基于激發(fā)文物活力的博物館講解藝術(shù)分析

李娜

摘 要：在現(xiàn)代社會中，博物館作為承載我國歷史文化的重要載體有著不可替代的作用，其中包含的文物更是有著重要的地位。因此，為了激發(fā)文物的活力，本文先說明了激發(fā)文物活力對于博物館的重要性，然后闡述了博物館講解中的撰寫藝術(shù)、語言藝術(shù)、情感藝術(shù)以及禮儀禮節(jié)，以此體現(xiàn)出博物館講解藝術(shù)的魅力。

關(guān)鍵詞：文物活力;博物館;講解藝術(shù)

我國的博物館對于社會有著文化教育、公共服務(wù)。景觀旅游等重要作用，對于博物館來說，讓“文物徹底活起來”正是博物館工作人員們要關(guān)注的重點(diǎn)。博物館中每一個文物都是歷史的集中體現(xiàn)，其蘊(yùn)含的歷史文化、名人事跡都應(yīng)當(dāng)被世人所得知，因此，工作人員應(yīng)當(dāng)通過講解來讓大家了解文物的魅力。

1 激發(fā)文物活力對于博物館的重要性

習(xí)近平總書記曾提出“我們要讓陳列在博物館中的文物、廣闊大陸上的遺產(chǎn)。古老書籍中的文字都活起來”，為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的指示，博物館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的職能，使文物真正的活過來。博物館中的工作人員必須做好博物館文物的收藏、整理以及研究工作，將文物講解作為“文物復(fù)蘇”的主要手段。故宮博物館的館長單先生曾說過“講解是鏈接博物館與觀眾的橋梁，是文化教育工作當(dāng)中的重中之重?！保虼宋覀兛梢钥闯?，博物館的講解藝術(shù)是工作人員必備的主要技能之一，工作人員通過細(xì)致、靈活、趣味的講解可以使參觀者更全面的了解博物館的內(nèi)涵，更加深刻的認(rèn)識文物對于社會的重要性，從而實(shí)現(xiàn)文化與情感上的認(rèn)同，提升人們的民族凝聚力，培養(yǎng)其愛國情懷。

2 博物館講解中的撰寫藝術(shù)

2.1 講解稿的篇幅長短

講解稿的撰寫是一個講解人員必備的技能，其演講稿的撰寫能力直接影響了講解人員的講解水平。如同教師要備課，學(xué)生要預(yù)習(xí)一般，講解人員在講解之前也應(yīng)當(dāng)根據(jù)講解的內(nèi)容撰寫演講稿。講解人員在進(jìn)行演講稿的撰寫時，其應(yīng)當(dāng)注重演講稿的篇幅長短，通常一名游客參觀博物館的時間為2～3小時，此時，講解人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身要講解的文物數(shù)目進(jìn)行調(diào)整，如，要講解10個文物，那么每一個講解稿的篇幅就要控制在8～10分鐘之間，同理，如果是學(xué)校組織的博物館參觀，每一個學(xué)生參觀博物館的時間可能只有1小時左右，那么講解稿的篇幅就應(yīng)當(dāng)控制在3～5分鐘。這樣的講解時間可以幫助參觀者充分的了解文物的知識，有給他們留下了充分的思考時間，通過這樣的方式讓參觀者有更多的時間感受文物的魅力。

2.2 講解稿的內(nèi)容

想要讓文物“活”過來，講解人員在進(jìn)行講解時就不能按照陳列詞的方式進(jìn)行講解，講解詞與陳列詞的語言差距較為巨大，陳列詞多為業(yè)內(nèi)專家對文物的評價與總結(jié)，其內(nèi)容較為枯燥，而講解人員在撰寫講解詞時則要根據(jù)自身的特點(diǎn)，結(jié)合文物的歷史背景、相關(guān)故事、歷史地位進(jìn)行講解，從而給文物賦予生命力，加強(qiáng)參觀者對文物的文化感悟。

2.3 講解的內(nèi)容起伏

根據(jù)科學(xué)研究表明，注意力高度集中的時間一般為15～30分鐘，這個時間會根據(jù)人們對目標(biāo)的興趣程度而發(fā)生變化，因此，工作人員撰寫演講稿時應(yīng)當(dāng)注重演講內(nèi)容的起伏，懂得在哪些地方簡略講解，在哪些地方著重描述，以此使演講稿有起有伏、一波三折，通過這樣的方式可以緩解人們的精神緊張感，保證注意力的高度集中[1]。

3 博物館講解中的語言藝術(shù)

博物館的講解人員面對的是歷史文物與參觀游客，其任務(wù)就是讓文物與人民之間產(chǎn)生交集，使博物館的社會教育作用可以發(fā)揮出來。也就是說，文物是博物館的核心，文化教育與歷史教育就是其目的，而講解人員就是目的實(shí)現(xiàn)的執(zhí)行人。因此，講解人員的語言藝術(shù)可以拉近人們與文物之間的距離，使博物館的文物得到生命力。隨著人們的生活水平提升，越來越多的人們進(jìn)入到博物館當(dāng)中，這些參觀人員的工作不同、性格不同、愛好不同，呈現(xiàn)出了多元化的趨勢，所以，講解人員在進(jìn)行文物講解時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)參觀者的年齡、興趣、受教育程度進(jìn)行講解。例如，2018年，白鶴梁水下博物館在接待白鶴小學(xué)的學(xué)生時，其對這些小學(xué)生進(jìn)行了“唐代石魚”文物的講解，工作人員在對其進(jìn)行講解時，根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)，先對這些小學(xué)生講述了清康熙二十四年涪州州牧蕭星拱重刻雙鯉的故事，通過故事來使學(xué)生對文物進(jìn)行初步了解，隨后，講解人員再讓學(xué)生參觀身后的兩尾石魚，使學(xué)生帶著興趣觀看文物，此刻，講解人員再引用“重鐫雙魚記”的內(nèi)容，讓學(xué)生充分感受到文物的魅力，使其在看到這件文物時自行想起其故事，用故事將文物變得生動起來。

4 博物館講解中的情感藝術(shù)

博物館中普遍存在這樣的情況，博物館內(nèi)的文物不會變動，講解人員不會改變，參觀人員也多為當(dāng)?shù)厝藛T，講解人員的講解詞也很少會改變，因此容易給游客一種千篇一律的感覺，觀眾失去了第一次見到文物的好奇心，也就失去了聽講解人員講解的興趣。所以，講解人員應(yīng)當(dāng)發(fā)揮講解藝術(shù)中的情感藝術(shù)，通過情感上的共鳴來吸引觀眾的注意。博物館的文物都是死物，其不具備感情色彩，也就不具備生命力，所以，工作人員應(yīng)當(dāng)用講解藝術(shù)中的情感藝術(shù)給文物賦予情感，使游客在主觀上對文物產(chǎn)生文化認(rèn)同與價值認(rèn)同。例如，2018年浙江省博物館為了提升工作人員的情感藝術(shù)，博物館館長陳浩先生要求講解人員樹立“以人為本”的理念，講解人員應(yīng)當(dāng)始終堅持以人為本、觀眾至上的原則，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，陳浩先生親自帶領(lǐng)講解人員去一件件的發(fā)掘文物背后的歷史故事，以此把握講解人員的感情基調(diào)。同時，其要求講解人員要為參觀者提供人性化的服務(wù)，不帶有色眼鏡去對待觀眾，照顧參觀者的感受，使其全身心的投入到文物的欣賞當(dāng)中，在講解者、文物、參觀者三者之間產(chǎn)生共鳴。

5 博物館講解中的禮儀禮節(jié)

講解時的禮儀禮節(jié)也是講解藝術(shù)的一種，講解人員本身是一項服務(wù)型職業(yè)，所以講解時的禮儀禮節(jié)也會對參觀人員造成影響。如果講解人員有著良好的禮儀禮節(jié)，參觀者的身心都會感受愉悅，此時，在其眼中，一切事物都會變得美好起來，在這樣的狀態(tài)下，文物的魅力也會進(jìn)入?yún)⒂^者的視野當(dāng)中。講解藝術(shù)中的禮儀禮節(jié)包含以下幾

方面：

1）講解人員的言談舉止應(yīng)當(dāng)做到不卑不亢、落落大方，做到這一點(diǎn)，講解人員可以給參觀人員一種溫文爾雅的感覺，參觀人員會更信任講解人員的話語，便于講解人員進(jìn)行文物講解。

2）講解的語言應(yīng)當(dāng)真誠，時刻以一種包容的心態(tài)進(jìn)行講解。講解人員應(yīng)當(dāng)尊重觀眾，能夠細(xì)心、耐心的為參觀人員進(jìn)行講解，部分參觀人員對歷史的了解不深，因此不理解講解人員所說的內(nèi)容，這時，就需要講解人員不厭其煩的進(jìn)行講解，以此體現(xiàn)出其身為博物館工作人員的良好素養(yǎng)。

3）講解人員在講解時應(yīng)當(dāng)始終注視參觀人員，眼睛是心靈的窗戶，在講解時的對視可以提升語言的可信度，讓人更加信服[2]。

6 結(jié)論

綜上所述，博物館工作人員的講解藝術(shù)可以幫助文物“活起來”。經(jīng)過上述內(nèi)容可知，講解是博物館讓所有人了解文物的主要方式，因此，工作人員應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮講解員的作用，努力提升自身的講解水平，將語言的魅力發(fā)揮到極致，以此吸引人們的注意力，使其了解文物背后隱藏的故事。

參考文獻(xiàn)

[1]殷小亮.基于激發(fā)文物活力的博物館講解藝術(shù)探析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（25）：176-177.

[2]李婷.試論公共博物館講解中的語言藝術(shù)技巧[J].文物鑒定與鑒賞，2019（04）：116-117.