小古文教學中語文要素的落實

歐陽汝林

摘 要? 培養(yǎng)學生的語用能力，關鍵在于語文要素的落實。不同的年級，不同的文體，落實語文要素的途徑各不相同。以統(tǒng)編小學語文教材四年級上冊第四單元小古文《精衛(wèi)填?！芬徽n為例，從明確語文要素的關鍵點，到聚焦語用著力點，再從朗讀語用、表達語用、情感語用三個言語實踐，為落實語文要素提供一些實踐和思考。

關鍵詞 語用實踐 語文要素 朗讀語用 表達語用 情感語用

統(tǒng)編教材語文課程的定位是致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力[1]。統(tǒng)編教材從三年級開始，在每一個單元的導語中都明確了本單元的語文要素，給教學確定了目標，指明了方向，明確了要求。大家都知道要在課堂教學中通過學生的言語實踐，落實語文要素。如何通過學生的言語實踐，讓語文要素落實到課堂中？不同的文體，采用的教學策略不一樣，落實語文要素的方法也各不相同。下面以筆者執(zhí)教的統(tǒng)編版小學《語文》四年級上冊第四單元小古文《精衛(wèi)填海》一課為例，談談小古文教學中落實語文要素的一些實踐和思考。

一、明確語文要素關鍵點

第四單元的語文要素有兩點：一是了解故事的起因、經(jīng)過、結果，學習把握文章的主要內(nèi)容。 二是感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象[2]。簡簡單單的兩句話，言簡意賅，內(nèi)含豐富。

1.了解和把握

本單元是神話故事單元，四篇課文都是按照事情的發(fā)展順序來寫的。課文結構完整，條理清楚，非常具有代表性。想要了解課文結構，理清課文脈絡，須激發(fā)學生的學習興趣，帶領學生去品讀課文，知道事情的發(fā)展順序，再教給抓起因、經(jīng)過、結果的方法，這樣學生才能真正了解事情的起因、經(jīng)過、結果，了解之后才能將事情的起因、經(jīng)過、結果串聯(lián)成文章的主要內(nèi)容，才能把握文章的主要內(nèi)容。

2.感受

生動形象的文本語言，需要學生通過言語實踐活動去品味、去咀嚼、去發(fā)現(xiàn)，同時要讓學生聯(lián)系生活進行對比。只有這樣，學生才能真正感受到生動形象，感受到神奇的想象，感受到鮮明的人物形象，繼而為本單元的習作“展開想象，寫一個故事”奠定基礎。

兩個關鍵點是緊密聯(lián)系的。如果說“了解故事的起因、經(jīng)過、結果，學習把握文章的主要內(nèi)容”是前提，那么“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”就是遞進，是深化。兩個關鍵點殊途同歸，最終的語言實踐，都指向本單元的習作“展開想象，編一個故事”。

二、聚焦語用著力點

《精衛(wèi)填?！愤@篇小古文很短，麻雀雖小，但五臟俱全。故事充滿神奇的想象，寥寥幾筆，精衛(wèi)的形象躍然紙上。感悟和體驗是語用教學的核心環(huán)節(jié)[3]。單單靠課文中的語言去落實語文要素，肯定是遠遠不夠的。這就需要教師充分挖掘文本及文本背后的資源，聚焦語用著力點。

1.聚焦于朗讀語用

課文只有兩句話，第一句話“炎帝之少女，名曰女娃”交代了故事的主要人物女娃，她的身份為上古部落首領炎帝的小女兒。第二句話交代了事情的起因是“女娃游于東海”，經(jīng)過是“溺而不返，故為精衛(wèi)”，結果是“常銜西山之木石，以堙于東?！?。鑒于小古文短小精悍的特點，應通過對文本多種形式的朗讀、感悟和體驗，讓學生了解事情的起因、經(jīng)過、結果，把握文章的主要內(nèi)容。

2.聚焦于表達語用

《精衛(wèi)填?！氛Z言簡潔精煉，單靠課本中的語言，學生很難深刻地感受到神話中神奇的想象和鮮明的人物形象，若引導學生對文本展開聯(lián)想和想象，對文本進行豐富地擴充，再用自己的語言表達出來，這樣便能充分地感受到精衛(wèi)填海的神奇想象和鮮明的人物形象。

3.聚焦于情感語用

《精衛(wèi)填?！烦鲎浴渡胶＝?jīng)》，是中華民族光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。精衛(wèi)填海表現(xiàn)出的是古代勞動人民不畏艱難、不屈不撓、勇于抗爭的精神，這也是中華民族代代傳承的民族精神。對祖國文化的自信、對民族精神的傳承、對祖國的熱愛，這一系列的情感語用，須通過多種形式帶領學生去感悟和體驗。

三、言語實踐中落實語用細節(jié)

1.三讀文本，理清文章脈絡

《精衛(wèi)填?！肥俏难晕?，文本包含著大量的單音節(jié)詞，與現(xiàn)代漢語差異極大。要讓學生了解事情的起因、經(jīng)過、結果，必須讓學生讀懂讀通課文，理解課文的意思，理解之后才能把握文章的主要內(nèi)容。

一讀文本，讀準字音。讓學生帶著對課題的疑問“精衛(wèi)是誰？為什么要填海？怎樣填海？”自讀課文，邊讀邊圈畫不認識的生字、新詞，多讀幾次。隨后指名學生讀課文，重點指導“少、溺、銜、堙”的讀音，把課文讀準確，初步感受文本的大意。

二讀文本，讀出語感。首先引導學生借助注釋或插圖讀好句子的停頓，如“溺＼而不返”，“常銜＼西山之木石”，再次由教師示范讀，最后通過齊讀、男女對讀、師生對讀、小組接力讀等多種方式的朗讀，熟讀成誦，讀出古文的語感，進一步感受文本的意思。

三讀文本，讀懂意思。通過讓學生復習之前理解古文的方法后，遷移到本文學習，再讀文本，疏通文意。通過自主學習、小組交流、全班匯報、教師解惑等方式，充分了解文本每一句話的意思。學生再自主閱讀，能夠用自己的話說出古文的意思。了解了事情的起因、經(jīng)過、結果，對于篇幅短小的此文來說，也就等于把握了課文的主要內(nèi)容。

將古文讀準確、讀流利、讀懂意思，掌握朗讀古文的節(jié)奏和語感，也是一項重要的語言能力。通過三讀文本，熟讀成誦，讀懂文意，理清文章脈絡，了解起因、經(jīng)過、結果，把握主要內(nèi)容，就是要讓學生掌握這種能力，并且能將這種能力遷移到新的古文學習中。

2.三講故事，提升表達能力

感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象，單靠文本的理解感悟是難見成效的。這需要學生將文本語言變成自己的語言，需要在一次次的故事講述中感受神奇的想象和鮮明的人物形象。講述故事，落實語言表達，同時不斷提升語言表達能力，感受神奇的想象和鮮明的人物形象。因此，筆者設計了三講故事環(huán)節(jié)。

一講故事，感受神奇。學生在初讀課文之后，就讓學生聯(lián)系生活和以往的閱讀經(jīng)驗來講述故事。講述完后，可以問學生哪個地方最神奇？接著追問原因。學生回答，一般來說，人死了就什么都沒有了?？膳匏篮髤s變成了精衛(wèi)鳥，所以我感覺很神奇。通過一講，一問，一答，既能讓學生感受到神話中的神奇想象，又能了解學生的語言品質(zhì)，為接下表達能力的提升做鋪墊。

二講故事，感受鮮明。待學生理解古文意思之后，讓學生再來講一講《精衛(wèi)填?！返墓适隆Ｖv述完后，引導學生分析“常銜”蘊含的特點（學生回答不怕困難、堅持、勇敢等）。這一次講述故事，是在讀懂、讀通課文的基礎上進行的。相比第一次講述故事，這一次講述有了明確的要求，講述要求更有條理、更清晰、更流利，語言表達能力也得到了進一步的鍛煉和提升，初步感受女娃鮮明的人物形象。

三講故事，品味鮮明。為了讓學生把故事講生動，同時深刻領悟到精衛(wèi)的形象，可設計如下問題：如果你是精衛(wèi)？想一想你要填的大海是什么樣的？你會遇到什么樣天氣？你還會遇到什么樣的困難？你是怎么想的？你又準備怎么做？還可設計如下句式：大海波浪滔天，我毫不屈服，依然常銜_________;哪怕寒風刺骨，我也毫不畏懼，依然常銜_________;一日復一日，我不放棄，依然常銜_________。通過提出問題、角色變換、句子練習等方式，將故事“添枝加葉”后再一次講述故事，既能讓學生深刻地感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象，又幫助學生提升語言表達能力，讓學生的表達更生動，不斷提升語言品質(zhì)。

用自己的語言，三次講述故事，層層深入，學生感興趣，有激情，故事越講越生動，對神話中神奇的想象和鮮明的人物形象感受越來越深刻，語言表達能力越來越強，課后練習“用自己的話講述精衛(wèi)填海的故事”也落到實處。

3.三悟民族文化，傳承民族精神

習近平總書記在其重要文章《堅定文化自信，建設社會主義文化強國》中指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基[4]。《山海經(jīng)》是中國燦爛的文化遺產(chǎn)之一，通過《精衛(wèi)填海》讓學生感悟民族文化，傳承民族精神，培養(yǎng)愛國愛黨的情感，堅定文化自信，落實情感語用。

初悟民族文化，了解文化燦爛。在給學生介紹《精衛(wèi)填?！烦鲎浴渡胶＝?jīng)》時，可比較同一時期的中外發(fā)展情況：先秦時候，歐洲那一片荒蠻之地，只有希臘有文明，美國更是只有像野人一樣的原始部落。中國的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明，產(chǎn)生了諸子百家，諸子有孔子、老子、韓非子、墨子等，百家有儒家、道家、法家、墨家等，史稱“百家爭鳴”。對于祖國燦爛的文化遺產(chǎn)，學生不由自主地發(fā)出歡呼聲，并且振臂高呼為祖國的燦爛文化感到驕傲和自豪。春風化雨，潤物無聲，學生初步了解和感受了燦爛的民族文化，落實了情感語用。

再悟民族文化，建立文化自信。為了感悟精衛(wèi)形象，筆者設計追問：如果你是精衛(wèi)，你可能會遇到什么樣的大海？可能會遇到什么樣的天氣困難？一日復一日，一年又一年，你不累嗎？你是怎么想的？你是怎么做的？通過創(chuàng)設情境、角色扮演和層層深入的問題，讓學生感悟精衛(wèi)的形象。學生回答這是不怕困難的精衛(wèi)，這是堅韌執(zhí)著的精衛(wèi)，這是不屈不撓的精衛(wèi)。在此基礎上，再次追問：你學到了精衛(wèi)的什么精神？學生回答：學到了精衛(wèi)不畏艱難、勇敢、堅韌執(zhí)著等精神。趁熱打鐵，繼續(xù)追問：生活中哪些事需要這種精神？學生回答：學習時要有精衛(wèi)填海的精神，做作業(yè)時要有精衛(wèi)填海的精神，上興趣班要有精衛(wèi)填海的精神，等等。如果感悟精衛(wèi)形象、理解精衛(wèi)精神是基本的情感語用，那么從精衛(wèi)身上學到什么精神，運用這種精神就是文化自信的建立、情感語用的升華。

三悟民族文化，堅定文化自信。精衛(wèi)填海表現(xiàn)出的是古代勞動人民不屈不撓、勇于抗爭的精神，這樣的精神我們中華民族代代傳承。為了讓學生理解這種精神，可通過展示大禹治水、愚公移山、抗戰(zhàn)勝利、發(fā)明原子彈、建成港珠澳大橋等圖片，來展示中華民族不屈不撓、勇于抗爭的民族精神。展示祖國七十周年華誕晚會圖片，告訴學生祖國之所以強大，我們之所以有今天的幸福生活，是因為中國共產(chǎn)黨有精衛(wèi)一樣的精神。她不畏艱難險阻，建立了新中國，并帶領新中國戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，讓我們的祖國變得越來越強大。引導學生體會祖國強大背后的深層原因，從而堅定文化自信，由此培養(yǎng)學生的愛國情感，并繼續(xù)傳承精衛(wèi)填海的民族精神，深化情感語用。

三次感悟，學生不僅感悟到了精衛(wèi)不屈不撓、勇于抗爭的民族精神，將這種精神內(nèi)化為自己的精神追求，還從這種精神中領悟到祖國強大、人民生活幸福的根本原因，培植愛國情感。三次感悟，將情感語用層層深入，不斷升華，堅定文化自信。

著名教育家葉圣陶先生曾說，教是為了不教。雖然小古文離現(xiàn)代漢語甚遠，但我們只要在教學中落實“讀、講、悟”，在小古文教學中授之以漁，就能去繁為簡，化難為易，讓小古文與現(xiàn)代漢語的距離不再遙遠，讓學生感受小古文言語現(xiàn)象，掌握小古文語言文字運用的能力，從而落實語文要素，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部 . 義務教育語文課程標準（2011版） [S] . 北京：北京師范大學，2012.

[2] 中華人民共和國教育部 . 義務教育教科書語文四年級上冊 [M] . 北京：人民教育出版社，2019.

[3] 劉仁增 . 語用：開啟語文教學新門 [M] .福州：福建教育出版社，2015.

[4] 習近平 . 堅定文化自信，建設社會主義文化強國 [J] . 求是，2019（12）.

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