孫麗麗
千百年來(lái),鼠與人結(jié)下千古之緣。老鼠狡猾,卻并不兇殘。鼠生命力極強(qiáng),屢遭打擊,卻擊而不潰。古人寫(xiě)鼠的詩(shī)也是頗多,多是貶鼠,鼠的形象大多令人不齒。
《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》里的鼠用來(lái)比喻奴隸主剝削階級(jí),形象生動(dòng),影響深遠(yuǎn)。《相鼠》:“相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為!相鼠有齒,人而無(wú)止。人而無(wú)止,不死何俟!相鼠有體,人而無(wú)禮。人而無(wú)禮,胡不遄死!”看那老鼠還有齒,做人卻沒(méi)有廉恥。做人假如沒(méi)有廉恥,還等什么不去死。這是一首諷刺詩(shī),把統(tǒng)治階級(jí)喻為鼠,滿嘴仁義道德,實(shí)則寡廉鮮恥。
《夜半》唐·李商隱:“三更三點(diǎn)萬(wàn)家眠,露欲為霜月墮煙。斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴時(shí)動(dòng)倚窗弦?!笨彀胍箷r(shí)分,每家每戶都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),萬(wàn)籟俱靜。露水將要凝結(jié)成霜花,月亮墜入云煙,變得暗淡無(wú)光了。已經(jīng)是后半夜了,老鼠開(kāi)始出來(lái)活動(dòng),放在窗邊的琴,被風(fēng)輕輕吹拂,發(fā)出輕微的響聲??墒窃谶@寂靜的夜背后有一個(gè)寂寞的詩(shī)人,詩(shī)人不眠因?yàn)橛谐羁嗟男氖隆?/p>
《山中五絕句·洞中蝙蝠》唐·白居易:“千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避網(wǎng)羅。遠(yuǎn)害全身誠(chéng)得計(jì),一生幽暗又如何?!眰髡f(shuō)蝙蝠是老鼠變成的,這首詩(shī)表面寫(xiě)蝙蝠,其實(shí)是寫(xiě)白居易個(gè)人的處世觀念。面對(duì)當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)和朝臣宦官之爭(zhēng),詩(shī)人選擇離開(kāi)長(zhǎng)安,來(lái)到洛陽(yáng)當(dāng)個(gè)閑官以明哲保身。這就是白居易所謂的“中隱”之道,避開(kāi)矛盾和總要爆發(fā)的甘露事變。
《北征》唐·杜甫:“鴟鳥(niǎo)鳴黃桑,野鼠拱亂穴。夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng),寒月照白骨。潼關(guān)百萬(wàn)師,往者散何卒。遂令半秦民,殘害為異物。況我墮胡塵,及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋,妻子衣百結(jié)?!兵|鳥(niǎo)在枯桑上鳴叫,野鼠亂拱洞穴。夜深時(shí),我走過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),寒冷的月光映照著白骨。潼關(guān)的百萬(wàn)大軍潰敗得如此倉(cāng)促,使秦中百姓遭害慘重,詩(shī)中充滿了憂國(guó)憂民的情思。
《乞貓》北宋·黃庭堅(jiān):“夜來(lái)鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子,買魚(yú)穿柳聘銜蟬?!秉S詩(shī)人家的貓死了,翻盤入罐攪得他無(wú)法安眠,聽(tīng)說(shuō)朋友家的母貓要產(chǎn)小貓了,便用柳枝穿上幾條小魚(yú),去迎抱小貓。據(jù)說(shuō)這只小貓沒(méi)讓他失望,來(lái)了不久家里就沒(méi)老鼠了。這首詩(shī)作于黃庭堅(jiān)35歲時(shí),雖然一貶再貶,但從未改豁達(dá)幽默之本色,蘇軾稱他是“超軼絕塵”之士。
有關(guān)鼠的古詩(shī)也數(shù)不勝數(shù),宋代詩(shī)人胡仲弓《睡貓》中的“瓶巾斗粟鼠竊盡,床上貍奴睡不知”,這是寫(xiě)鼠竊粟;宋代詩(shī)人劉黻《問(wèn)鼠》中的“詩(shī)書(shū)盡嚙從誰(shuí)愬,冠履俱傷重我羞?!?,這是寫(xiě)鼠竊書(shū);宋代詩(shī)人史聲:“施食池腥龍戲缽,長(zhǎng)明燈暗鼠偷油。”這是寫(xiě)鼠竊油。
鼠確實(shí)不討人喜歡,但鼠文化與鼠是兩回事,鼠排在民間的十二生肖之首,鼠是生命力的象征,被民間視為吉祥富裕的靈性動(dòng)物。