安徽考生
不管我想不想變,這個世界一直在變
各位同學:
大家好!我今天演講的題目是“人工智能無法取代人的勞動”。
現(xiàn)代科技飛速發(fā)展,給生活帶來了極大便利。未來,生活中絕大部分的人工勞動都可以輕松地由人工智能替代。比如,洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人操作,甚至連媽媽叫我遛個狗都可以讓機器人代勞??萍嫉陌l(fā)展,讓人工智能機器百倍地提高了勞動生產(chǎn)力。標準化操作,使工作質(zhì)量大為改觀,效率和效果更是驚人。AlphaGo橫空出世,先后擊敗了韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產(chǎn),更是極大地改變了我們的生活質(zhì)量和生活節(jié)奏。
但是,在科技改變生活的同時,很多人都產(chǎn)生了這樣的錯覺:科技的發(fā)展,人工智能的誕生,將會完全取代人類的勞動。換句話說,人工智能發(fā)展到了一定程度,人就可以無所事事了。勞動對于我們來說,也就完全失去了意義。
人工智能的迅速發(fā)展,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是,我們必須意識到,任何一項科技成果的誕生,都凝聚了科技工作者的辛勤勞動。就中學生而言,原先查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣,被計算機網(wǎng)絡的迅速便捷替代;閱讀上,電子書攜帶方便,翻閱便捷,這不正是源于科技工作者的勞動和付出?生活中有了除塵機器人,我們不需要再為每天打掃、清理屋子耗費時間、體力和精力,可你知道,為了研制出除塵機器人,多少科學家、工程師和工人付出了艱辛的勞動?我們的便捷和安逸,正是建立在他們的勤奮和辛勞之上的,沒有他們的勞動,我們就必須從最煩瑣、最辛苦的事兒做起。
人工智能固然便捷高效,但是人類如果不慎重對待科技,忽視了人類的勞動和探索,就會消解人工智能的意義和價值。要知道,科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量。40年前,人工智能發(fā)展的初衷不過是以此作為人的“無機的身體”。試想:如果未來發(fā)展方向是科技一步步取代一個人正常的生活節(jié)奏,那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢?再仔細思量,人之所以為人,人區(qū)別于其他萬物,正在于人具備思考能力,能創(chuàng)造和使用勞動工具,且不斷地用勤勞的雙手,改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里,依靠勞動實踐和探索,人類從類人猿一步步進化而來,逐步發(fā)展到了能夠創(chuàng)造人工智能的今天。所以,即便完全實現(xiàn)人工智能化,那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考,并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造的結(jié)果。所以,任何一項科技成就(包括人工智能)本質(zhì)上都是人類勞動的成果,沒有人類的勞動,便沒有我們身邊的一切。
百年前,孫中山說:“天下大勢,浩浩蕩蕩。順之者昌,逆之者亡?!比斯ぶ悄苁巧畹男枰?,是未來社會的發(fā)展趨勢,是歷史的必然。我們需要擁抱科技給生活帶來的便利,但也必須建立起科技時代的生活思維,清醒地認識到人工智能不可能完全替代人的勞動,我們更不能主動讓人工智能取代我們的思維和勞動,從而使人類成為“人工智能的奴隸”。
對于勞動的價值和意義,我們依然要理性對待且心存敬畏。除了防范人工智能失控異化的風險,作為現(xiàn)代人,我們更要堅持人作為人存在的價值理性,要堅守人生的意義,用我們的大腦和雙手,去勤奮思考,去辛勤勞動,發(fā)揮人的主觀能動性,扎扎實實奉獻社會,成就豐富多彩而有價值的人生。
人工智能時代,不是不需要勞動的時代,而是需要我們付出更高層次的勞動時代。
謝謝大家!
江蘇省鹽城市亭湖高級中學王淦生老師點評
許多考生在寫這樣內(nèi)容的演講稿時易犯一個錯誤,就是將勞動的含義狹隘化,將腦力勞動與體力勞動對立化,無視腦力勞動其實也是一種勞動,而且是一種更高層次、更高成本的勞動。這篇作文的作者發(fā)現(xiàn)了這一問題,緊扣勞動的真正意義,分析透徹,闡述清楚,主題與內(nèi)容匹配,議論更清楚明晰,突出了人工智能還是人的創(chuàng)造,并以人為中心的觀點,有深度,有新意。
(編輯/張金余)