的享受體現出來，包括令人激動或寧靜，感覺空靈或振奮等等的繪畫語言。潑墨潑彩山水畫這一藝術手法和審美特征言簡意賅、氣韻生動，通古而不泥于古人，師自然而高于造化之上，更能較好地表現山水的自然之美。

二、陶瓷裝飾需要迎合經濟與業(yè)態(tài)的需要

不同時期的陶瓷，用途不同，一開始，從最原始的生活器具，到現在的觀賞價值。不同時代的陶瓷，雖然都兼具裝飾功能，但是經濟水平，決定陶瓷的功能。如，古代陶瓷普遍的功能是生活，只有少部分的陶瓷作為觀賞和陳列。古代陶瓷釉色、造型單一，因為沒有條件，到了明清時期才有五彩瓷器，據《陶雅》上說：“康熙硬彩，雍正軟彩?！庇謸讹嬃鼾S說瓷》中解釋：“硬彩者彩色甚濃，釉付其上，微微凸起。軟彩者又名粉彩，彩色稍淡，有粉勻之也。”

而當下，陶瓷的價值早已不局限于生活，還講究藝術觀賞價值，精神文化屬性更強。缺乏物質基礎，文化的發(fā)展或創(chuàng)新就成了無本之木，無源之水。陶瓷文化也如此?，F在可以說是一個好的時代，因為物質更加豐富，現代家居和環(huán)境，都需要陶瓷裝飾，不過這都需要建立在文化基礎上，如何讓人們認可陶瓷裝飾的價值，就需要從陶瓷審美上發(fā)力，普及陶瓷裝飾知識，讓消費者看懂陶瓷，如何辨別陶瓷裝飾的價值，從業(yè)者如何挖掘潛在價值，在用途上創(chuàng)新，這都是陶瓷審美的新課題。

以前，人們沒有想過陶瓷可作為耳環(huán)、手鐲、工業(yè)裝飾，更多的是生活居家用瓷。而現在，陶瓷用途相比以前更加多元，主要是信息化作用使得 “空間距離”縮小， 極大促進了不同國家、不同文明的文化交流。這些交流都是建立在經濟基礎上，生活節(jié)奏越快，未來對陶瓷裝飾的要求就會更高，會不斷涌現出新的訴求，新的用途，對從業(yè)者應變能力的要求也就越高。

在這種形勢下，從業(yè)者需要找準定位，認清服務的群體是什么，還需要掌握相應的文化知識，比如，如果從業(yè)者不懂佛教文化，那么就無法創(chuàng)作出與之對應的陶瓷裝飾品。從業(yè)者只有懂得各個行業(yè)的特性，才能更好地服務消費者，所以需要從業(yè)者去不斷地挖掘和分析，如果定位服務酒店的裝飾，那么就應該融入他們的圈子，做好一個行業(yè)，然后延伸其他行業(yè)。

三、做文化的傳播者，用新思維新方法滿足需求

以信息化、多元化為特征的當今時代，要求創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新能力和鑒賞水平要與時代流行元素吻合，把握時代主流，關注社會動態(tài)。這是對陶瓷裝飾從業(yè)者的基本要求。比如，2009年流行重視發(fā)揮互聯網作用，運用微信平臺開展電商業(yè)務。景德鎮(zhèn)的藝術家就生產出微博題材的裝飾用瓷。景德鎮(zhèn)市運佳文化藝術傳播有限公司就抓住視頻電商的機遇，推出“微拍號”藝術品交易平臺，拍一個視頻就能實現藝術解說、售賣，實現了從業(yè)者與消費者之間的互動和陶瓷文化的有效傳播。

隨著時代的推移，我們的陶瓷裝飾不再是瓷板畫，還有雕塑，陶瓷裝飾的題材被不斷拓寬，技法、材料方面也在不斷豐富發(fā)展，涌現出一些新的陶瓷裝飾名詞，刀具上的陶瓷手柄，陶瓷座椅，這些陶瓷裝飾不僅有實用性、安全性，還需要兼具生活美學?！艾F代審美，相比以前更加立體，有點像我們現代人的飲食，不僅要吃飽、吃好，還要有奉獻的精神，做文化的傳播者，用新思維去創(chuàng)造需求?！碧沾裳b飾與審美，不能脫離生活，需要挖掘需求和解決痛點。

作為陶瓷裝飾的從業(yè)者，更多的應該是發(fā)聲，通過視頻電商等新媒體發(fā)聲，找到知音和發(fā)力點，這樣才能知道消費者需要什么、怎樣才能滿足審美需要。要把一些專業(yè)性的語言生活化，讓社會和消費者通俗易懂。當今的陶瓷審美，不僅要追求與自然和諧，還要不斷與時俱進，追求美、創(chuàng)造美；每件作品都要充分體現從業(yè)者的學識、個性，又要體現時代特性。

當你的審美符合主流（合群），那么陶瓷裝飾作品才會獲得消費者青睞，附加值也更高，滿足人們更多的需求，拓寬更大的市場。