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    語文校本教材《小古文大智慧》與中職德育相結(jié)合的實踐研究

    2020-04-24 00:34:49孟丹
    散文百家·下旬刊 2020年3期
    關(guān)鍵詞:校本教材語文學科實踐

    孟丹

    摘 要:中職學校語文校本教材的編寫要與職業(yè)教育“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育理念相結(jié)合,本文旨在對摸索語文學科校本教材與中職生德育相結(jié)合的一些實踐和探索。

    關(guān)鍵詞:校本教材;語文學科;德育;實踐

    在小于普通高中升學壓力的基礎(chǔ)上,根據(jù)中職語文教學特點,從我校文化建設(shè)的高度對語文校本課程發(fā)展的目標和內(nèi)容進行了新的定位,提出了以語文校本課程發(fā)展和創(chuàng)新帶動學校文化建設(shè)的思路和對策。

    我們中華民族是一個擁有五千多年文明史的民族,與之相應(yīng)的中華民族傳統(tǒng)美德也是源遠流長,博大精深?!耙娰t思齊”、“仁愛孝悌”、“誠實守信”、“謙和好禮”、“友善待人”等都是其核心思想。中華民族的傳統(tǒng)美德既是中華民族道德文化的客觀存在,又體現(xiàn)了當代國家對青年一代德育要求的目標。

    作為新時期的中職生,他們必須心存畏懼,有所忌憚,做到內(nèi)有分寸,外有尺度。端正態(tài)度,頭腦清醒,知榮辱,明是非。沒有規(guī)矩,不成方圓。不管在家庭、學校還是社會中,在學習還是生活中,他們都要始終明白,自由是相對的,有條件的。遵紀守法是每個人應(yīng)盡的責任和義務(wù)。

    在浩如煙海的愛國詩文中,針對我校中等職業(yè)學生的特點,按照《中等職業(yè)學校學生公約》提出的8個方面的基本要求,精選了96篇經(jīng)典作品,匯編成《小古文大智慧-----中等職業(yè)學校學生公約讀本》,可以使我校中職學生在誦讀經(jīng)典的同時,不僅可以開拓視野、豐富知識、增強才干,更能夠在潛移默化中受到感化和熏陶,進行自我教育、自我管理,引導(dǎo)學生形成良好的行為習慣,讓學科教育與德育相結(jié)合,增強了學校德育工作的針對性和實效性。

    《小古文大智慧----中等職業(yè)學校學生公約讀本》主要解決的教學問題可以分為兩個層面:

    一、在德育層面上,本校本教材扭轉(zhuǎn)了以往中職生德育教學效果不佳的教學套路,做到“輕負擔高質(zhì)量”

    中職教育目前處于我國義務(wù)教育階段的底層,主要是一些中考成績不理想,考不進普通高中,無奈之下才選擇職業(yè)學校的學生。這些學生會受到來自家長的壓力,以及許多重點高中的歧視,因此他們往往具有以下三個特點:

    ①文化課基礎(chǔ)差,厭學情緒嚴重;②學生沒有發(fā)展目標,就業(yè)觀念差;③逃避心理非常普遍,缺乏承擔意識。

    一定程度上說,雖然德育存在對學生的約束性作用,但當下的青少年多少存在一些逆反情緒,面對這一約束性的課程,存在很大的排斥心理。因此,相比于其他學科,德育的開展難度加大,學生對德育老師的印象也總是刻板、嚴厲和說教,這對教師開展教學形成了阻礙,也影響了學校的教育進程。

    恰恰語文教學不僅重視對學生知識的灌輸,更以知識為媒介,向?qū)W生傳遞情感教育。語文教學中的情感教育模式恰能適應(yīng)當代中職生的心理變化趨勢,學科教育更容易被他們接受。

    二、在語文教學層面上,利用校本教材,發(fā)揮語文教學德育功能,以此幫助學生以理想的狀態(tài)茁壯成長

    本校本教材是精選出來供學生認真學習的材料,蘊含著豐富的德育因素,是古今中外智慧的結(jié)晶。教師在教學過程中,可以充分利用文言故事,挖掘其中的德育因素,將德育和課文知識講解有機融合,這樣有利于學生思想道德素養(yǎng)的提高,也有利于學生健全人格的形成。

    在傳授語文知識,培養(yǎng)語文技能的同時,積極進行德育滲透,使學生在語文教學中得到思想熏陶、形象感染、情操培養(yǎng),從“品文”中領(lǐng)悟“人品”,學會做人的道理。

    以校本教材第二章“愛學習,有專長”為例,我們節(jié)選了《圍爐夜話》中的“有才必韜藏,如渾金璞玉,暗然而日章也;為學無間斷,如流水行云,日進而不已也”一句,并為學生配上譯文:

    有才能的人必定勤于修養(yǎng),不露鋒芒,就如未經(jīng)提煉琢磨的金玉一般,雖不炫人耳目,但日久便知其內(nèi)涵價值了。做學問一定不可間斷,要像不息的流水和飄浮的行云,永遠不停地前進。

    為了加深學生的理解,我們的語文老師加上了這樣的注解:

    “真正有才能的人往往像沒有經(jīng)過提煉的金子,或者沒有經(jīng)過雕琢的玉石一般,深藏著巨大的價值卻不露鋒芒。比如漢代的韓信,少年時期只是一介平民,因為性格放縱、不拘禮節(jié),四處游蕩甚至不能自食其力,受到鄉(xiāng)里的嘲笑??僧斔艿絼钪赜煤螅瑓s展現(xiàn)出出色的軍事才華,率漢兵大破楚軍,為劉邦建立西漢立下奇功被蕭何贊譽為“國士無雙”,成為千古名將。

    學問不是一朝一夕即可獲得,要像流水不息,行云不止,活到老學到老,永不終止。如果像傾盆驟雨,或陽春之雪,三日而消,終不能成大器。俗語說:‘學如逆水行舟,不進則退想要學有專長,就更需要有恒心與毅力了。荀子在《勸學》中說:‘不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。因此,治學不能心浮氣躁,一曝十寒,而是貴在鍥而不舍,循序漸進。”

    在學生充分理解和接受的基礎(chǔ)上,學生需要反思一題:

    俗話說,“靜水流深”,我們做學問,要能靜下心來,沉浸其中,忘記時間,忘記周圍,只有這樣,才能出學問?!白釉邶R聞《韶》,三月不知肉昧”,你在學習上有這種體會嗎?

    作為傳統(tǒng)文化載體的語文學科,在推動學生繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀品質(zhì)方面起著至關(guān)重要的作用。校本教材里的古文不但要講古文中的人和事,還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事,讓古人和今人對話,這會讓學生覺得古文中的人和事“遠可在天邊,近可在眼前”,從而使語文教學與時代相通相連,與中職生自身相連同,起到觀古文,反思己的作用。

    從某種程度上講,在中職語文教學中運用校本教材大力滲透德育,對中職學生的綜合素養(yǎng)和人生觀及價值觀能起到較大的提升力。

    參考文獻:

    [1]王永彬(清),圍爐夜話[M].北京:中華書局,2008.

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