周鳴勇,袁靜
(西安石油大學(xué),陜西西安710065)
近年來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展給我國(guó)產(chǎn)品消費(fèi)帶來(lái)了人文精神和生活價(jià)值的一體化?;诖?,人和人之間、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間走得越來(lái)越近,尤其是紡織藝術(shù)設(shè)計(jì),深受社會(huì)大眾的喜愛(ài)。紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)交叉性的學(xué)科,涉及領(lǐng)域較廣泛,包括服裝、家用紡織品、室內(nèi)裝飾、家具陳列及汽車(chē)內(nèi)飾等;同時(shí)也是涉及范圍較廣的職業(yè),包括印花、機(jī)織物、針織物、裝飾織物的設(shè)計(jì)。紡織企業(yè)想要?jiǎng)?chuàng)造自己的品牌,如何選擇、開(kāi)發(fā)紡織材料和設(shè)計(jì)紡織品是關(guān)鍵。此外,如何設(shè)計(jì)出更具有審美價(jià)值、紀(jì)念意義的紡織藝術(shù)作品,也是當(dāng)前紡織行業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。在新的要求下,社會(huì)對(duì)紡織品設(shè)計(jì)師的需求越來(lái)越旺盛。張寶華編著的《紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)》(中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2017年04月版)一書(shū)立足于多維視角下,作者以研究者和教育者的身份,對(duì)紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)在不同歷史時(shí)期體現(xiàn)的審美進(jìn)行深入且有益的探索。全書(shū)有3大特色,概述如下:
我國(guó)紡織技術(shù)有著悠久的歷史,早在原始社會(huì),古人為了適應(yīng)氣候的變化,選擇就地取材,即利用自然資源作為紡織原料和紡織工具。隨著時(shí)代的進(jìn)步,紡織設(shè)計(jì)不僅應(yīng)用于服裝行業(yè),還應(yīng)用于室內(nèi)裝飾等領(lǐng)域中,在世界各國(guó)得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。就目前而言,經(jīng)濟(jì)生活的豐富多彩使得人們不再滿(mǎn)足于紡織品遮身蔽體的基本功能,對(duì)其提出了更高的要求,希望紡織品在保證質(zhì)量的同時(shí),能夠不斷提升其獨(dú)特的藝術(shù)性。曾有學(xué)者研究表明:紡織技術(shù)的提升有利于為紡織品藝術(shù)和審美創(chuàng)造條件,但更為重要的是設(shè)計(jì)師的頭腦,只有將形色之美、材料之美、技術(shù)之美融入紡織作品,才能發(fā)現(xiàn)更多的驚喜,繼而進(jìn)一步幫助紡織品提高其審美功能。
該書(shū)主要由“2017年國(guó)際防染藝術(shù)作品”和“全國(guó)民間防染作品”兩部分構(gòu)成,致力于提高紡織藝術(shù)從業(yè)人員的理論知識(shí)和應(yīng)用技能。作者在書(shū)中展示了大量的作品,例如崔笑梅大師的《梅瓶》,其材料以棉布為主,采用了扎染、拼貼、絎縫等工藝;再如孫艷大師的《靜心》,材料以棉布和繡線(xiàn)為主,采用了蠟染、刺繡等工藝。對(duì)以上作品的仔細(xì)研究和揣摩有利于掌握大師在設(shè)計(jì)作品時(shí)的思維方式和設(shè)計(jì)規(guī)律,再結(jié)合自己的創(chuàng)造性思維,可設(shè)計(jì)出獨(dú)特、新穎的紡織藝術(shù)作品。此外,該書(shū)還重點(diǎn)介紹了南通藍(lán)印花布印染技術(shù),在我國(guó)已有上千年歷史,可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,因此被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其染料主要是從蓼藍(lán)草中提取而來(lái),再經(jīng)過(guò)多道印染工序加工而成。
我國(guó)為了促進(jìn)紡織品的發(fā)展,舉辦了全國(guó)紡織品設(shè)計(jì)大賽,不僅能夠調(diào)動(dòng)紡織愛(ài)好者的設(shè)計(jì)熱情,還能增加紡織設(shè)計(jì)者之間的藝術(shù)交流。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn):紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到人們的日常生活中;也有學(xué)者表明:紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)提高人們的生活品質(zhì)和愉悅?cè)藗兊木袷澜缬兄豢纱娴淖饔?,所以積極促進(jìn)我國(guó)紡織品的發(fā)展尤為重要。中國(guó)是一個(gè)紡織大國(guó),隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,現(xiàn)如今人們對(duì)紡織品有著更高的追求,所以紡織設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新,通過(guò)精益求精,設(shè)計(jì)出富有意義、清新自然的作品,且將設(shè)計(jì)的情懷和文化內(nèi)涵注入日常生活中。通讀全書(shū)可發(fā)現(xiàn),本書(shū)主要回顧了歷年的紡織大賽,展示了不同大師的紡織設(shè)計(jì)作品,便于紡織愛(ài)好者學(xué)習(xí)和借鑒,對(duì)推動(dòng)人才的培養(yǎng)具有重要意義。
紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為我國(guó)培養(yǎng)出一屆又一屆的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展趨勢(shì),需將傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)、技術(shù)相結(jié)合,以便設(shè)計(jì)出更加新穎的紡織作品。例如印花工藝,在我國(guó)有著悠久的歷史,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)應(yīng)用了鏤空版印花,18世紀(jì)應(yīng)用了凹紋滾筒印花。傳統(tǒng)印花工藝和現(xiàn)代印花科技的結(jié)合能夠碰撞出智慧的火花;其中,傳統(tǒng)印花工藝可體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華,而現(xiàn)代印花科技則能夠幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)天馬行空的想法,兩者的發(fā)展做到了傳承和創(chuàng)新。
總而言之,《紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書(shū)匯集了多件紡織藝術(shù)的優(yōu)秀作品,從東方到西方,從古老民間技藝到現(xiàn)代數(shù)碼印花技術(shù),跨越時(shí)空,一一呈現(xiàn)在讀者眼前,以便讓其領(lǐng)略到藝術(shù)和紡織相結(jié)合的化學(xué)反應(yīng)。