朱冬
“這次疫情告訴了人們,應(yīng)從對工業(yè)4.0的關(guān)注,轉(zhuǎn)為對工業(yè)5.0的追求!”
2月下旬,遠(yuǎn)大科技集團(tuán)總裁、“地球衛(wèi)士”張躍,在《中外管理》“管理百家大講堂”上,分享了他對“工業(yè)5.0”的冷靜思考。
那么,為什么工業(yè)5.0這么重要,以至于超越了近年來中國制造企業(yè)孜孜以求的工業(yè)4.0呢?
與工業(yè)5.0相對應(yīng)的工業(yè)4.0概念,最早出現(xiàn)在德國。簡而言之,工業(yè)4.0就是通過信息化技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變革,是以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等為基礎(chǔ)的智能化工業(yè)時代。
而被譽(yù)為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)新引擎”的5G技術(shù),更是緊密貼合工業(yè)4.0核心理念的產(chǎn)物,并被世界公認(rèn)為打造第七次信息革命的基礎(chǔ)。
但張躍卻提出反駁:“人類社會的效率其實(shí)已經(jīng)發(fā)展到今非昔比的地步,僅僅因?yàn)?G的提速所帶來的效率的改變,并沒有真正提升人類生活品質(zhì)?!?/p>
張躍反倒對5G時代有很多擔(dān)憂。在他看來:人類的生活質(zhì)量并沒有隨著效率,以及效率背后的科技進(jìn)步而提升!“事實(shí)上,全世界患癌癥人群的比例一年比一年高,很多新型病毒的爆發(fā)概率和治愈難度也在不斷攀升。像這次蔓延全球的災(zāi)難性新冠病毒疫情,都在說明——我們?nèi)祟悾约拔覀兊目萍家呀?jīng)到了該調(diào)轉(zhuǎn)方向的時刻了!”
基于此,張躍倡導(dǎo)的是“工業(yè)5.0”理論,并解讀:工業(yè)5.0的核心就是“三化”:第一,無害化;第二,個性化;第三,傳承化。
張躍闡釋:“無害化是指我們所有的生產(chǎn)行為、工業(yè)行為,包括農(nóng)業(yè)行為,都應(yīng)該是以不產(chǎn)生危害物為前提的。包括對人類的危害物,對土地,對水,對空氣等資源的危害物。這一條要作為所有工業(yè)生產(chǎn)追求的目標(biāo)和生產(chǎn)前提?!?/p>
具體來看,就是工業(yè)生產(chǎn)過程中,不能排放那些影響自然環(huán)境的廢氣、廢水、廢固體、廢垃圾。同時工業(yè)產(chǎn)品要有足夠的使用壽命,并能因使用壽命的最大化,使得產(chǎn)品在相應(yīng)時段內(nèi)產(chǎn)生的廢物量降到最小。
比如:原來建一個房子只能用60年,以現(xiàn)在的技術(shù),為什么不建造一個可以用600年,甚至6000年的房子?這些都是企業(yè)生產(chǎn)過程中需要思考的與“無害化”有關(guān)問題。
其中,張躍也強(qiáng)調(diào),無害化理念中最重要是:在滿足經(jīng)濟(jì)和社會生活的需要時,不能使用大量的有害化學(xué)物品。比如:“生產(chǎn)過程中不能用大量的有毒洗滌劑、有毒油漆涂料、有毒合成材料,不能排放有毒廢塑料,以及各種各樣的污水廢氣等?!?/p>
簡言之,就是任何工業(yè)產(chǎn)品都不應(yīng)以傷害人類社會和傷害我們的后代為代價。
我們的食物不應(yīng)該有農(nóng)藥的殘留,我們的建筑物遇到地震、臺風(fēng)的時候,能抗壓、抗震甚至屹立不倒。這些都是滿足無害化生產(chǎn)的一些基本要求。
“現(xiàn)如今,科技進(jìn)步已經(jīng)讓人類社會進(jìn)入一個極其高效的時代。但再高的效率已經(jīng)沒有價值了。建議大家不要簡單地去追捧源于西方的那套以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)為核心的工業(yè)4.0理論,無害化才應(yīng)該是未來工業(yè)和科技的一個基本方向,并且發(fā)達(dá)國家的無害化做得也并不到位,無害化是一個世界性的問題?!?h3>個性化:企業(yè)未來超過一半的利潤將來源于此
“而所謂個性化,就是用定制化的方式滿足消費(fèi)者的需求。”張躍舉例道,小到定制汽車、定制衣服等各種消費(fèi)品,大到工業(yè)品領(lǐng)域里以定制化來滿足客戶的不同需求,都是如此。
更精準(zhǔn)地描述定制化概念,則應(yīng)該是“大批量定制”——所謂的個性化產(chǎn)品,在生產(chǎn)流程里看,其90%用的是同類產(chǎn)品共用的技術(shù),而其中5%-10%則是根據(jù)用戶個性需求來匹配的。這樣不僅可以將生產(chǎn)成本降低,同時也可以保障產(chǎn)品品質(zhì)的提升。
此外,張躍補(bǔ)充道:工業(yè)5.0的個性化概念,還有一個非常重要的特征就是“改裝化”。
改裝化是從個性化中發(fā)展演化而來的。比如:客戶買了一輛汽車,使用了10年后發(fā)現(xiàn)汽車發(fā)動機(jī)技術(shù)進(jìn)步了,那么,他可以對發(fā)動機(jī)進(jìn)行針對性改裝。此外客戶還可以在顏色、外殼上進(jìn)行改裝設(shè)計,或者在5G技術(shù)環(huán)境下,他可以改裝車載通信系統(tǒng),包括實(shí)現(xiàn)人機(jī)界面。而這些改裝操作都屬于個性化的范疇。
總之,每個企業(yè)在個性化,或者說在實(shí)現(xiàn)大批量定制方面,只要動腦筋都是大有作為的?!霸趥€性化這件事上反倒是中小企業(yè)好做,巨無霸企業(yè)比較難做,我相信未來商業(yè)的利潤多半會產(chǎn)生在個性化這一層面?!睆堒S提醒道。
曾經(jīng),大家把消費(fèi)看成是人類經(jīng)濟(jì)繁榮的基本條件。但現(xiàn)在越來越多的學(xué)者,有見解的企業(yè)家們已經(jīng)意識到——無度的消費(fèi)已經(jīng)讓地球無法承受,因?yàn)闊o度的消費(fèi)就意味著無度地制造垃圾。
所以“傳承化”的意義和價值就突顯出來了?!斑h(yuǎn)大科技集團(tuán)正是由此提出了‘建設(shè)永恒文明的終極愿景,建設(shè)永恒文明本質(zhì)上就是——人們的財富應(yīng)該是可以傳承的?!睆堒S如是說。
其實(shí)無害化、個性化也是為可傳承性打基礎(chǔ)。比如:當(dāng)汽車、房屋的原材料都采用有可持續(xù)性、可傳承使用的材料時,那么僅從使用功效上看,一輛車子、一棟房子三五代人持續(xù)使用都沒有問題,而不是像當(dāng)下這般在較短時間單位內(nèi)就將其報廢,從而產(chǎn)生巨大的垃圾排放量。
所以,人類下一代的工業(yè)技術(shù)應(yīng)該關(guān)注的是產(chǎn)品的耐久性。
那么以“消費(fèi)才能帶來繁榮”的視角來看,產(chǎn)品的“傳承化”是否會影響經(jīng)濟(jì)繁榮呢?
張躍的觀點(diǎn)是:首先要思考經(jīng)濟(jì)的繁榮、GDP的增長到底是為了什么?如果經(jīng)濟(jì)繁榮是為了使我們生活得更好,那為什么不讓這些產(chǎn)品能長久地使用下去呢?然后我們節(jié)省出來的時間,可用于學(xué)習(xí),用于創(chuàng)造,用于思考人類更高文明的問題,而不是不斷制造垃圾。
“不斷制造垃圾是人類的集體罪惡。并非只有淘汰、更新?lián)Q代,以新?lián)Q舊,才能刺激經(jīng)濟(jì)循環(huán)增長,這是一個觀念問題,也是一個機(jī)會問題。如果哪家企業(yè)能夠意識到,我們未來是要生產(chǎn)可以傳承的工業(yè)產(chǎn)品,我相信他就是未來世界的主宰?!睆堒S如是說。
在他看來,工業(yè)5.0一定是人類的未來,而無害化、個性化和傳承化一定是未來工業(yè)最有競爭力的企業(yè)追求。
最后,張躍強(qiáng)調(diào):向工業(yè)5.0邁進(jìn),以為人類社會建設(shè)永恒文明為目標(biāo),是從工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,以及從企業(yè)價值觀的角度去驅(qū)動的,這與企業(yè)規(guī)模的大小、創(chuàng)辦時間的長短沒有關(guān)系,甚至,一家企業(yè)自創(chuàng)立之初如果就有助力人類社會建設(shè)永恒文明的遠(yuǎn)大理想,那社會也必將給這家企業(yè)以回報。
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