新冠肺炎疫情漸漸得到控制,國內(nèi)很多地區(qū)新增本地確診病例已經(jīng)開始連續(xù)零增長,企業(yè)的安全復工成為一件大事……
假如疫情發(fā)生在古代,古人想回歸正常生活,對于復工,他們又會有著怎樣的硬核防護措施呢?
強制隔離,瞞報死罪
《晉書·王彪之傳》中記載:“永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。”只要是朝廷官員,家中有人被感染且被感染人數(shù)超過三人,這個朝廷官員就一百天內(nèi)不許入宮。
清王朝為了防止公務員“非法復工”,設立了“查痘章京”等官職,一旦發(fā)現(xiàn)有問題,就立馬將這個公務員強制隔離。若有瞞報,死罪一條。
疫情期間復工的古代公務員跟我們一樣要寫日報,及時上報任何情況。這個疫情防護工作最早出現(xiàn)在秦代,《封診式》里就曾提及:“某里典甲詣里人士五(伍)丙,告曰:‘疑(癘),來詣?!钺t(yī)丁診之……”
消毒殺菌
古人也對辦公場所進行大面積消毒殺菌。李時珍曾提及:張仲景辟一切惡氣,用蒼術(shù)同豬蹄甲燒煙。陶弘景亦言蒼術(shù)能除惡氣,弭災疹。故今病疫及歲旦,人家往往燒蒼術(shù)以辟邪氣。而在清代的《驗方新編》也有記載:蒼術(shù)末、紅棗,共搗為丸如彈子大,不時燒之,可免時疫不染。古人還研發(fā)出了藥囊,并且一直流傳至今。
在恢復生產(chǎn)經(jīng)營后,古人對自身的防護工作也十分謹慎,方法之多,令現(xiàn)代人嘆為觀止。清代的賈山亭在《仙方合集·辟瘟諸方》中曾有記載:天行時疫傳染,凡患疫之家,將病人衣服于甑上蒸過,則一家不染。
除了對外出穿過的衣物進行高溫滅菌,古人的藥浴更是給自己穿上了一層隱形的防護服。清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載:“于谷雨以后,用川芎、蒼術(shù)、白芷、零陵香各等分,煎水沐浴三次,以泄其汗,汗出臭者無病?!?/p>
藥浴后,古人竟然還要粉身!也就是往身上敷粉,《肘后備急方》記載了一配方:芎 、白芷、藁本三物等分,下篩,納米粉中,以涂粉于身,大良。
古人將這些溫和良性的本草植物磨成粉,敷于全身,一則是起到隔離作用,二則應該也是干擾病毒入侵。
傳播醫(yī)學常識
在唐朝,每當有疫情,皇帝就會給各地官員布置一項至關(guān)重要的作業(yè):抄寫陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》和《百一集驗方》。
唐玄宗還親制了《廣濟方》昭示天下。對于疫情,唐玄宗還頒布了《諸州置醫(yī)學博士敕》:自今遠路僻州,醫(yī)術(shù)全無,下人疾苦,將何侍賴?宜令天下諸州,各置職事醫(yī)學博士一員……
到了宋代,雕版印刷術(shù)誕生了,各地官員就不用抄書了,朝廷利用這個印刷術(shù)大量印刷醫(yī)書,宋代的皇帝們也都紛紛編纂整理醫(yī)書:宋太祖趙匡胤的《開寶本草》、宋太宗的《太平圣惠方》、宋徽宗的《圣濟總錄》《和劑局方》……
這些相當于我們現(xiàn)在人手一份的病毒防護手冊,朝廷把這些醫(yī)書發(fā)放到百姓的手中,向百姓推廣醫(yī)學常識,提高百姓對于疫情的認識與防病能力,這也從另一方面促進了疫情后期復工的順利。
鼓勵復工政策:勸農(nóng)、減免稅收
在古代,發(fā)生疫情后,執(zhí)政者們大多會認為疫情是天災,是老天對自己的懲罰,于是在疫情快要結(jié)束的時候,執(zhí)政者們針對復工,會出臺勸農(nóng)、減負、稅收減免等政策。
東晉的孝武帝在太元四年三月大疫后,就曾出臺一個非常感人的政策,大概意思就是:發(fā)生了這場疫情,對國家各方面都有很大的影響?,F(xiàn)在疫情要過去了,百姓太久沒有生產(chǎn)勞動,生活物資短缺,經(jīng)濟下滑,我?guī)ь^節(jié)儉,各位官員,你們的工資也都減半。大家齊心協(xié)力,共同抗疫。
(摘自《北京青年報》 金陵小岱/文)