姚國(guó)艷
摘? ? 要?與傳統(tǒng)德育課堂相比,影視德育課程德育內(nèi)涵豐富、生活情境多維、聚焦生命個(gè)體,為堅(jiān)硬的教室鋪上了柔軟、溫暖的情境與情感之毯,讓德育課堂不再迷失在生活之外,使學(xué)習(xí)活動(dòng)有了生命的歸宿感。在具體實(shí)踐層面,老師重點(diǎn)要做好兩項(xiàng)工作:一是選好影片,二是做好設(shè)計(jì)。在影片選擇方面,強(qiáng)調(diào)德育意蘊(yùn)、基于生活、基于兒童、短小精悍;在課程設(shè)計(jì)方面,要注意找準(zhǔn)生發(fā)點(diǎn)、抓住矛盾處、激發(fā)情感場(chǎng)、勾連生活域。
關(guān)鍵詞 影視德育 課程 德行
德育的目的是什么?用習(xí)總書記的話說(shuō),就是“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印薄5?,這種真善美的種子靠簡(jiǎn)單的傳授與說(shuō)教是難以埋入學(xué)生心靈的,正如克里希那穆提所言:“善”只會(huì)在自由中綻放,它不會(huì)在“說(shuō)服”的土壤中生長(zhǎng),也無(wú)法被強(qiáng)迫,也不是追求回報(bào)的結(jié)果[1]。反思我們當(dāng)下的德育,恰恰缺失了“埋種子”的那種悄然發(fā)生的意蘊(yùn),缺失了那種“非常仔細(xì)地審視,不急躁,不直接跳到任何結(jié)論”的自由、淡定與耐性。我們總是讓過(guò)程毫無(wú)懸念,總是讓是非截然分離,缺少了那種“拔節(jié)孕穗”的自我蓄勢(shì)與自然生長(zhǎng)。我們必須尋找到一些合適的載體來(lái)幫助孩子們正確認(rèn)識(shí)生活,坦然面對(duì)生活中的一切可能,幫助孩子們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)自立自強(qiáng),學(xué)會(huì)選擇和取舍,能在無(wú)奈中活出從容、優(yōu)雅,能在挫折中積淀生活的智慧和力量,形成多元的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這才是兒童生活德育的深層目標(biāo)與追求。
一、影視德育的意義探尋
嘗試把優(yōu)秀的影視資源引入德育課堂,我們發(fā)現(xiàn)它可以成為一種基于兒童、生活、德育等多維視角的德育媒介,可以讓兒童經(jīng)歷復(fù)雜的道德困境,體驗(yàn)撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日的德育生長(zhǎng),讓德育在浸潤(rùn)中扎根。
1.豐富的德育內(nèi)涵
影視資源之所以能夠成為教學(xué)輔助材料,是因?yàn)閮?yōu)秀的影視作品總能潛移默化地帶給人力量,它滲透著創(chuàng)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過(guò)鏡頭呈現(xiàn)美的心靈、美的情感、美的行為、美的意境……并通過(guò)這樣的美來(lái)抒發(fā)情感,感染觀眾;同時(shí),優(yōu)秀的影視資源融形象性與審美性于一體,化情感性與教育性于一爐,避免德育工作中長(zhǎng)期存在的說(shuō)教味、抽象化等弊端,增強(qiáng)了德育的可親可感性,從而獲得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。
2.多維的生活情境
影視既可以在局限的課堂上還原生活的場(chǎng)境,為德育提供無(wú)縫對(duì)接的生活練習(xí)場(chǎng)域;又可以跨越時(shí)空的界限,帶兒童走向真實(shí)生活無(wú)法企及的過(guò)去和未來(lái),走向虛擬的童話世界、四維空間等;還以音樂(lè)、色彩、人物塑造等多樣化的手段使這樣的情境更具觀賞性、藝術(shù)性、榜樣性,更吸引兒童的視線,為兒童德育提供了豐富且生動(dòng)的場(chǎng)域,實(shí)現(xiàn)了化抽象為具體、化遠(yuǎn)為近、化虛為實(shí)的要求,使德育在課堂落地。
3.聚焦于生命個(gè)體
優(yōu)秀的影視作品能在精彩的情節(jié)中塑造出典型的人物形象,呈現(xiàn)鮮活的“這一個(gè)”“那一個(gè)”,為兒童的德行提供榜樣和范式,凸顯出個(gè)體生命在生活中的主角地位。
優(yōu)秀的影視資源以兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形態(tài)帶兒童走進(jìn)生活的場(chǎng)境,學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)生活,尊重生命,如何悅納生活,綻放生命,以什么樣的態(tài)度和方式應(yīng)對(duì)生活,發(fā)展生命,兒童始終浸潤(rùn)在“生活”里體驗(yàn)著、感悟著、表達(dá)著、建構(gòu)著生命與自我的豐富和精彩,在這樣的學(xué)習(xí)歷程中,兒童逐步實(shí)現(xiàn)明自我、明他人、明環(huán)境的“生命自覺(jué)”[2]。
二、影視德育課程的創(chuàng)建策略
影視德育課程實(shí)施中重點(diǎn)要做好兩項(xiàng)工作:一是選好影片;二是做好設(shè)計(jì)。
1.選好影視素材的四個(gè)要素
(1)德育意蘊(yùn)。因?yàn)槭怯耙暤掠n程,那么選擇電影,首重德育意蘊(yùn)。影片是否有德育的挖掘點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)是選擇的關(guān)鍵。具備積極向上的正能量,是選擇影視資源的第一要素。
(2)基于生活。影視德育的最大作用是讓有血有肉的生活情景來(lái)到課堂,擺脫簡(jiǎn)單說(shuō)教,為德育提供無(wú)縫對(duì)接的生活練習(xí)的場(chǎng)域,因此,電影的選擇必須基于生活。也有些影視看起來(lái)是未來(lái)世界、童話世界的環(huán)境,但影片表達(dá)的主題、沖突卻是兒童生活問(wèn)題的另一種呈現(xiàn)或延伸,這樣的影視資源也可為德育提供生活的模型。
(3)基于兒童。德育的對(duì)象是兒童,兒童喜歡的、需要的、悅納的影視素材才能取得良好的教育效果,我們須要蹲下身去,理解他們需要解決的生活德行矛盾和問(wèn)題,同時(shí)在具體到某一些課例時(shí),我們還須要根據(jù)不同年段的兒童去選擇更有針對(duì)性的影視資源。
(4)短小精悍。影片的選取須要基于課程的實(shí)施,而課堂時(shí)間是有限制的,課程教學(xué)是有計(jì)劃的。短小精悍的影片更有利于課程的實(shí)施、課堂的落實(shí),而優(yōu)秀的長(zhǎng)時(shí)影視作品更適合作為課后的欣賞、延展。當(dāng)下不少優(yōu)質(zhì)的微電影資源、公益廣告資源等都具備了短小精湛的實(shí)用功能,便于德育課堂的實(shí)踐與應(yīng)用。當(dāng)然,有時(shí)為了德育的需要,我們也可以選擇優(yōu)秀長(zhǎng)時(shí)影視作品中的經(jīng)典、精華部分。
2.影視德育課程設(shè)計(jì)的四個(gè)關(guān)鍵
(1)找準(zhǔn)生發(fā)點(diǎn)。電影的內(nèi)容是豐富的、多樣的,課堂教學(xué)中選擇時(shí)不要貪大求全,一部好影視可以以序列化的方式進(jìn)行不同角度的解讀和學(xué)習(xí),但一節(jié)課一般只聚焦一個(gè)德育命題展開(kāi)。例如獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫短片的微電影《鷸》,它講述了小鷸鳥(niǎo)先后四次面對(duì)風(fēng)浪的不同態(tài)度:害怕、躲避、克服、享受,就是兒童面對(duì)生活困難時(shí)需要獲得的德行指導(dǎo),這樣的德育生發(fā)點(diǎn)便是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的抓手。
(2)抓住矛盾處。德育的最大困境在于知易達(dá),行難踐。影視德育創(chuàng)設(shè)了生活的場(chǎng)境,呈現(xiàn)出德行的種種兩難困境,設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)只要緊扣這樣的矛盾處,就能讓學(xué)生真正獲得思辨、選擇、認(rèn)可的德育體驗(yàn)。例如迪斯尼動(dòng)畫《小豬吃餅干》中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗的小豬還要不要繼續(xù)?最終它沒(méi)能吃到一片餅干,你覺(jué)得它之前的努力值得嗎?矛盾的沖突,兩難的選擇,每一個(gè)兒童只有經(jīng)歷其中而獲得自我德行認(rèn)知,才能真正成為他課后生活的道德意志和道德行為準(zhǔn)則。
(3)激發(fā)情感場(chǎng)。以情感人是影視德育的最大優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)時(shí)只有抓住這一根本,才能讓行為的落實(shí)基于兒童情感的認(rèn)同。例如:微視頻《一只狗的祭奠》,不管是音樂(lè)、特寫鏡頭還是情節(jié)本身都令人動(dòng)容。那么,教師在教學(xué)中聚焦“最讓你動(dòng)容的是什么?為什么?”這一主問(wèn)題并追問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影視中的情進(jìn)行深度解讀,從而不僅感受到人與狗之間的美好情感,還從生命的角度理解了人與動(dòng)物、人與自然的合諧共生。
(4)勾連生活域。影視德育只有從影視題材當(dāng)中跳出來(lái),勾連到真實(shí)的生活世界,學(xué)生德性的生長(zhǎng)才會(huì)穩(wěn)定而長(zhǎng)效。例如泰國(guó)廣告片《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》中,小男孩經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練終于學(xué)會(huì)了最難的頭球,并在比賽中以完美的一個(gè)頭球?yàn)榍蜿?duì)扳平了比分。當(dāng)孩子們看到這里不由得歡呼起來(lái)。此時(shí)教師適時(shí)地引出我們班也有這樣的“堅(jiān)持小達(dá)人”,以照片和故事講述班級(jí)中的小榜樣,并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表彰,采訪他們?nèi)绾卧谏钪袑W(xué)會(huì)堅(jiān)持。這樣的設(shè)計(jì)從影視的榜樣自然過(guò)渡到生活的榜樣,影視、生活、自我相融合,形成自然的交融和彼此互長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),從而讓德行獲得更長(zhǎng)效的生長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 克里希那穆提.教育就是解放心靈[M].北京:九州出版社,2010.
[2] 李政濤.重建老師的精神宇宙[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2015.
[責(zé)任編輯:白文軍]