濟南章丘西河后李文化聚落的初步分析

張 溯

（山東省文物考古研究院 山東濟南 250012）

內(nèi)容提要：濟南章丘西河遺址目前經(jīng)過了三次考古發(fā)掘和勘探。遺址面積巨大，是一處典型的后李文化聚落。遺址沿河分布，具有開放性、季節(jié)性、遷徙性的特點。其開放性的布局、小型化的經(jīng)濟單元與其漁獵采集和初級種植飼養(yǎng)兩合的經(jīng)濟形態(tài)是相適應(yīng)的。西河人在捕撈、采集、栽培季過著季節(jié)性半定居生活，與章丘小荊山遺址存在區(qū)別。

西河遺址是后李文化典型聚落之一，位于山東省濟南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)龍山三村西約400米處，東距城子崖遺址約1600米。20世紀90年代曾被稱作“龍山三村窯廠遺址”［1］，因遺址西靠巨野河支流西河，后來被稱為“西河遺址”。該遺址于1987年山東省文物普查時發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)作唐宋時期的遺址。1991年城子崖遺址第二次發(fā)掘時，廣饒縣博物館王建國于西河遺址斷崖上采集到一些新石器時代的陶片，從而引起山東省文物考古研究所的重視。山東省文物考古研究所很快組織人員對其進行了勘探和發(fā)掘，收獲了一批年代較早、特征鮮明的遺跡和遺物［2］。1997年和2008年，為配合102省道的拓寬工程，山東省文物考古研究所又對該遺址進行了兩次考古發(fā)掘［3］。2005年11月，為更加全面深入地了解西河遺址的文化內(nèi)涵和聚落布局，山東省文物考古研究所聯(lián)合章丘市博物館對遺址進行了考古勘探，以確定遺址分布范圍、聚落布局、文化堆積情況，并初步查明后李文化房址的分布區(qū)域、規(guī)模和數(shù)量，是否存在墓地和環(huán)壕等遺跡［4］。此外，城子崖博物館也曾多次調(diào)查該遺址，并曾在遺址的西北部采集到后李文化時期的磨盤、磨棒等遺物。這些考古工作為分析西河遺址的文化特征、年代分期、聚落布局和社會形態(tài)提供了較為詳實的資料。

一、歷史地理環(huán)境

章丘市地處泰沂山北麓，魯中南低山丘陵與魯北沖積平原交接地帶。其南為泰沂山脈，東為長白山，西有巨野河，北為小清河、黃河，從而使該地形成了一個較為獨立的地理單元，境內(nèi)面積約1700平方公里。這一區(qū)域的地勢自東南向西北傾斜，地面坡度0.23～0.9%，海拔高度30～75米。發(fā)源于泰沂山北麓的巨野河、繡江河和漯河自南向北貫穿全境。境內(nèi)的山前沖積平原擁有肥沃的土壤和充足的水源，自然條件優(yōu)越，是人類理想的棲息繁衍之地。

章丘最早的考古工作始于20世紀30年代城子崖遺址的發(fā)掘，這次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了龍山文化，并出版了中國第一部田野考古報告［5］。經(jīng)過80余年的考古工作，章丘地區(qū)建立了完整清晰、先后承襲的文化譜系，后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化，到周秦漢等歷史時期的遺址均有發(fā)現(xiàn)。遺址主要集中分布在巨野河、繡江河和漯河三條古河道兩岸。普查發(fā)現(xiàn)章丘區(qū)內(nèi)約有120余處遺址，是山東地區(qū)遺址分布最為密集的區(qū)域之一。

西河遺址位于泰沂山北麓的沖積平原上，遺址地勢平坦，海拔55米，屬典型的河旁臺地遺址。巨野河的支流西河源于泰山之陰，自南向北流入小清河。西河在遺址西側(cè)蜿蜒曲折?，F(xiàn)在的西河有陡峭的斷崖，這是由于數(shù)千年來河流沖刷河道下切形成的，七八千年前，該地當(dāng)為平緩的河漫灘。西河北流約1公里，與流經(jīng)城子崖遺址的關(guān)盧水匯合，入巨野河。經(jīng)城子崖周邊區(qū)域考古調(diào)查，在100平方公里范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)遺址52處，其中史前遺址包括后李文化遺址1處［6］，大汶口文化遺址5處，龍山文化遺址14處，岳石文化遺址8處（圖一）［7］。西河遺址（后李文化為主）、焦家遺址（大汶口文化為主）、城子崖遺址（龍山文化、岳石文化、春秋為主）和東平陵城遺址（戰(zhàn)國、漢代為主）［8］，彼此相距僅幾公里之遙，為不同時期的大型中心聚落。

圖一// 西河遺址位置及周邊遺址分布圖（據(jù)山東省文物考古研究院朱超提供的城子崖周邊區(qū)域考古調(diào)查遺址分布圖改繪）

二、考古收獲

西河遺址作為一處遺存豐富、保存較好、面積較大的后李文化聚落，為探討山東地區(qū)新石器時代早中期文化提供了極為重要的資料。十余年來，西河遺址共經(jīng)過三次發(fā)掘，一次較為詳細的勘探（圖二）。

（一）發(fā)掘收獲

1991年7月，山東省文物考古研究所在磚廠征地范圍內(nèi)布探方19個，發(fā)掘面積450余平方米，清理后李文化房址2座（編號F1、F2），其中F1保存較好。出土一批陶器、石器和骨器等遺物。此外，在斷崖上還發(fā)現(xiàn)了3座殘房址［9］。

1997年，為配合山東102省道（以下簡稱102省道）的修建工作，山東省文物考古研究所對西河遺址進行了第二次發(fā)掘，發(fā)掘區(qū)位于第一次發(fā)掘區(qū)南偏西約150米處。揭露面積1350平方米，清理后李文化房址19座（編號F51—F69），灰坑9個。出土遺物包括陶器、石器和骨器：陶器有釜、雙耳罐、壺、圈足盤、碗、缽、匜形器、拍子、支腳和陶豬等；石器有斧、錛、鐮、錘、研磨器、磨盤、磨棒、支腳、礪石等；骨器有錐、簪、針等［10］。

2008年，為配合102省道拓寬工程，山東省文物考古研究所對遺址進行了第三次發(fā)掘。發(fā)掘區(qū)域緊鄰2007年發(fā)掘區(qū)的北側(cè)，發(fā)掘過程中找到了第二次發(fā)掘區(qū)的邊緣，因此可以將兩次發(fā)掘區(qū)的平面圖進行拼合。本次發(fā)掘面積1070平方米，清理后李文化房址8座和灰坑10個。房址面積較大，個別達到70余平方米。遺物有陶器和石器：陶器以釜為主，此外有少量缽、碗、罐、圈足盤、匜、壺、拍、支腳等；石器有錘、斧、錛、磨盤、磨棒、支腳等［11］。

（二）勘探收獲

為了解遺址文化堆積情況，2005年11月，山東省文物考古研究所對遺址進行了詳細勘探。由于遺址環(huán)境較為復(fù)雜，人為破壞現(xiàn)象嚴重，地表附著物多樣，因此采用分區(qū)勘探的方式進行。根據(jù)遺址的分布形態(tài)和既有保存現(xiàn)狀將遺址分為A、B、C、D四個探區(qū)。在每個探區(qū)內(nèi)，確定勘探基點，采用5×5米排孔的方式進行普探。對于文化堆積較豐富的區(qū)域，采用梅花孔加密，以確定遺跡范圍?？碧竭^程中詳細記錄探孔土樣和遺跡的埋藏情況。工作結(jié)束后，使用全站儀對整個西河遺址進行了測繪，實際勘探面積約71 000平方米（圖二）。

勘探結(jié)果表明，西河遺址范圍東至龍山村以西約100～200米，西至巨野河，南至膠濟鐵路，北至磚窯取土場北斷崖以北約50米。整個遺址分布在西河?xùn)|岸200余米的范圍內(nèi)，南北長約1000米，面積約20萬平方米。

通過勘探和發(fā)掘可知，西河遺址存在后李文化、大汶口文化、龍山文化、周代、漢代、唐宋和明清時期的文化遺存，以后李文化為主，其他時期僅有少量遺跡（以墓葬為主）和遺物，未見文化層。如2008年發(fā)掘4座龍山文化墓葬和數(shù)座晚期墓葬，2005年勘探發(fā)現(xiàn)有周代陶窯1座，但均未找到相對應(yīng)的文化層。這可能是因為原來遺址地勢較高，上部文化層已被破壞造成的。現(xiàn)今后李文化的地層埋藏并不深，一般在40～50厘米左右。

后李文化遺跡以房址、灰坑為主，多分片分布，可分成若干個片區(qū)?？碧焦舶l(fā)現(xiàn)房址26座（F001—F026），集中分布在A、B兩個區(qū)。A區(qū)位于102省道以南，南至膠濟鐵路以北約100米處，西至廢品收購站，東至龍山三村以西約100米處，地表附著物為麥苗。該地地勢平坦，勘探面積約27 000平方米。發(fā)現(xiàn)房址12座，分布于從102省道至往南約130米的生產(chǎn)路之間。其中有5座位于探區(qū)西北，分布較分散；另7座偏東，分布較集中，大致可以分成東西兩排。

B區(qū)位于102省道以北，北至西河，東至磚窯取土場西斷崖，西至南北向生產(chǎn)路。該地為苗圃，地表種植椿樹、刺槐等樹木。勘探面積約15 500平方米，發(fā)現(xiàn)14座房址。12座分布于靠近東部磚廠50米內(nèi)，另2座稍偏西，其中F009位于磚廠西斷崖。

C區(qū)位于B區(qū)西側(cè)，兩區(qū)之間有南北向生產(chǎn)路相隔，處于西河河道“幾”字形拐彎處。地勢微隆起。勘探面積約19 000平方米。沒有發(fā)現(xiàn)后李文化遺跡現(xiàn)象。探區(qū)西部探到有少量紅燒土和夾砂灰褐陶片。地層深度一般在1.4米左右到生土，北部部分探孔深達2米不到底，多為周代灰坑。

D區(qū)位于磚窯取土場北側(cè)。地勢微隆起，地表為麥田?？碧矫娣e約9500平方米，沒有發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象。不過西距磚廠斷崖90米和130米處都探到夾砂紅褐陶片，個別探孔發(fā)現(xiàn)灰色炭粒。

勘探發(fā)現(xiàn)的房址面積多在25～36平方米左右，房址內(nèi)堆積多為灰褐填土，夾雜較多的紅燒土、草木灰、炭粒，并發(fā)現(xiàn)有燒土面和灰土面。遺物有紅褐色夾砂陶片，個別房址堆積內(nèi)發(fā)現(xiàn)有獸骨、礫石、碎石塊。

（三）年代分析

西河遺址的測年數(shù)據(jù)有三批。1991年有4個數(shù)據(jù)：F1內(nèi)采集的3個泥炭數(shù)據(jù)為距今7974、7908、7726年；T11第4層采集的泥炭距今8411年［12］。后經(jīng)重新校正，F(xiàn)1內(nèi)的3個數(shù)據(jù)集中于公元前6100—前5900年［13］。1997年發(fā)掘獲得7個測年數(shù)據(jù)，除個別稍偏晚之外，其他數(shù)據(jù)集中于公元前5500—前5400年前后［14］（表一）。第二批數(shù)據(jù)后經(jīng)孫啟銳重新校正，大多數(shù)位于距今7800—7500年前后［15］。2008年發(fā)掘獲得11個炭化樣品，被送至北京大學(xué)進行AMS測年（表二）。其中F303①樣品的3個數(shù)據(jù)明顯偏晚，當(dāng)是受到晚期物質(zhì)的干擾，應(yīng)予排除。其余9個數(shù)據(jù)可分兩組，其中8個來自炭化種子和果實的測年數(shù)據(jù)較早，在公元前6070—前6030年之間；另外1個數(shù)據(jù)偏晚，為公元前5720—前5625年之間。H358中出土的炭化種子測年結(jié)果為公元前6075—前5900年［16］。

發(fā)掘區(qū)內(nèi)所有的后李文化遺跡均開口于③層之下，而1997年于④層中所采集的樣品測年為距今8411年，樣本可能與后李文化沒有關(guān)系，且④層下沒有發(fā)現(xiàn)遺跡單位，孫波也認為④—⑥層屬于自然堆積［17］。過去有學(xué)者認為西河遺址的上限可能到距今8500年，甚至早至9000多年［18］，目前看來這一觀點缺少足夠資料的支持。西河遺址的上限當(dāng)以距今8100年為善，其下限，應(yīng)在距今7300年，甚至更早，遺址的繁榮期在距今8000—7700年前后。

三、聚落布局分析

西河遺址面積較大，近20萬平方米，但是與新石器時代晚期遺址相比，在遺跡分布和分區(qū)上存在較大差異。遺址內(nèi)有遺跡的地區(qū)分布在幾個片區(qū)，且遺跡以房址為中心，間有灰坑，未發(fā)現(xiàn)其他遺跡。其他區(qū)域也發(fā)現(xiàn)少量陶片，但是遺跡少有發(fā)現(xiàn)，推測為活動區(qū)。在這些區(qū)域里可能也存在我們沒有探到的遺跡，但這種情況即便有，應(yīng)該也是極少的。因此，排除掉可能漏探的情況，這個區(qū)域的功能就值得重新思考。也就是說，現(xiàn)在所估算的20萬平方米的遺址范圍，應(yīng)該代表了一個較長時間段內(nèi)西河人的活動范圍。

值得注意的是城子崖周邊區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的龍山二村遺址，該遺址位于龍山二村西南1公里處，中心地勢隆起，四周較為平坦，地表為麥田。其西部被磚廠取土破壞，南北長300、東西寬200米，面積約6萬平方米。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有后李文化、大汶口文化和漢代陶片［19］。龍山二村遺址位于膠濟鐵路之南，西河遺址位于鐵路之北，兩者之間有一塊洼地，原來很可能是連在一起的，只是后來取土和修筑鐵路被分隔成兩處。如是，則西河遺址的面積應(yīng)該在40余萬平方米（圖三）［20］。當(dāng)然，兩者也不一定是共時的，有可能是古人沿河遷徙居住所形成的不同居住區(qū)，類似于月莊遺址。月莊遺址南北長1400、東西寬約330米，面積46萬平方米，跨月莊和張官兩個自然村。過去曾經(jīng)將月莊遺址和張官遺址作為兩個遺址，后來發(fā)現(xiàn)遺址基本是連在一起的，亦是人群沿河遷徙所選擇的不同居住片區(qū)［21］。

西河遺址沿河分布，聚落布局相對分散，可分成三、四個片區(qū)，其中有一個相對集中的居住區(qū)，即1997年和2008年的發(fā)掘區(qū)及其周邊（圖二、圖四）。該地地勢較高，近乎三面臨水，環(huán)境優(yōu)越，適宜人類居住和生產(chǎn)生活。三次發(fā)掘共清理32座房址，絕大部分為圓角方形，均為半地穴式房址，大多數(shù)房址沒有發(fā)現(xiàn)柱洞，臺階式或斜坡式門道位于南側(cè)偏西。面積較大的房址穴壁和居住面經(jīng)過燒烤等處理。這組房址處于一個層位上，可視作一片具有共時性的社區(qū)［22］。

根據(jù)房址的面積、結(jié)構(gòu)和功能，1997年和2008年發(fā)掘的27座房址可以按照有無灶分成兩類。

1.有灶房址

11座。這類房址面積一般較大，按灶的數(shù)量分為三灶、雙灶、單灶，三灶房址占大多數(shù)。

（1）三灶房址

7座，面積較大，在30～75.8余平方米之間，多在50平方米左右，最大的一座F306面積75.8平方米。灶呈三角形排列，每組灶有3個石支腳，呈三角形向內(nèi)傾斜，半埋入地下筑成，有的灶上還放置有陶釜，有的灶底部可見擋火的灶門石。

這類房址制作較講究，居住面多涂有一層黃膏泥，并加以燒烤，形成較硬的燒結(jié)面。內(nèi)部空間可以分成4個不同的功能區(qū)：灶區(qū)、睡眠區(qū)、儲藏區(qū)、工作區(qū)。睡眠區(qū)一般2～4平方米，位于房內(nèi)一角。儲藏區(qū)多位于東南角或西北角，發(fā)現(xiàn)有數(shù)件大型陶釜和支撐陶器的支墊石或陶片。工作區(qū)多位于灶址周圍，一般發(fā)現(xiàn)有陶容器、石質(zhì)生產(chǎn)工具和糧食加工工具。

（2）雙灶房址

2座，面積分別為28、38平方米。局住面平整，局部經(jīng)燒烤或鋪墊一層草木灰。兩灶呈東西向或南北向排列，其中一組為主灶，均由三個石支腳和一個灶門石或擋火陶片組成。釜、壺、碗、缽等陶器多發(fā)現(xiàn)于灶北部。儲藏區(qū)一般位于房址東南部，發(fā)現(xiàn)有大型陶釜和墊片。

（3）單灶房址

2座，面積分別為25、30平方米。居住面或穴壁經(jīng)過燒烤，中部為灶，由3個石支腳組成，有的也用陶支腳代替。儲藏區(qū)位于東南部或西北部。居住面上發(fā)現(xiàn)有石斧、石磨盤或獸骨、獸牙等。

2.無灶房址

16座。除個別房址外，大部分房址穴壁和居住面沒有加工痕跡。房址面積一般較小，大多數(shù)20平方米左右，只有4座達40余平方米。這些房址位于有灶房址之間，且居住面多未經(jīng)加工，當(dāng)為有灶房的附屬建筑，并不適合居住。房址內(nèi)多出土石磨盤、石磨棒、自然石塊、獸骨、陶拍等遺物。如在F60居住面上發(fā)現(xiàn)大量陶片、石塊，有的石塊3塊一組呈三角形排列，當(dāng)是放置陶釜的支墊；F302中發(fā)現(xiàn)石塊、石磨盤、石磨棒和大量釜、罐、圈足盤、缽的陶片；F303中則出土石磨棒和陶拍。這種房址當(dāng)為制陶、制骨和加工石器的手工操作間，也作為儲藏室使用。

1997年和2008年發(fā)掘區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)4組打破關(guān)系的房址，其北部B區(qū)的房址和南部A區(qū)的房址則少有打破現(xiàn)象，分布也較為分散。這說明，該區(qū)域是一個片區(qū)的中心。這顯然是因為該地具有更為理想的地理位置，三面環(huán)水，更有利于獲取水中的動植物資源。同時，這些具有打破關(guān)系的房址，并不存在于有灶房址之間，而多在無灶房址或有灶房址和無灶房址之間。有灶房址之間并無打破現(xiàn)象，說明這些房址很可能是同一時期并存，片區(qū)內(nèi)有統(tǒng)一規(guī)劃。有灶房址可分成南北兩排，并有兩兩成對現(xiàn)象。如F304和F306、F62和F63、F67和F66，這些房址均為三灶房址；F68和F61，均為雙灶房址；F58和F53，均為單灶房址。在勘探中我們也發(fā)現(xiàn)了這種房址成對現(xiàn)象。如在B區(qū)的F003和F004，F(xiàn)006和F007；A區(qū)的F014和F015，F(xiàn)019和F020，這些房址周圍相對空曠，房址多成對出現(xiàn)。

從房址內(nèi)的分區(qū)和出土遺物分析，有灶房址屬多功能房屋，這與后世的房址功能不同。人們在房內(nèi)炊煮、飲食、加工、儲藏、睡眠、制作骨器和石器等。每座有灶房址代表一個相對獨立的經(jīng)濟單元。有灶房址均為多功能空間，但是，并不能以房址空間大小來確定居住多少人，因為睡眠區(qū)并不大，而且儲藏、加工堅果和農(nóng)作物、飲食均在一個空間內(nèi)，僅夠一個大家庭數(shù)人使用。兩兩組合的房址可能是為了解決更大范圍內(nèi)的生產(chǎn)如采集、種植、狩獵等所需勞動力而采用的合作模式。因為人群組織能力有限，不可能組成后世那樣的如氏族一類的大型社群組織。而且蒸煮食物的效率有限，這樣一個小型經(jīng)濟單位共同從事生產(chǎn)活動，按主干家庭［23］生產(chǎn)消費是較為合理的生產(chǎn)生活方式。兩個主干家庭組成經(jīng)濟合作單元，當(dāng)然這一時期單元之間的關(guān)系多是血緣的?？膳c之對比的是西河遺址西北20余公里處的小荊山遺址，其時代與西河相當(dāng)且稍晚。在遺址中發(fā)現(xiàn)有環(huán)壕和墓地，墓地有3處，分別位于環(huán)壕內(nèi)、外側(cè)溝沿、環(huán)壕外，墓地分布分散，并沒有統(tǒng)一的公共墓地［24］，且每一處規(guī)模都不大，保存最好的3號墓地僅21座墓葬，分成3排。一排墓葬應(yīng)該對應(yīng)一個主干家庭，相當(dāng)于西河遺址一個有灶房址。三排共20余座墓葬，構(gòu)成一個擴大家庭。這也說明后李文化并不存在大型的社群組織，其人口組成以從事狩獵采集和初級飼養(yǎng)栽培的合作單元構(gòu)成，相當(dāng)于一個擴大家庭的成員共同生產(chǎn)、共同消費、共同居住，死后葬于一處。

動植物遺存分析表明，西河聚落屬于漁獵采集和初期農(nóng)作物種植加家畜飼養(yǎng)的兩合經(jīng)濟形態(tài)。2008年發(fā)掘過程中，我們在所有的遺跡單位中都采集了浮選土樣。吳文婉對發(fā)掘所采集的植物遺存進行分析后發(fā)現(xiàn)，202粒炭化種子（果實）來自18個科/屬/種，種類豐富，包括稻、粟、豆科、禾本科、狗尾草屬、稗屬、牛筋草、莎草屬、薹草屬、藨草屬、藜屬、莧屬、菊科、野西瓜苗、罌粟科、葡萄屬、桑屬、山桃。其中稻、粟、豆科、藜屬、莧屬、葡萄屬、山桃是人類食物的來源。食物來源以采集為主，開始栽培并馴化某些粟類作物［25］。值得一提的是發(fā)現(xiàn)炭化稻米74粒，集中出土于H358，經(jīng)鑒定屬栽培稻。這種現(xiàn)象說明，稻米很可能是外來的，而不是當(dāng)?shù)胤N植，否則應(yīng)會分布于更廣泛的遺跡內(nèi)。一般認為稻作農(nóng)業(yè)南方起源較早，在江蘇泗洪韓井、順山集，安徽淮北石山子、宿州古臺寺、小山口都發(fā)現(xiàn)有與后李文化相似的文化遺存［26］，后李文化所發(fā)現(xiàn)的水稻遺存當(dāng)來自于淮河地區(qū)［27］。

西河遺址三次發(fā)掘共獲得動物遺存9279件，可鑒定標本5197件。經(jīng)宋艷波鑒定，動物種屬包括牛、麋鹿、斑鹿、小型鹿、豬、小型犬科、蚌、螺、鯉魚、草魚、青魚、鱉、鳥、竹鼠、小型食肉動物和嚙齒動物等，以大量的魚類、鹿、豬、鳥類、軟體動物為主，豬可能經(jīng)過馴化，其余均為野生動物［28］，說明漁獵在經(jīng)濟生活中占有重要比重。

西河遺址屬于以采集漁獵為主、植物栽培為輔的生業(yè)經(jīng)濟。研究表明，在穩(wěn)定的定居農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前存在一個漁獵采集和初級栽培飼養(yǎng)并存的低水平食物生產(chǎn)階段，這使人類不得不廣泛獲取資源以滿足生活所需［29］。這種低水平的生業(yè)經(jīng)濟方式不能滿足全年的生存需要，因此，在春季時，人群選擇水草豐美的河灣地漁獵采集和種植，待秋天收獲之后離開，回到山林從事狩獵活動。西河遺址中許多房址內(nèi)保存有大量陶釜，有的還有較重的石磨盤和磨棒，可能這些工具是適宜該地使用的季節(jié)性用品，不方便帶走。

四、結(jié)語

巨野河河道蜿蜒曲折，西河聚落緊靠河岸，沿河1.4公里范圍內(nèi)都有分布，面積達40萬平方米。目前，山東共發(fā)現(xiàn)后李文化遺址15處［30］，最西緣為長清月莊遺址，最東緣為諸城六吉莊子遺址，大多數(shù)遺址位于泰沂山北麓山前沖積平原地帶。這些遺址均濱河而居，坐落在黃土狀堆積的臺地上，沿河流方向是遺址的長軸，從而使聚落平面上呈帶狀。在山前平原地帶的河邊選址聚居是后李文化聚落分布的普遍規(guī)律，這反映出后李文化先民對河流與山地多樣性資源的依賴，也是當(dāng)時生產(chǎn)力水平較低的體現(xiàn)［31］。漁獵、采集和初級種植飼養(yǎng)為后李文化先民主要生存來源，屬廣譜類經(jīng)濟形態(tài)［32］，對環(huán)境有很強的依賴性。

西河遺址規(guī)模巨大、文化堆積單薄、居址分片分布。居址呈現(xiàn)斷續(xù)分布的現(xiàn)象，當(dāng)是人群沿河遷徙的結(jié)果，當(dāng)然也有兩個或更多居址區(qū)同時存在的可能。這顯示西河聚落屬于一種松散的開放性結(jié)構(gòu)［33］。房址保存相對完整，并存在兩兩組合的現(xiàn)象，當(dāng)是小型化經(jīng)濟合作單元的反映。這種經(jīng)濟單元相當(dāng)于一個擴大家庭，人口從數(shù)人到二三十人不等，又以血緣關(guān)系的遠近分成二、三個主干家庭。主干家庭居住在一個或兩個臨近的房子內(nèi)，死后則葬在一起。參考小荊山墓地［34］，一個擴大家庭（相當(dāng)于一個小家族）葬于同一個墓地，主干家庭葬在一排。小型化的經(jīng)濟單元與其低水平的經(jīng)濟發(fā)展水平是相適應(yīng)的，因為這種低水平食物獲取方式，當(dāng)擴大家庭進一步發(fā)展時，主干家庭就會分裂出去，從而維持人群的小型化。整個聚落并沒有一個統(tǒng)一的中心，自然也不存在大型社群組織。

經(jīng)考古勘探，西河遺址沒有發(fā)現(xiàn)環(huán)壕和墓葬。就現(xiàn)有資料看，小荊山遺址是后李文化遺址中唯一的環(huán)壕聚落［35］。在已發(fā)掘的后李文化遺址中，只有小荊山遺址、后李遺址［36］、月莊遺址［37］發(fā)現(xiàn)有后李文化墓葬，其他遺址均未發(fā)現(xiàn)。小荊山遺址靠近山區(qū)，墓地分散于數(shù)處，月莊遺址的時代則較晚。西河聚落為季節(jié)性使用，暖季人群來此采集、種植和捕撈狩獵。而當(dāng)采集種植季節(jié)結(jié)束之后，人們分散至山林從事狩獵等活動。房址內(nèi)的大型儲藏器也被遺留下來，方便隨身攜帶的完整石器則少見于房址內(nèi)。下一個暖季到來，人們回到故地，重修舊居或筑造新的居址，因此使西河遺址形成不同的居住片區(qū)和開放式的聚落布局。在這種經(jīng)濟形態(tài)下，小荊山遺址背靠長白山，可以兼顧平原、河流和山地多種不同的資源來源，具有更為優(yōu)越的地理環(huán)境，這也使其比西河遺址具有更穩(wěn)定的定居性，環(huán)壕、墓葬應(yīng)是這種定居生活的反映。或許這也是西河遺址的房址大多沒有柱洞，而小荊山遺址的房址則普遍存在柱洞的原因［38］。因為小荊山遺址的居民種植農(nóng)作物、采集和狩獵都可以在聚落周邊完成，因此注定更早地邁入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會。

章丘西河后李文化聚落為分析距今8000年前后山東地區(qū)史前人類的生產(chǎn)生活方式、農(nóng)業(yè)的起源、聚落結(jié)構(gòu)和社會性質(zhì)提供了重要資料，也為早期人類為適應(yīng)不同的環(huán)境而采用了不同的發(fā)展道路邁入農(nóng)業(yè)社會提供了多樣性的標本。

［1］山東省文物考古研究所：《山東章丘龍山三村窯廠遺址調(diào)查簡報》，《華夏考古》1993年第1期。

［2］佟佩華、魏成敏：《章丘西河新石器時代遺址》，《中國文物報》1994年2月20日第3版。

［3］a.山東省文物考古研究所：《山東章丘西河新石器時代遺址1997年的發(fā)掘》，《考古》2000年第10期；b.山東省文物考古研究所、章丘市城子崖博物館：《章丘市西河遺址2008年考古發(fā)掘報告》，《海岱考古》第五輯，科學(xué)出版社2012年。

［4］見山東省文物考古研究所2005年西河遺址勘探資料。勘探工作由山東省文物考古研究所蘭玉富、張溯和章丘市博物館孫濤帶隊完成?？碧竭z跡編號為三位數(shù)字，即從001開始編號。

［5］傅斯年等：《城子崖——山東歷城縣龍山鎮(zhèn)之黑陶文化遺址》，國立中央研究院歷史語言研究所，1934年。

［6］筆者贊同孫波的觀點，認為調(diào)查發(fā)現(xiàn)的龍山二村遺址與西河遺址當(dāng)屬于同一個遺址，即龍山二村遺址屬于西河遺址的一部分，西河遺址面積約40萬平方米，與月莊遺址相當(dāng)。

［7］朱超、孫波：《章丘城子崖周邊區(qū)域考古調(diào)查報告（第一階段）》，《海岱考古》（第六輯），科學(xué)出版社2013年。

［8］同［7］。

［9］同［2］。

［10］同［3］a。

［11］同［3］b。

［12］張學(xué)海：《西河文化初論》，《劉敦愿先生紀念文集》，山東大學(xué)出版社1998年。

［13］中國社會科學(xué)院考古研究所：《中國考古學(xué)·新石器時代卷》，中國社會科學(xué)出版社2010年，第805—806頁。［14］同［13］。

［15］孫啟銳：《后李文化研究》，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。

［16］吳文婉等：《章丘西河遺址（2008）植物遺存分析》，《東方考古》（第10集），科學(xué)出版社2013年。

［17］孫波：《后李文化聚落的初步分析》，《東方考古》（第2集），科學(xué)出版社2005年。

［18］同［12］。

［19］同［7］。

［20］圖中所示為西河人活動的區(qū)域，在河西沒有發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的遺存，因此，這些人群可能來自東邊長白山或南邊泰山北麓。

［21］a.山東大學(xué)東方考古研究中心、山東省文物考古研究所、濟南市考古研究所：《山東濟南長清區(qū)月莊遺址2003年發(fā)掘報告》，《東方考古》（第二輯），科學(xué)出版社2005年；b.山東大學(xué)東方考古研究中心：《2003年山東省濟南市長清區(qū)歸德鎮(zhèn)南大沙河流域系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查主要收獲》，《東方考古》（第二輯），科學(xué)出版社2005年。

［22］同［17］。

［23］社會學(xué)中所稱的主干家庭指成年男女及其子女、父母組成的家庭，主干家庭再加旁系親屬構(gòu)成擴大家庭，若干具有祖源關(guān)系的擴大家庭構(gòu)成一個家族。

［24］同［17］。

［25］同［16］。

［26］a.欒豐實：《試論后李文化》，《海岱地區(qū)考古研究》，山東大學(xué)出版社1997年；b.南京博物院考古研究所、泗洪縣博物館：《江蘇泗洪縣順山集新石器時代遺址》，《考古》2013年第7期。

［27］也有可能某些后李文化聚落中人們已經(jīng)開始種植水稻，目前還缺少更多的資料支持?，F(xiàn)在這些發(fā)現(xiàn)更像是來自外地而在本地消費。

［28］宋艷波：《海岱地區(qū)新石器時代的動物考古學(xué)研究》，山東大學(xué)博士研究生學(xué)位論文，2012年。

［29］靳桂云：《后李文化生業(yè)經(jīng)濟初步研究》，《東方考古》（第9集），科學(xué)出版社2012年。

［30］長清月莊遺址、萬德遺址、歷城張馬屯遺址、盛福莊遺址、章丘西河遺址、摩天嶺遺址、小荊山遺址、茄莊西遺址、綠竹園遺址、坡上（小坡）遺址、鄒平孫家遺址、張店彭家遺址、臨淄后李遺址、濰坊前埠下遺址、諸城市六吉莊子遺址。

［31］同［17］。

［32］同［29］。

［33］同［17］。

［34］濟南市文物處、章丘市博物館：《山東省章丘小荊山遺址第一次發(fā)掘》，《東方考古》（第1集），科學(xué)出版社2004年。

［35］山東省文物考古研究所、章丘市博物館：《山東章丘市小荊山后李文化環(huán)壕聚落勘探報告》，《華夏考古》2003年第3期。

［36］濟青公路文物工作隊：《山東臨淄后李遺址第三、四次發(fā)掘簡報》，《考古》1994年第2期。

［37］同［21］a。

［38］a.同［35］；b.山東省文物考古研究所、章丘市博物館：《山東章丘市小荊山遺址調(diào)查、發(fā)掘報告》，《華夏考古》1996年第2期。