孫麗麗
記憶里小時(shí)候,母親最先教我的歌謠是:小老鼠,上燈臺(tái),偷油喝,下不來(lái),嘰哩咕嚕滾下來(lái)……那時(shí)候覺(jué)得小老鼠特別有趣可愛(ài)。那時(shí)我們還喜歡猜一個(gè)謎語(yǔ):“本來(lái)很小,偏偏說(shuō)老,白天不見(jiàn)、晚上偷盜?!敝i底就是老鼠。
2020年為鼠年?!耙蝗諘r(shí)辰子為首,十二生肖鼠占頭”。鼠雖然口碑不佳,相貌也不討人喜歡,還落得個(gè)“老鼠過(guò)街,人人喊打”的千古罵名。但從社會(huì)、民俗和文化的角度來(lái)看,它其實(shí)早已演化為一個(gè)具有無(wú)比靈性,聰慧、神秘的小生靈。
在中華文化中,鼠與人類的兩件大事,生育和發(fā)財(cái)緊密相關(guān)。鼠的繁育能力驚人,是一種具有極強(qiáng)生命力和適應(yīng)力的動(dòng)物。鼠孕一月而生,一胎多子,實(shí)在令渴望多子多孫的古人們向往,所以鼠被民間視為多子多孫的象征。把鼠和多籽的植物,如葫蘆,葡萄,石榴放在一起,強(qiáng)化了人類繁衍后代的愿望。
最不可思議的是鼠與財(cái)神有關(guān)。原來(lái)是這樣解釋的:鼠駕到,意味這戶人家糧食有余,是富足人家。所以古人認(rèn)為家中有鼠,是一種吉祥富裕的象征。
傳說(shuō)玉皇大帝要給十二種動(dòng)物排座次,派貓去通知其他十一種動(dòng)物,其中并沒(méi)有老鼠。老鼠偷聽(tīng)到了貓對(duì)牛的傳話,便先下手為強(qiáng),偷偷地第一個(gè)到天宮報(bào)到。糊涂的玉皇大帝見(jiàn)老鼠應(yīng)卯,也不辨真?zhèn)?,?dāng)下排在第一位,第一個(gè)被通知的反而成了第二。貓給其他動(dòng)物一個(gè)個(gè)傳話完畢后趕到天庭,十二個(gè)座位已排完,沒(méi)有了它的位子,所以十二生肖老鼠成了老大,反倒沒(méi)有了貓。從此,貓與老鼠結(jié)下大仇,見(jiàn)老鼠就要追咬。
明代有位大學(xué)者叫朗瑛,則依據(jù)動(dòng)物出沒(méi)的活動(dòng)時(shí)間,也就是動(dòng)物的習(xí)性來(lái)作出推論。他在《七修類稿》中認(rèn)為,晝夜中,子時(shí)(深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)),夜色最黑暗,老鼠最活躍,“子”同鼠搭配;丑時(shí)(凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)),這段時(shí)間牛吃足了草,準(zhǔn)備清晨出來(lái)耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅時(shí)(早晨3點(diǎn)至5點(diǎn)),據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候老虎最兇猛,所以“寅”同虎相配……等等不一一說(shuō)明了。這樣一種解釋,從動(dòng)物的體態(tài)、習(xí)性出發(fā),探尋它們與時(shí)辰的聯(lián)系,似有一定道理,但又沒(méi)有說(shuō)清為什么時(shí)辰要用動(dòng)物來(lái)相配。另外,這樣的解釋滲透著陰陽(yáng)五行之說(shuō),又使十二生肖蒙上了一層神秘色彩。
其實(shí)古人對(duì)鼠很有敬慕之意:“鼠咬天開(kāi)”的傳說(shuō),就是例證。講的是老鼠用三天三夜的時(shí)間,咬開(kāi)創(chuàng)世神扔下的葫蘆,從里面走出一男一女,從此老鼠有了開(kāi)天辟地的功勞,因幫人類再生和繁衍,而贏得吃人類糧食的特權(quán)。這一傳說(shuō)反映鼠在古人心中的特殊地位。
在民間,曾流傳著老鼠救駕受封的故事:一個(gè)西涼小國(guó)給中原王進(jìn)貢了一對(duì)大蠟燭,當(dāng)中原王準(zhǔn)備慶典點(diǎn)燃蠟燭時(shí),發(fā)現(xiàn)蠟燭被老鼠啃了一個(gè)大洞,里面藏著火藥。原來(lái)西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的。老鼠幫忙,使中原王免于一死。老鼠因護(hù)駕有功被冊(cè)封為御鼠。
還有一個(gè)金錢(qián)鼠的故事:傳說(shuō)從前有一只懷孕老鼠,因覓食不慎受傷斷了一腿,又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留,并許愿能賜米粒供食即回報(bào)銅錢(qián)一串,甚且子孫世代贈(zèng)金銀。言畢,碰巧一窮書(shū)生路過(guò)見(jiàn)狀生憐,便給母老鼠米食又為它敷藥,傷好后三腳母鼠即按照諾言,每日送窮書(shū)生一串銅幣。書(shū)生籌足盤(pán)纏赴京應(yīng)考,且有幸高中狀元,并將此情奏明圣上,圣上聽(tīng)后即賜封三腳母老鼠為賜財(cái)金錢(qián)鼠。后人見(jiàn)金錢(qián)鼠,仍每日賞求食一粒,亦得回報(bào)銅錢(qián)一串,流傳至今。
清代詩(shī)人鄭燮的“丈丈翁,得錢(qián)歸,鼠心狼肺,側(cè)目吞肥,千謀萬(wàn)算伏危機(jī)?!薄逗蠊聝盒小繁惴謩e是成語(yǔ)“雀鼠之爭(zhēng)”與“鼠心狼肺”的出處。金代詩(shī)人元好問(wèn)的詩(shī)“鼠肝蟲(chóng)臂萬(wàn)化途,神奇腐朽相推遷?!薄妒秤芮v》則是成語(yǔ)“蟲(chóng)臂鼠肝”的出處。有人的地方就有鼠,鼠是古老的動(dòng)物之一,也是我國(guó)民間的十二生肖之一,鼠的品種很多,有田鼠、冠鼠、倉(cāng)鼠、竹鼠等。我國(guó)有關(guān)鼠的成語(yǔ)較多,如為人們所熟悉的就有“鼠目寸光”,“膽小如鼠”等。
可見(jiàn)在人鼠共處的歷史中,鼠被賦予一種文化內(nèi)涵,成為一種具有生命力和招財(cái)進(jìn)寶的靈性動(dòng)物。可見(jiàn)我們的祖先是智慧的,幽默且富有幻想力,懂得和自然和諧相處。