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    試析智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運用

    2020-04-22 20:30:34何衛(wèi)翰
    關(guān)鍵詞:運用

    何衛(wèi)翰

    【內(nèi)容摘要】中國傳統(tǒng)文化充斥著古人的智慧,是中華民族的寶貴的財富。隨著經(jīng)濟技術(shù)的不斷發(fā)展,智能信息化技術(shù)也得到越來越廣泛的運用。因此也要積極的在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運用智能化信息技術(shù),從而使我國寶貴的歷史財富得到更好的保護,將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行更好的傳承和發(fā)展。

    【關(guān)鍵詞】智能化信息技術(shù);傳統(tǒng)文化領(lǐng)域;運用

    引言

    中國傳統(tǒng)文化是中華民族在悠久的歷史發(fā)展中形成的思想文化以及觀念等的匯總和融合。本文通過分析智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域運用的現(xiàn)狀以及不足,進而提出智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運用的改善策略,希望可以促進傳統(tǒng)文化更好的繼承發(fā)展。

    一、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運用現(xiàn)狀

    1. 在智能化信息技術(shù)中更好的體會傳統(tǒng)文化的魅力

    智能化信息技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)文化更好的呈現(xiàn)在人們的眼前,使人們可以更好的感受傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展以及其獨特的魅力。在科技館中應(yīng)用智能信息化技術(shù),可以運用數(shù)字或是影像的形式將我國的傳統(tǒng)文化更加直觀形象的展現(xiàn)在人們的眼前[1]。例如傳統(tǒng)文化中的制陶,人們?nèi)绻麤]有自己經(jīng)歷過陶瓷的制作流程是不能很好的了解和掌握的,但是運用智能化信息技術(shù)將制陶的制作流程運用音頻以及視頻的方式展示出來,使人們可以更好的感受傳統(tǒng)文化的魅力。

    2. 運用智能信息化技術(shù)提高傳統(tǒng)文化的水平

    所謂的智能化信息技術(shù)就是在計算機以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上,從而提升傳統(tǒng)文化的技藝水平,也將傳統(tǒng)文化的形式以及領(lǐng)域更好的拓展。像是傳統(tǒng)文化中的皮影戲,一般在制作方面是很繁瑣的,并且在其技藝方面的傳承也是口口相傳的,就會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化技藝不能很好的流傳下來,但是運用智能信息化技術(shù)可以將制作過程中一些非常繁瑣的制作變得越發(fā)的簡易,并且運用計算機合成和處理技術(shù)可以將皮影戲中的人物形象更好的完善,從而實現(xiàn)很好的藝術(shù)效果。

    二、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運用中的不足

    1. 傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重視度不強

    傳統(tǒng)文化中包含繪畫以及舞蹈和風(fēng)俗習(xí)慣等方面,都可以運用智能化信息技術(shù)進行很好的傳承和發(fā)揚。但是隨著經(jīng)濟技術(shù)的不斷發(fā)展,人們越發(fā)的忽視對傳統(tǒng)文化的保護的傳承,不能很好的重視發(fā)展傳統(tǒng)文化[2]。并且有些地區(qū)在對待傳統(tǒng)文化的時候,僅僅是浮于表面不會進行深入專業(yè)的研究,所以在傳統(tǒng)文化的傳承和普及方面存在很多的不足。

    2. 智能化信息技術(shù)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的寄生品得到推廣

    隨著智能化信息技術(shù)的不斷發(fā)展,信息的傳播越來越便捷廣泛,在進行一些優(yōu)秀文化傳播的同時也會將一些不良信息得到傳播[3]。一些不良的信息文化借助傳統(tǒng)文化的幌子進行傳播自然會對我國傳統(tǒng)文化帶來非常不好的負(fù)面影響。像是一些保健產(chǎn)品,借助傳統(tǒng)中醫(yī)理論來吸引消費者,但是其中的一些中藥理論并不太正宗和合理,這也會誤導(dǎo)消費者。

    3. 智能信息化技術(shù)致使外來文化沖擊傳統(tǒng)文化

    智能信息化技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的運用是一把雙刃劍,既可以提高傳統(tǒng)文化的傳承以及整理效果,但是也會導(dǎo)致一些外來文化猛烈的沖擊傳統(tǒng)文化。像是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,中秋節(jié)元宵節(jié)等具有濃厚傳統(tǒng)文化意味的節(jié)日被一些外來節(jié)日像是圣誕節(jié)和情人節(jié)沖擊,一些傳統(tǒng)文化節(jié)日被人們冷落以及忽視。

    三、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運用的改善策略

    1. 重視傳統(tǒng)文化的自身特色

    加強智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運用,需要在尊重傳統(tǒng)文化自身特點的基礎(chǔ)上進行改進發(fā)展,要保證我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀本質(zhì)以及其精髓。像是傳統(tǒng)文化中的詩詞是非常優(yōu)秀的,但是隨著時代的不斷發(fā)展,古詩詞要求的平仄以及押韻等技巧已經(jīng)被很多人忽視或遺忘了。運用智能信息化技術(shù),確實可以在一定程度上繼承發(fā)展詩詞,但是運用信息軟件創(chuàng)作出來的詩詞是不能與經(jīng)典的詩詞進行相提并論的。所以在進行智能信息化的時候,要尤為重視傳統(tǒng)文化自身的特點,減少信息化技術(shù)運用的盲目性,這樣才可以提高智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運用效率。

    2. 運用智能信息技術(shù)提高傳統(tǒng)文化的融合

    我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在其發(fā)展過程中,一般都是單線發(fā)展的往往在交流和融合方面是存在很大不足的[4]。但是通過溝通交流,可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的不足,進一步的改進發(fā)展,也可以提高傳統(tǒng)文化之間的互助互補,更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力。例如我國的茶文化中,制茶流程在每個歷史時代既有相似之處也存在一定程度的不同。在制茶方面引用智能信息化技術(shù),可以很好的緩解茶葉制作對人工的依賴。運用智能信息化技術(shù)可以更好的控制溫度,可以更好的監(jiān)控顏色以及水分等因素,相比以往的人工靠經(jīng)驗通過手感和嗅覺,在精確度和合理化方面也有很大的提升。

    結(jié)束語

    總而言之,中華民族蘊含著豐富耀眼的傳統(tǒng)文化,如何進行傳承發(fā)展是每一代人都需要為之奮斗的。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展,智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中如何更好的運用,從而更好的推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展,也是需要認(rèn)真思考研究的。

    【參考文獻】

    [1] 田恩銘,李華,劉玉暢.智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運用[J].未來與發(fā)展,2016,40(8):74-78.

    [2] 曾重荊.學(xué)校信息技術(shù)應(yīng)用推進策略——從德化六中信息技術(shù)應(yīng)用實踐說起[J].中學(xué)理科園地,2019,15(1):18-19.

    [3] 伍周旋. 讓信息技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承服務(wù)——翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在燈謎校本課程實施的探索[A]. .國家教師科研專項基金科研成果2018(二)[C].:國家教師科研基金管理辦公室,2018:2.

    [4] 曹雪麗.傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)關(guān)系及應(yīng)用策略研究——以小學(xué)信息技術(shù)教材為例[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2018(9):72-74.

    【甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)民俗文化教育的校本化實踐研究》(課題立項號GS〔2018〕GHB0971).】

    (作者單位:通渭縣馬營鎮(zhèn)六里營學(xué)校)

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