報(bào)告文學(xué)需再建文體的自信

蔚藍(lán)

顯而易見，在媒體分眾的時(shí)代，報(bào)告文學(xué)的影響力在明顯地消減，新媒介和各種跨體新文類，都在改變和擠壓著報(bào)告文學(xué)既有的生存空間與生長的生態(tài)語境。之前很久在平面媒質(zhì)層面，流行的口述史、人物傳記、采訪紀(jì)實(shí)、深度報(bào)道、情感講述等，就已經(jīng)以邊界含混的跨文體的方式蠶食著報(bào)告文學(xué)的地盤。而進(jìn)入新媒體快速發(fā)展時(shí)期，報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)狀與未來的命運(yùn)更是令人擔(dān)憂，最大的挑戰(zhàn)來自互聯(lián)網(wǎng)，此外還有圖像、視頻、影視、專題片、紀(jì)錄片這些多維立體媒質(zhì)的多面夾擊，共同構(gòu)成了對(duì)報(bào)告文學(xué)的全方位沖擊。報(bào)告文學(xué)這一有著百年歷史的年輕文體，在當(dāng)今中國正經(jīng)臨著前所未有的文體危機(jī)。

一是非虛構(gòu)寫作的興盛，對(duì)報(bào)告文學(xué)正形成一種強(qiáng)大的沖擊力量。報(bào)告文學(xué)首要的文體特征是新聞性，因而真實(shí)性成為報(bào)告文學(xué)賴以生存和發(fā)展的根基。無須質(zhì)疑，報(bào)告文學(xué)當(dāng)屬非虛構(gòu)寫作的正宗，但事實(shí)上傳統(tǒng)的報(bào)告文學(xué)卻并未成為當(dāng)下盛行的非虛構(gòu)寫作潮流中的中流砥柱，而主要是來自報(bào)告文學(xué)圈外的作者和作品，像引發(fā)很大社會(huì)反響的梁鴻的《出梁莊記》、《中國在梁莊》，黃燈的《大地上的親人——一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》、王磊光的《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記》、范雨素的《我是范雨素》、宋嘉偉的《試錯(cuò)》、馮軍旗的《中縣干部》、柴靜的《看見》、黃裔的《中國版飛越瘋?cè)嗽海好苤\十七年的逃亡》等，不勝枚舉。梁鴻、黃燈等人的“返鄉(xiāng)書寫”一時(shí)成為爭(zhēng)論和研究的熱點(diǎn)，范雨素是“在地寫作”的論證對(duì)象。黃裔的作品以100萬售出影視版權(quán)。為造勢(shì)于這股潮流，還曾經(jīng)出現(xiàn)過影響很大的非虛構(gòu)寫作團(tuán)隊(duì)，像《正午》、ONE實(shí)驗(yàn)室等。

二是“野生的寫手”遍地開花，打破了主流作家的書寫壟斷。尤其在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上人人都可以去寫，只要是所見或聽聞的是“事實(shí)”或“親歷”，都有可能寫出博人眼目的刷屏作品，像中信出版集團(tuán)、宸銘影業(yè)等幾家聯(lián)合發(fā)起的第一屆“真實(shí)故事寫作大賽”收到3726件來稿，成為“全民寫作”的非虛構(gòu)敘事狂歡。非虛構(gòu)寫作不僅寫作者眾，而且寫出名的也很多，這里既有像梁鴻這樣從事鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土中國關(guān)系研究的學(xué)者、法學(xué)研究者黃裔，有作為鄉(xiāng)村生態(tài)目擊者的黃燈、馮軍旗、王磊光這些博士、博士后，也有北漂打工做月嫂的范雨素，非虛構(gòu)作者涉及各種行業(yè)的執(zhí)業(yè)者，他們的視角無處不在。黃燈寫的是農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景，范雨素描述著她背井離鄉(xiāng)客居北京皮村的個(gè)人家庭故事，馮軍旗是為了寫博士論文做的社會(huì)調(diào)查。作為親歷者和在地者，他們對(duì)底層生存世相的表達(dá)更真切樸實(shí)。而當(dāng)前從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的，除了專職的報(bào)告文學(xué)作家，幾乎都是有寫作經(jīng)歷的人，作家、記者和基層從事文字和文學(xué)工作的圈內(nèi)者，像獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)的就有小說家徐懷中和散文作者任林舉。專業(yè)報(bào)告文學(xué)作家的創(chuàng)作，除了像李青松作為國家林業(yè)局干部對(duì)退耕還林、生態(tài)文明問題持續(xù)保持著職業(yè)性的關(guān)注和書寫外，一般知名的報(bào)告文學(xué)作家常常是帶有作協(xié)的任務(wù)下去進(jìn)行采訪寫作，往往得到多方面配合和各層級(jí)的扶持和支助。當(dāng)前的危機(jī)是，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作除了一些知名的老作家，年輕一代有影響的并不多，像李春雷、紀(jì)紅建被稱為年輕的報(bào)告文學(xué)作家，也已是過了40和50 歲的人。在報(bào)告文學(xué)界有點(diǎn)名氣的專業(yè)作家比較少，后繼創(chuàng)作人才明顯不足，沒有接續(xù)發(fā)力的創(chuàng)作隊(duì)伍，就很難延續(xù)這一文體曾經(jīng)有過的輝煌。

三是發(fā)表載體的變遷。報(bào)告文學(xué)的發(fā)表出版，仍然集中在傳統(tǒng)載體，其發(fā)表出版的渠道有兩種，主要是純文學(xué)期刊，或是由出版社成書。受到近年來純文學(xué)期刊萎縮和讀者市場(chǎng)的制約，報(bào)告文學(xué)的行業(yè)刊物所存無幾，發(fā)表的陣地有限，因此自籌資金的成書化出版成為當(dāng)下主流，這也使得報(bào)告文學(xué)作品的有償發(fā)表和出版在文學(xué)門類中占據(jù)前列，并一直受人詬病。而非虛構(gòu)寫作卻是另一種情形，不僅有一大批報(bào)紙和刊物，如《南方周末》、《中國青年報(bào)》、《南方人物周刊》、《中國新聞周刊》等專門為非虛構(gòu)作品提供發(fā)表陣地，而且新媒體平臺(tái)還開發(fā)出“人間”、“正午故事”、 “有故事的人” 、“谷雨故事”等在線平臺(tái)。尤其是近幾年自媒體的興盛，一些有影響力的公眾號(hào)、個(gè)人博客等，也成為發(fā)表和傳播的重要載體，黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》，就是由“當(dāng)代文化研究網(wǎng)”公眾號(hào)的推送而受到廣泛關(guān)注。王磊光的《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記》是2015年開春最熱的網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)量驚人。這些新媒體平臺(tái)的發(fā)文因注重話題的受眾關(guān)注度，以及受眾的寫作參與性和接受效應(yīng)，而贏得了更多的青睞和社會(huì)反響。

四是接受群體的變化。報(bào)告文學(xué)的大眾定位仍然以傳統(tǒng)的閱讀者為主，但是非虛構(gòu)作品的接受對(duì)象是全民受眾，這兩者之間的區(qū)分在于，后者的受眾是巨大的集合體，包括了期刊書籍的讀者，也包括多媒體的聽眾、觀眾，還有數(shù)量巨大的網(wǎng)民。目前報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)表從刊物到出版社，巨制化、著作化成為制作的主導(dǎo)定位，這是有悖于報(bào)告文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律的，也不符合報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)，完全丟掉了報(bào)告文學(xué)最初的“短、平、快”的文體優(yōu)勢(shì)和傳播特點(diǎn)。再者期刊發(fā)行面窄，著作傳播面也有限，這大大制約了報(bào)告文學(xué)作品在社會(huì)上的流行與接受，在第四、第五媒體為主流的接受時(shí)代，巨制化的報(bào)告文學(xué)更是與廣大讀者相疏離。而非虛構(gòu)作品的刷屏點(diǎn)擊率極高，經(jīng)常刷爆微信圈，黃燈的帖子首發(fā)閱讀量超過了10萬，《我是范雨素》以“十萬+”之勢(shì)使范雨素迅速成為網(wǎng)紅，而“真實(shí)故事大賽”的評(píng)獎(jiǎng)設(shè)定的門檻是“10萬+”，這在報(bào)告文學(xué)單部作品上完全沒有可能達(dá)到。

以上情形，已經(jīng)在倒逼著報(bào)告文學(xué)界亟須去尋找應(yīng)對(duì)之策。其實(shí)，報(bào)告文學(xué)文體衰微的征兆，在新世紀(jì)之初就已發(fā)出了危機(jī)預(yù)警，報(bào)告文學(xué)圈自身也普遍有一種危機(jī)意識(shí)。中國作協(xié)曾專門召開理論問題研討會(huì)，就報(bào)告文學(xué)的危機(jī)進(jìn)行討論。報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在縮減，現(xiàn)實(shí)中的一些變化，不僅使受眾對(duì)報(bào)告文學(xué)的認(rèn)知緯度產(chǎn)生了漂移，而且也模糊了報(bào)告文學(xué)文體固有的概念限定，給報(bào)告文學(xué)的文體劃界和研究論述帶來了界定的困惑和新的問題。此外，新媒體分眾效應(yīng)的突顯，受眾的疏離，社會(huì)接受度的降低，也使得報(bào)告文學(xué)的生存境況越來越不容樂觀。這些外在社會(huì)語境的變化，對(duì)報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作與傳播正產(chǎn)生著深切的影響。在我看來，報(bào)告文學(xué)除了外部因素影響外，其目前面臨的最大挑戰(zhàn)首先來自自身，因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家，還是報(bào)告文學(xué)的研究者，正在失去對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的自信，而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。在2018年全國報(bào)告文學(xué)理論研究會(huì)年會(huì)上，就曾有知名的報(bào)告文學(xué)作家提出是否要將“報(bào)告文學(xué)”更名而引發(fā)討論，最后大家覺得提出新概念要謹(jǐn)慎，還是要堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)”的命名，這可能也說明了報(bào)告文學(xué)圈對(duì)自己所操持的文體的一種不自信。在報(bào)告文學(xué)界，一些征候也讓人覺得這種自信的丟失已成為潛在的問題，有些報(bào)告文學(xué)作家在出版新書時(shí)有意避開或模糊“報(bào)告文學(xué)”的字眼，比如王樹增的身份是著名的報(bào)告文學(xué)作家，獲得過魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)，但他的獲獎(jiǎng)作品《長征》卻標(biāo)示著“紀(jì)實(shí)文學(xué)”。而其后的作品也在避開“報(bào)告文學(xué)”的提法，《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》標(biāo)示的是非虛構(gòu)文學(xué)紀(jì)實(shí)作品，在各種介紹《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的文字中說是“王樹增非虛構(gòu)文學(xué)著述中規(guī)模最大的作品”。而在百度詞條中王樹增也被列為“中國非虛構(gòu)文學(xué)第一人”，似乎有意地在與報(bào)告文學(xué)劃開距離。報(bào)告文學(xué)大家徐剛獲得過魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，但其得獎(jiǎng)作品《大森林》卻以“生態(tài)文學(xué)新作”見諸于各種評(píng)論中，而他近年也將自己的創(chuàng)作定位于“生態(tài)文學(xué)寫作”。類似的例子還能找出一些，讓人可以感覺到即使是報(bào)告文學(xué)圈內(nèi)的作家、評(píng)論家、研究者對(duì)報(bào)告文學(xué)的認(rèn)知緯度也在發(fā)生漂移，并且困惑叢生。這也說明當(dāng)下的報(bào)告文學(xué)文類，不僅僅是以“報(bào)告文學(xué)”這一命名的“對(duì)象物”存在，而是以一種文體邊界更含混、模糊，從某種程度上說也更繁復(fù)而多樣化的形式表現(xiàn)出來，就是說原來是在報(bào)告文學(xué)這一體裁中呈現(xiàn)的內(nèi)容，現(xiàn)在可能是以其他的文體樣式去加以表達(dá)。這種對(duì)報(bào)告文學(xué)文體認(rèn)知的猶疑和困惑，在文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中也出現(xiàn)過，阿來的《瞻對(duì)：一個(gè)兩百年的康巴傳奇》在魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選中得了0票，而評(píng)委都是報(bào)告文學(xué)界的專家，他們不認(rèn)可這是報(bào)告文學(xué)，但《瞻對(duì)》卻獲得了人民文學(xué)獎(jiǎng)非虛構(gòu)作品大獎(jiǎng)，而非虛構(gòu)正是報(bào)告文學(xué)的內(nèi)在，而阿來在對(duì)上千萬字史料的梳理和審視中，也融入了文學(xué)的意蘊(yùn)和情懷，是用文學(xué)敘事的方式完成的非虛構(gòu)作品。評(píng)獎(jiǎng)的差別既有對(duì)報(bào)告文學(xué)認(rèn)知上存在的一些分歧，但可能也包括對(duì)報(bào)告文學(xué)文體特點(diǎn)的固化的理解，在文體開放的今天或許需要多點(diǎn)包容性。

的確，報(bào)告文學(xué)正在失去在新時(shí)期充分建立起來的文體自信。在上個(gè)世紀(jì)80年代，報(bào)告文學(xué)以其他文體所不能替代的特質(zhì)，在撥亂反正的社會(huì)政治大背景下追蹤時(shí)風(fēng)，俯視現(xiàn)實(shí)，熱情地頌揚(yáng)，大膽地揭露，深刻地思考中國社會(huì)的各種問題，與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的興奮點(diǎn)、焦慮點(diǎn)、痛苦點(diǎn)達(dá)到了一致的契合，充分地體現(xiàn)了所提問題的前沿性和思想的引領(lǐng)性，并且以一種直接干預(yù)的方式參與了中國社會(huì)生活的變革。正是由于大量的具有時(shí)代沖擊力的報(bào)告文學(xué)作品所產(chǎn)生的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)，成就了一批著名報(bào)告文學(xué)作家的聲名，而專業(yè)作家隊(duì)伍的不斷壯大和大量優(yōu)秀文本的積累，才使得報(bào)告文學(xué)這一邊緣性文體獲得了自己的品牌效應(yīng)，在中國文壇迅速地躍升和確立了報(bào)告文學(xué)的文體地位。這一地位是由作家、作品、文學(xué)史，以及報(bào)告文學(xué)批評(píng)理論的構(gòu)建來共同支撐加固的，使報(bào)告文學(xué)樹立起了充分的文體自信。

進(jìn)入新時(shí)代，報(bào)告文學(xué)要成長發(fā)展，就需要再次建構(gòu)文體的自信。要強(qiáng)化報(bào)告文學(xué)的命名，鮮明打出“報(bào)告文學(xué)”的旗幟。梁鴻的《梁莊》歸到非虛構(gòu)，《新華文摘》在轉(zhuǎn)載時(shí)標(biāo)的體裁是報(bào)告文學(xué)?！读呵f》影響廣泛，無形中對(duì)報(bào)告文學(xué)的標(biāo)簽也會(huì)留下印象。從報(bào)告文學(xué)自身去加以審視，也有些問題需要解決。首先要勇于直面現(xiàn)實(shí)，不回避社會(huì)問題和矛盾，不應(yīng)該遠(yuǎn)離社會(huì)和大眾的期待。報(bào)告文學(xué)從誕生起它的最重要的特性就是“批判性”，當(dāng)下報(bào)告文學(xué)的社會(huì)批判功能正在萎縮，工具化、商品化、政績化對(duì)寫作動(dòng)機(jī)的侵蝕，既損害了報(bào)告文學(xué)的聲譽(yù)，也失去了公眾的擁躉。因此報(bào)告文學(xué)作家需要強(qiáng)化自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木窈拓?fù)重意識(shí)，切實(shí)地肩負(fù)起歷史和社會(huì)所賦予報(bào)告文學(xué)激濁揚(yáng)清的重任。此外也應(yīng)有意識(shí)地去強(qiáng)化自己接受新事物的能力，關(guān)注當(dāng)下的高科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新問題，增強(qiáng)作品中的科技信息含量，加大前瞻性社會(huì)思考的元素，在新興領(lǐng)域獲得發(fā)言權(quán)。

其次，需要強(qiáng)化報(bào)告文學(xué)思辨性的文體特點(diǎn)，提升思想的力度。報(bào)告文學(xué)在當(dāng)下非虛構(gòu)寫作潮流中，不是說與非虛構(gòu)爭(zhēng)霸天下，它本身就在非虛構(gòu)文類中，但它需要從“非虛構(gòu)文學(xué)”、“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，也包括從“真實(shí)故事”中凸顯出來。盡管因真實(shí)性的要求，它們有著類同的一些屬性，但還是要有大的區(qū)別，那就是文本中體現(xiàn)出來的思想的含量和理性精神。深厚的思想和理性的力量應(yīng)成為報(bào)告文學(xué)的脊梁，過去報(bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)政論性，但這不應(yīng)是流于空泛的議論，而是面對(duì)問題的宏觀把握和具體的辨識(shí)分析，要體現(xiàn)出思想的高度，認(rèn)知的深度，思考的特殊角度，這也對(duì)報(bào)告文學(xué)作家提出了更高的要求，要能夠給讀者提供新的思想資源，在文本中要能體現(xiàn)出思辨的鋒芒。

第三，文學(xué)性是報(bào)告文學(xué)的原生屬性，也是與一般非虛構(gòu)作品的差別所在。好的報(bào)告文學(xué)，一定是有文學(xué)魅力的，這包括情感的感染力和優(yōu)質(zhì)語言的表達(dá)。這是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作一直沒有解決好的問題，報(bào)告文學(xué)量大而質(zhì)差的現(xiàn)狀，很大原因是文學(xué)性差，有的就像企業(yè)宣傳、行業(yè)發(fā)展總結(jié)、人物的表揚(yáng)稿，讓讀者產(chǎn)生不了文學(xué)閱讀的快感。強(qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性，不是新話題，但卻是報(bào)告文學(xué)文體未來存續(xù)發(fā)展的根本。

第四，報(bào)告文學(xué)本身就是在新聞和文學(xué)之間發(fā)展起來的邊緣文類，要發(fā)揮這種邊緣性的優(yōu)長，突破紙媒質(zhì)的限制，與更為強(qiáng)大有力的立體媒體聯(lián)手，要利用現(xiàn)代媒介的傳播優(yōu)勢(shì)和信息資源，插足第四、第五媒體，綜合利用所有有效的手段，包括寫作方式和傳播手段，激發(fā)報(bào)告文學(xué)的文體優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)作活力，爭(zhēng)取年輕一代的作者和讀者。

走向新時(shí)代，再建報(bào)告文學(xué)的文體自信，需要有大量的有影響力的作品來支撐，當(dāng)下報(bào)告文學(xué)每年發(fā)表出版的文本數(shù)量并不少，但產(chǎn)生很大社會(huì)影響的作品有限，的確需要加大改變的力度，采納新的創(chuàng)作策略和寫作手段，發(fā)掘報(bào)告文學(xué)的新質(zhì)。要切實(shí)地去改變報(bào)告文學(xué)界目前作者老、創(chuàng)作觀念老、傳播方式老、研究者老、讀者老的“五老” 現(xiàn)狀，使報(bào)告文學(xué)重新充滿活力，真正成為大家所期待的表現(xiàn)社會(huì)變革實(shí)踐的文學(xué)重器。