理論與歷史須臾不可分

夏遠(yuǎn)生

歷史是最好的教科書、最好的營養(yǎng)劑，也是最好的清醒劑。理論與歷史源遠(yuǎn)流長，須臾不可分。學(xué)習(xí)理論，研究理論，宣傳理論，傳播理論，特別要注意把握和處理好理論與歷史的關(guān)系。

理論與歷史支撐

理論的源泉和生命是生活。生活的流動(dòng)構(gòu)成了歷史。有生機(jī)和活力的理論，從來離不開歷史的支撐。恩格斯說過，“歷史就是我們的一切”。回顧中國共產(chǎn)黨近百年歷史，既是不懈奮斗史、自身建設(shè)史，也是理論探索創(chuàng)新史，從奠定初心起航出發(fā)的時(shí)候，一直到不忘初心牢記使命砥礪奮斗的今天，她始終是一個(gè)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。在世界社會(huì)主義發(fā)展史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，從來沒有一個(gè)不革命了的執(zhí)政黨能夠代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的根本利益而立于不敗之地的。從革命和建設(shè)年代黨的領(lǐng)袖強(qiáng)調(diào)將革命進(jìn)行到底——“我們共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命，我們?nèi)巳艘袕氐椎母锩瘛?，到新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心強(qiáng)調(diào)將改革進(jìn)行到底——“我們是革命者，不要喪失了革命精神”，規(guī)定了中國共產(chǎn)黨本質(zhì)上就是一個(gè)為了無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾而徹底革命、革命到底的政黨——完成了新民主主義革命，完成了社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，并發(fā)揮了徹底的自我革命精神。所以，我們的理論研究也好，理論宣傳也好，都要以黨史、新中國史、中國人民革命史作為歷史支撐，切勿做那些無源之水、無本之木、空中樓閣、虛頭巴腦的空洞理論，“做樣子、走過場，搞虛把式”?！爸挥信c歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來?！眱?yōu)秀電視理論片《長江黃河如此奔騰》之所以成功，與它基于近百年的中共黨史、70年的新中國史的理論解讀分不開，有了共和國一路走來的歷史支撐，才使這檔電視理論節(jié)目深入人心、寓教于樂，站起來、富起來、強(qiáng)起來的三部曲就是中華民族百年的奮斗史創(chuàng)新史，在歷史縱深中讓人感受到理論的共鳴、思想的脈動(dòng)。

理論與歷史智慧

讀歷史是智慧的事。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要系統(tǒng)研究中國歷史文化，需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。理論的產(chǎn)生和創(chuàng)造，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展和提升過程。但理論必須在占領(lǐng)高地、創(chuàng)造高峰的同時(shí)又能夠落地入俗、接地氣、解決實(shí)際問題。由真理、學(xué)理到道理，讓哲學(xué)由哲學(xué)家的課堂和書本變?yōu)槿罕娛掷锏匿J利武器，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。要完成這樣“上天”“入地”的嬗變和涅槃，必須讓理論充分汲取來自歷史的智慧，鑒古知今，學(xué)史明智，照耀人們前進(jìn)的方向，滋養(yǎng)人們奮斗的魂魄。眾所周知，在1927年中國大革命失敗之際，一條真理破空而出：“黨要非常注意軍事問題，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”這個(gè)正確論斷是總結(jié)國際國內(nèi)革命斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)而提煉出來的智慧。后來，“槍桿子里面出政權(quán)”成為了指導(dǎo)中國革命根本轉(zhuǎn)變和奪取勝利的法寶之一。從黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)核心，到新時(shí)代的中央領(lǐng)導(dǎo)核心，在創(chuàng)新黨的理論的過程中，都特別重視也很擅長從國內(nèi)外的歷史中總結(jié)汲取建黨建軍、治國理政、內(nèi)政外交的智慧和力量，使中國共產(chǎn)黨在世界政黨群中脫穎而出、卓然而立，當(dāng)之無愧地成為百年大黨、百年強(qiáng)黨。一個(gè)“進(jìn)京趕考”，從70年前講到70年后，中國共產(chǎn)黨向歷史、向人民、向時(shí)代不斷交出合格的優(yōu)秀的答卷?！皻v史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！敝袊伯a(chǎn)黨歷史的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭、重要節(jié)點(diǎn)、重要紀(jì)念日，同時(shí)也是馬克思主義中國化的理論熱、理論潮、理論創(chuàng)造創(chuàng)新的高潮時(shí)刻。毛澤東思想的形成和發(fā)展是這樣，鄧小平理論是這樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也是這樣。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，需要從歷史中汲取智慧。

理論與歷史觀點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨的歷史觀點(diǎn)，就是馬克思主義的歷史觀。從“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，到“堅(jiān)持以人民為中心”，我們黨的歷史觀點(diǎn)就是人民觀點(diǎn)，就是歷史唯物主義觀點(diǎn)。在中國革命的歷史上，“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”和“唯心史觀的破產(chǎn)”，這兩句名言，彰顯了中國馬克思主義者立黨立國的理論勇氣和理論自信。都說人是要有一點(diǎn)精神的。六七十年前，“酸菜里面出政治”“蘋果樹下見精神”膾炙人口，傳頌至今。還有“男兒有淚不輕彈，只因未到授銜時(shí)”的批評(píng)，開新中國執(zhí)政黨正風(fēng)肅紀(jì)之先河?！安荒苡酶母镩_放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！贝苏撘怀?，眾說紛爭再無市場。無論傳統(tǒng)媒體還是新媒體，理論的學(xué)習(xí)、傳播、研究和宣傳，都要“堅(jiān)持歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)、方法”“沿著中國革命的征程砥礪初心”，這樣才能“我將無我，不負(fù)人民”，才能思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。黨中央要求把黨史、新中國史學(xué)習(xí)作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新思想同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，其理論意義不言而喻。實(shí)踐發(fā)展永無止境，真理認(rèn)識(shí)永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人任重而道遠(yuǎn)。

（作者系湖南省中共黨史人物研究會(huì)會(huì)長）