小學(xué)國學(xué)啟蒙課程化探究

李鏵

內(nèi)容摘要：在經(jīng)濟全球化的腳步日益加快的今天，東方文化正受到西方文化的巨大沖擊，民族文化的繼承與發(fā)展面臨著重大的機遇和嚴峻的挑戰(zhàn)。民族傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉，是我們民族精神的根基。只有大力弘揚民族傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心和自豪感，增強民族凝聚力和向心力，我們中華民族才可以永遠屹立于世界民族之林。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 國學(xué)啟蒙 課程化 研究

國學(xué)經(jīng)典是幾千年中華文化的載體，是中華文明的傳承和結(jié)晶。素質(zhì)教育的實施使人們又重新開始了對國學(xué)經(jīng)典教育的關(guān)注。在價值取向多元化、價值選擇多樣化的今天，將國學(xué)經(jīng)典融入到課堂教學(xué)和學(xué)生活動中，不僅是“德育為先”的素質(zhì)教育的必然要求，也是陶冶學(xué)生情操、完善人格修為、提升師生人文素養(yǎng)所必不可少的重要舉措。目前國學(xué)教育中存在“國學(xué)教育價值取向模糊、內(nèi)容隨意零亂、方式簡單機械、師資力量薄弱”等問題。為更好地發(fā)揮國學(xué)更大的教育作用，國學(xué)課程化研究必不可少。

一.國學(xué)課程化研究意義和價值

1.轉(zhuǎn)型期中國出現(xiàn)文化失序、道德失范、心理失衡等社會問題影響兒童的成長。我們從教育實踐角度和孩子的發(fā)展角度反思國學(xué)的育人價值，通過國學(xué)的浸潤開發(fā)童蒙，促進兒童自我塑型。在精神培養(yǎng)和文化奠基的同時，實現(xiàn)孩子對民族文化的認同和自身道德的建構(gòu)。

2.國學(xué)中有豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容，通過課程化建設(shè)，梳理出適合小學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容。在孩童天性未然之際，語言學(xué)習(xí)敏感期、記憶黃金期，以精粹國學(xué)文化來啟發(fā)蒙童，滋養(yǎng)其道德素質(zhì)，文化素質(zhì)和才藝素質(zhì)，促進兒童情感、意志、智慧生成和激發(fā)創(chuàng)造潛能，激發(fā)其對中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)興趣，為孩子一生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

3.以傳承精粹的國學(xué)文化為載體，探索教育教學(xué)方法的改革，培養(yǎng)具有國學(xué)文化素養(yǎng)的儒雅教師，豐厚校園文化底蘊，打造優(yōu)質(zhì)特色學(xué)校，為百姓提供滿意的優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。

二.國學(xué)課程化研究主要內(nèi)容

1.實踐證明，國學(xué)啟蒙教育是可以按照現(xiàn)代教育課程理念和模式進行重構(gòu)，并且對學(xué)生的素質(zhì)提升，道德情操、行為規(guī)范等具有顯著的教育功效。在小學(xué)階段傳承中華優(yōu)秀文化，進行國學(xué)教育是必要的，也是可行的。在童蒙階段，養(yǎng)正尤為重要，國學(xué)教育的有效性也相對較高。

2.國學(xué)文化的傳承是一項系統(tǒng)工程，需要在教育理念、內(nèi)容、方法、形式、評價等方面進行系統(tǒng)的探索和研究，全方位地加強國學(xué)課程在整個課程體系中的滲透和融合，同時需要遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)校教育規(guī)律。

3.國學(xué)教育不僅要“啟蒙學(xué)習(xí)”，更要“養(yǎng)正踐行”。小學(xué)國學(xué)啟蒙教育的主要任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，激發(fā)其中華民族文化自豪感。既要強調(diào)立德樹人，為仁而學(xué);也要促進教學(xué)理念、方式的改變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強調(diào)體驗踐行。以國學(xué)文化反哺學(xué)科教學(xué)，為培養(yǎng)有道德有文化的“中國人”而奠基。

三.國學(xué)課程化教育模式

以環(huán)境、學(xué)科、活動為三大課程群，以“專題課程、隱形課程、微型課程、實踐課程、綜合課程”為主要課程形式的。

（1）環(huán)境課程。

不僅建設(shè)濃厚國學(xué)文化氛圍校園環(huán)境，更重要的是將“隱形教育”的潛移默化功能有效放大，使其顯性化、課程化，讓學(xué)生品味、感悟、內(nèi)化。在國學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，體現(xiàn)主題性、系列性和兒童性，建立國學(xué)教育長廊，以“走進經(jīng)典”為主題，以“名家、名言、名篇、名作”為內(nèi)容，包括主題墻報（中華傳統(tǒng)美德系列、梅蘭竹菊系列、經(jīng)典詩詞系列、經(jīng)典格言系列等）、造型設(shè)計（體現(xiàn)傳統(tǒng)文化主題大門、圍墻等）、大型壁畫（“科技創(chuàng)新、經(jīng)典傳承”主題宣傳畫等）、景觀景點（國學(xué)浮雕小品等）、設(shè)施陳列（廳堂、走廊、教室的布置文化等）、專用教室（建設(shè)國學(xué)教室，營造安定、祥和、富于濃郁文化的氛圍）。

（2）學(xué)科課程。

①創(chuàng)造性地使用經(jīng)典蒙學(xué)教材：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《成語典故》、《三十六計》、《古文觀止》等。

②重視國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的學(xué)科滲透。數(shù)學(xué)學(xué)科中傳統(tǒng)數(shù)學(xué)思想元素;音樂課堂上欣賞民族經(jīng)典樂章;美術(shù)課堂上民間工藝的欣賞與制作，欣賞賞心悅目的唐裝等;體育課堂上滲透傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)，讓孩子零距離感受中華傳統(tǒng)文化的悠遠流長。

③著力開發(fā)國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化校本課程。課程要切合學(xué)校實際，切合當(dāng)?shù)貙W(xué)生整體水平，要有可操作性和實用性。在不加大學(xué)生負擔(dān)的情況下融入更多的國學(xué)內(nèi)容，思想性與知識性共存。

（3）活動課程。

①開展中華傳統(tǒng)美德教育系列（“忠、孝、雅、誠”主題教育活動）。充分利用國學(xué)經(jīng)典中傳統(tǒng)文化美德資源進行德行教育。如在低年級以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為藍本，創(chuàng)編了一些以古典文化為內(nèi)容游戲活動，將學(xué)習(xí)與生活與課間活動聯(lián)系起來。

②開展“我們的節(jié)日”中華傳統(tǒng)節(jié)日教育系列。我國有許多具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵、清明、端午、中秋、重陽等，關(guān)于這些節(jié)日流傳下來的詩詞歌賦有很多為我們耳熟能詳，同時也為我們提供了教育學(xué)生從善的經(jīng)典范例。如清明祭祖，中秋回家探望家人，重陽慰問老人等告訴我們孝的要義。在學(xué)生唱、說、舞、奏的過程中自覺領(lǐng)會，達成教育。

③開展國學(xué)素養(yǎng)綜合系列教育活動。每學(xué)期舉辦一次“經(jīng)典誦讀”和“國學(xué)傳承書畫展”，是國學(xué)教育活動的盛事，全體師生在一系列的活動中能夠全方位感受到國學(xué)芬芳，提高綜合素養(yǎng)。

④家庭國學(xué)教育活動。在家庭開展“同讀國學(xué)經(jīng)典，建設(shè)儒香家庭”活動，推薦國學(xué)經(jīng)典家庭讀本，舉辦“親子誦讀經(jīng)典”和寫同題“讀經(jīng)感悟”等活動。

四.國學(xué)課程化設(shè)計標準

1.以“養(yǎng)正啟智”為核心確立課程目標。以國學(xué)文化蘊含著的豐厚的人生哲理、智慧、情趣，滋養(yǎng)兒童道德信念、人格熏陶、文化智慧、精神價值、文化能力、習(xí)慣養(yǎng)成，將國學(xué)的內(nèi)蘊要求與學(xué)生的日常行為規(guī)范相融合，將文句誦讀與精神移植相結(jié)合、與常規(guī)教育和養(yǎng)成教育相結(jié)合，讓學(xué)生在“銘言、知理”的基礎(chǔ)上不斷“塑形、矯行”，并以此培養(yǎng)“尚雅崇信，篤行創(chuàng)新，既具濃郁民族情懷的，又具國際視野”的現(xiàn)代小公民。

2.以“精粹適切”為標準設(shè)計課程內(nèi)容。我們所說的“國學(xué)”厘清了國學(xué)教育中的國故之學(xué)與國粹之學(xué)的關(guān)系，所甄選的國學(xué)內(nèi)容和價值皆與現(xiàn)代社會的普適價值觀和人類文明發(fā)展趨勢相契合的。內(nèi)容由淺入深，循序漸進，體現(xiàn)國文教育的系統(tǒng)性、完整性。

3.踐行主題活動

在國學(xué)教育實踐過程中，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以提升青少年道德素質(zhì)為核心，堅持“古為今用”，堅持與養(yǎng)成教育相結(jié)合，與現(xiàn)代公民教育相結(jié)合，讓學(xué)生在體驗中踐行，將國學(xué)精粹精神內(nèi)化于心，外化于行。例如可以舉辦以下系列活動：校訓(xùn)實踐系列活動，以“六大行為習(xí)慣”養(yǎng)成教育為內(nèi)容;修身教育系列活動，以“日正一行”為內(nèi)容;校園義工系列活動，以“日行一善”為內(nèi)容;孝德教育系列活動，以“百善孝為先”為內(nèi)容;經(jīng)典誦讀系列活動，以“相伴國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明”為內(nèi)容等。

4.彰顯文化浸潤

以國學(xué)精神為內(nèi)涵構(gòu)建文化特色，使校園成為一本立體的，會說話的傳承國學(xué)經(jīng)典的教科書。通過“走廊文化、墻面文化、柱子文化”、陣地文化、網(wǎng)站文化”等浸潤學(xué)生。并與校園傳統(tǒng)節(jié)日緊密結(jié)合，在文化實踐活動中彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生自覺地融入并調(diào)整自己的言行舉止，潛意識地調(diào)整價值認同和行為傾向，精彩地演繹著“潤物細無聲”的教育效果。

五.國學(xué)課程化教師隊伍培養(yǎng)

小學(xué)教師學(xué)習(xí)國學(xué)，目的有三：一是指導(dǎo)學(xué)生的國學(xué)課，二是在語文、思品、歷史等課程中更好地運用國學(xué)知識，三是提高自身修養(yǎng)，在日常生活中更好地起到言傳身教作用。相應(yīng)的，小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)提升的目標可分為四個層面：一是熟讀會背，熟讀相關(guān)作品，會背重點的、便于記誦的作品。二是較好理解，基本要求是知道作品的字面意思（包括典故），進一步的要求是能概括句段的內(nèi)涵，能作延伸性理解，將知識化為己有。第三層面是善于運用，能古為今用，將書本知識在現(xiàn)實中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以滿足指導(dǎo)學(xué)生踐行所學(xué)知識的需要。第四層面是適當(dāng)研究，能做初步的相關(guān)科研工作，在作品闡釋上提出自己的見解。所以國學(xué)課程化教師隊伍的培養(yǎng)也應(yīng)從以下四個步驟展開：第一步首先讓全體教師達到熟讀背誦的層次;第二步達到理解內(nèi)化的層次;第三步達到熟練應(yīng)用的層次;第四步達到深入研究的層次。

六.國學(xué)課程化反思跟進

進一步探索更有效的教研方式，提升教學(xué)效果，吸引更多的教師參與進來，使之成為教師專業(yè)成長的助推劑;進一步發(fā)揮學(xué)校國學(xué)的“社會效應(yīng)”，傳遞文化正能量。繼續(xù)完善“國學(xué)傳統(tǒng)教育”課程結(jié)構(gòu)。不斷完善國學(xué)校本教材的系統(tǒng)性、拓展課程的豐富性、社會實踐的參與性。繼續(xù)完善“國學(xué)傳統(tǒng)教育”綜合育人體系。國學(xué)傳統(tǒng)教育不能僅僅框定在學(xué)校教育的層面，需要依托多種途徑，我們將繼續(xù)深化與社會教育、家庭教育的互補關(guān)系，形成教育合力。聯(lián)合開放的、豐富的社區(qū)文化活動，家庭親子活動等體驗性活動，使學(xué)生切身感受到國學(xué)傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵。同時積極搭建家長會、交流會等平臺，指導(dǎo)家庭國學(xué)傳統(tǒng)教育，促進家長素質(zhì)的提高，帶動學(xué)生共同成長。

“國學(xué)”是一個內(nèi)涵十分豐富的文化體系，它凝結(jié)著中華民族幾千年的燦爛文化。時至今日，世界四大文明古國，唯有中華民族所創(chuàng)造的中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨考驗而依然生機勃發(fā)，作為炎黃子孫，我們都會感到由衷的驕傲和自豪，同時我們也應(yīng)該都能以一種高度的責(zé)任感和使命感，用科學(xué)的態(tài)度來傳承中華五千年的燦爛文明，讓博大精深的“國學(xué)”所產(chǎn)生的文化張力永遠能夠滋潤著一代又一代炎黃子孫的心靈。

（作者單位：甘肅省通渭縣西關(guān)小學(xué)）