丹青魂韻牽洞庭

李熙斌

元月上旬，中國美協(xié)、岳陽市政府、湖南省文聯(lián)聯(lián)合在岳陽市美術(shù)館主辦的“清風(fēng)掠過.劉云藝術(shù)作品展”，觀者如云，好評如潮。在國內(nèi)畫山水畫的中年畫家中，劉云尤以洞庭湖畔為創(chuàng)作母題而聞名國內(nèi)。他創(chuàng)作的《一波湘水月如鉤》《春水樹弄影》《嵐山翠色》等系列畫中散發(fā)出的秀潤、清雅的文化氣息和獨(dú)具魂韻筆墨下的靈動、恬淡的詩情畫境，讓我讀到他的執(zhí)著、悟性、創(chuàng)意、才華以及他的情懷。

劉云出生于洞庭湖畔的岳陽，八百里洞庭魚米鄉(xiāng)情結(jié)可謂是與生俱來，與年俱增。他將“湖湘文脈”與“湖湘山水”作為地域特色，用筆墨構(gòu)建出一幅幅蔥蔥郁郁與碧波浩淼的丘陵山水畫卷。劉云畢業(yè)于湖南師大美術(shù)系，他青年時(shí)代以油畫為媒介進(jìn)行創(chuàng)作，在上世紀(jì)八十年代，油畫作品《今夜靜悄悄》把軍事題材表現(xiàn)為抒情、肅穆的風(fēng)格，在參展建軍六十周年全國美術(shù)作品中而初露鋒芒，獨(dú)樹一幟。進(jìn)入新世紀(jì)，劉云在油畫實(shí)踐中找到了與水墨相契合的地方，積累的經(jīng)驗(yàn)和取得的成果，有助于他對水墨山水的認(rèn)識和理解;看到了水墨“山水”和油畫“風(fēng)景”的某些相似之處，就是寫自然之美，同時(shí)借景抒情，表達(dá)自己對自然的獨(dú)特感受。他不斷探索并實(shí)現(xiàn)從油畫到中國山水畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，開創(chuàng)新創(chuàng)作之路，以西畫的方式表達(dá)中國畫的抒情，創(chuàng)作出《夢繞家園》《家鄉(xiāng)云水地》《芳草凝綠水更清》《春水樹弄影》《夕陽無語山更靜》《一波湘水月如鉤》等系列別具一格、讓人耳目一新的山水畫作品，在新世紀(jì)初就引起了美術(shù)界的關(guān)注。據(jù)他的同行說，他早年的洞庭湖系列中的許多作品，都是背著兒子、手里拿著畫筆完成的。由于長途跋涉寫生，足跡踏遍八百里洞庭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)田園，他以處理臨摹與寫生方面的實(shí)踐，解決了傳統(tǒng)題材與審美之間的問題，在不竭的源泉中，他尋覓著、感悟著洞庭湖畔丘陵魚米鄉(xiāng)的魂韻，幾十年默默勤奮耕耘，作品曾多次參加國內(nèi)外重要藝術(shù)展并有獲獎，部分作品被國內(nèi)外機(jī)構(gòu)及個人收藏。例如應(yīng)外交部的邀請創(chuàng)作的21米長的大型中國畫《靈山秀水·夢江南》被永久陳列于中國駐美國大使館新辦公樓大使宴會廳;創(chuàng)作的大幅中國畫作品《瀟湘春暉圖》被永久陳列于中國駐冰島大使館;外交部收藏的中國畫《夕陽無語山更靜》被陳列于駐香港特派員公署。

劉云的中國畫被稱為“新青綠山水”，作品在傳統(tǒng)青綠山水的基礎(chǔ)上加入了西畫平面構(gòu)成的語言，即將西畫與中國畫的語言融合與統(tǒng)一，形成了自成一派的現(xiàn)代審美與意境。近年來他在繪畫領(lǐng)域上不斷探索，將不同技法在畫面中相輔相成，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)立了“新山水畫”。劉云的洞庭湖畔丘陵水鄉(xiāng)畫的藝術(shù)特色最突出的特點(diǎn)：吸收西畫元素，將水墨山水語言與青綠山水形式結(jié)合運(yùn)用;將墨色與色彩結(jié)合，顏色對比明確在作品中;空靈透明的人文情韻……瀏覽劉云參展“懷初心化天下——全國名家邀請展暨懷化市中國畫學(xué)會成立美術(shù)作品展”的《春水樹弄影》《夕陽無語山更靜》兩幅畫，并無高山丘壑、飛瀑流泉，而是作者深深抓準(zhǔn)了洞庭湖畔最具有代表性藝術(shù)元素——湖面、水波、樹木、田野、流水、舟楫、丘陵，將它們進(jìn)行變幻莫測的藝術(shù)加工和組合，以平遠(yuǎn)法、散點(diǎn)透視法、焦點(diǎn)透視以及月透視法的視角，建構(gòu)了一個個扣人心弦的審美境界，充分展現(xiàn)出洞庭湖獨(dú)特的靈秀、清麗、潤澤之美。不論春光秋韻、晨露夜雪、漁火月色、平沙淺渚，無不展現(xiàn)出洞庭湖畔的人文氣息和自然生命。這些實(shí)景描繪中，給觀者形成獨(dú)特的審美體驗(yàn)。畫中水的波紋，從“動”與“靜”看，畫面是靜的，用動態(tài)的水來支撐反襯，而畫面中的天空、湖面、水波等平面空間的再造，則用富有動感的色塊展現(xiàn)，水波紋處理讓人感覺天衣無縫，令觀者對洞庭湖無垠的水面浮想聯(lián)翩?；蛱兆硖烊混o境，或啟迪詩興哲思，或追懷先賢圣杰，一切皆由靈秀的魂韻而生。清代鄒一桂在《小山畫譜》中說：“今以萬物為師，以生機(jī)為運(yùn)，見一草一萼，諦視而熟察之，以得其自然，見韻致風(fēng)采，自然生動，而造物見我矣”。劉云的《疊翠弄清影之二》是一幅充滿洞庭丘陵氣息的畫。一片碧波蕩漾的綠蔭，一條蜿蜒曲折的路，穿過樹叢林，一直通向丘陵深處。山石間長著灌木叢、樹木，山谷間農(nóng)田、菜地鱗次櫛比，辛勤的人們在勞作。觀賞畫時(shí)，你能感覺到那山花爛漫而彌漫的芳香，山村田野間散發(fā)著那種熟悉的泥土味。劉云以豁達(dá)的心態(tài)領(lǐng)悟傳統(tǒng)繪畫的精義，以獨(dú)特敏銳的觀察力，描繪自然界的風(fēng)光景致，捕捉生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又以敏捷的思維，汲取外來的營養(yǎng)，將西畫與中國畫的語言融合與統(tǒng)一，把西方油畫與中國畫精神的意蘊(yùn)有機(jī)融合，在黑與白的對比中，把留白轉(zhuǎn)換為留光，巧妙地發(fā)揮色彩與光影的效果，形成了自成一派的現(xiàn)代審美與意境，編織出一幅幅富有洞庭風(fēng)土人情氣息、時(shí)代意識的畫。同時(shí)，將也是他中華民族文化精髓的感悟和西方文化結(jié)合而成為時(shí)代創(chuàng)新的典范。劉云的畫意高遠(yuǎn)，妙手偶得，是鐘靈毓秀亦是形似而神豐的藝術(shù)佳品。從文人畫角度看劉云的畫，他較少用一波三折的曲線，而用細(xì)線、直線較多。在畫中，水墨與色彩并重，甚至用彩墨變化造成的層次與肌理來加強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力。畫面既注重黑白、虛實(shí)關(guān)系的轉(zhuǎn)換，同時(shí)又重視光與空氣的表現(xiàn)。細(xì)致的用筆不顯瑣碎，因?yàn)樗鼈兎?wù)于畫面的整體效果。他創(chuàng)作的《靈山有韻》《靈山高遠(yuǎn)》等系列山水畫，在古（傳統(tǒng)）與今（現(xiàn)代）、中（中國繪畫）與西（西方繪畫）之間尋找契合點(diǎn)。劉云堅(jiān)持不懈地研究中國歷代山水畫各大家各派的師承、技法和審美特點(diǎn)，并總結(jié)、吸納各家大師的藝術(shù)特征，然后根據(jù)洞庭湖區(qū)及丘陵的內(nèi)美神韻的感悟，演變出自己的一套筆墨程式和藝術(shù)語言，以表達(dá)審美心境。他以山為樂，以水為知，以空為悟，以遠(yuǎn)為覺，流露出天人和一、和諧共存的人文意識，將林峰蒼翠之色、湖畔氤氳之氣渲染得恰到好處。這些作品展現(xiàn)了洞庭山水的意象之境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)——連綿起伏的丘陵遠(yuǎn)峰、溫潤清靜的樹木澤生、素雅蒼茫的水光一色、漁舟唱晚的農(nóng)家野趣、澄懷觀道的人文情境。可以說，他的畫就是洞庭人情思最為厚重的沉淀！中國美協(xié)主席、中央美術(shù)學(xué)院的院長范迪安先生評價(jià)劉云的畫說：“劉云的中國畫與傳統(tǒng)文人畫的概念有很大不同，是對中國傳統(tǒng)畫價(jià)值追求用中國畫語言表現(xiàn)時(shí)代的文化精神，將自然山水的客觀形貌轉(zhuǎn)換為山水藝術(shù)的精神內(nèi)涵?！?/p>

筆墨是中國傳統(tǒng)山水畫至高無上的審美形式語言。劉云通過自己最為鐘情的山水和擅長的筆墨去表現(xiàn)和追求，去不斷錘煉自己的筆墨技巧，盡力去施展筆墨的功能，挖掘筆墨的表現(xiàn)力，掌握筆墨使用的主動權(quán);筆墨之中見精神，筆墨之中見境界。他用墨繼承墨分五彩，用色上以墨為主。他的墨色與顏色的營造，不是傳統(tǒng)以墨為主，以色為輔，而是色墨結(jié)合，墨色保持了自己獨(dú)立的特色。他的畫構(gòu)圖簡潔，每個物象的刻畫，都有自己的造型。從取景到造型，到用筆、用墨、用色，整體畫面的營造，在原來寫生的基礎(chǔ)上概括提煉，形成自己的樹、石、天空、水面等物象的造型方法，從而使他的作品松淡有韻，充滿意趣，充滿內(nèi)在哲理的隱喻。筆墨本來是物質(zhì)的，但通過畫家思維的掌握，就變成了精神性的產(chǎn)品，可以洗滌世俗生活帶來的喧囂和渾濁，讓人進(jìn)入一個清靜恬淡的世界。也許，劉云的“新山水畫”在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與時(shí)代創(chuàng)新上達(dá)到“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的新境界，所展示出濃濃的情感氣息，正是由此而來。

綜上所述，讀劉云的山水畫，觀者很容易被誘入一個寧靜、清麗而又極易產(chǎn)生共鳴的山水世界中。秀潤、清雅的品格和靈動、恬淡的意趣，自始自終貫穿著他的山水畫創(chuàng)作，從而使其作品凸顯出當(dāng)代藝術(shù)家的人文思想和傳統(tǒng)情結(jié)。