陳永正
1997年,我被廣東省人民政府聘為廣東省文史研究館館員。此時我在中山大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究所任研究員,主要從事古文獻(xiàn)的整理和研究工作。
文史研究館是有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性的政府機(jī)構(gòu),為體現(xiàn)“ 敬老尊賢、崇文尚德” 宗旨而設(shè)立,吸收了一大批年高德劭、學(xué)識淵博的文人耆宿為館員。在他們一生中,每賦詩填詞以言志,留下不少傳世佳作。隨著時間之推移, 一些老先生已經(jīng)作古。為了緬懷前賢, 激勵后學(xué),2002年,廣東省文史館委托我將歷任館員詩詞作品加以收集整理, 精選出五百多首, 編成《嶺南今雅》一書,以紀(jì)念廣東省文史研究館成立五十周年。
我兢兢業(yè)業(yè)地接過這項(xiàng)任務(wù),立即開始準(zhǔn)備工作。首先是向領(lǐng)導(dǎo)請示選詩的標(biāo)準(zhǔn)。時任館長何善心指示三點(diǎn):1.盡量選思想性和藝術(shù)性俱佳的作品;2.一些思想內(nèi)容一般,而藝術(shù)性較好的亦可入選;3.不選思想不健康的作品。接著我開始調(diào)查工作,得到文史館業(yè)務(wù)處同志的幫助,搜集有關(guān)材料。遍翻歷年館藏出版物,包括個人專集以及內(nèi)部刊物,請健在館員提供詩詞作品,再搜羅已故館員的未刊稿,經(jīng)過一段時間的摸查,掌握了建館以來能創(chuàng)作詩詞的館員人數(shù)。我驚喜地發(fā)現(xiàn),幾乎老一輩的館員都能文擅詩,或兼擅書畫,總數(shù)竟達(dá)百余人,詩詞多達(dá)數(shù)千首。
接著是選詩。我有著多年選詩經(jīng)驗(yàn),曾編選過多種古今詩人的集子。明人陳璉《唐詩三體序》云:“選詩固難,注詩尤難,非學(xué)識大過于人焉能及此哉!” 真正的選家,要有開闊的胸襟,具備理解詩歌的能力,多聞善學(xué),獨(dú)立思考,公心卓識。備此才、學(xué)、識、德四端,始可言詩,始可選詩。
陸機(jī) 《文賦》云:“余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫放言遣辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情?!崩斫?,是選詩的首要之義。如陳寅恪《讀哀江南賦》所云“其所感之較深者,其所通解亦必較多”,這種感受能力,既源于天賦,亦有賴于后天的勤勉,志存高雅,博覽玄思,方得養(yǎng)成。選家應(yīng)得詩人之用心,知道為詩之甘苦,體會深入,才能選得佳作,才不愧對作者。然而,要真正準(zhǔn)確讀懂詩歌的涵義,領(lǐng)悟詩的意境,則必須從作者的生活經(jīng)歷、寫作背景、創(chuàng)作意圖、語言風(fēng)格、訓(xùn)詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等方面去綜合解讀與賞析。
在選詩之前,要逐篇吟誦。吟,謂曼聲吟詠。前人寫詩,不厭百回改,改罷長吟,自我欣賞。詩,為詩人思想、感情、學(xué)養(yǎng)的精華所聚,選家應(yīng)以敬慕之心,目、口、耳三官并用,辨清每字的讀音,因聲求氣,吟詠原作,依平仄聲調(diào)行腔使氣,注意每字聲調(diào)的高低長短,節(jié)奏變化,鏗鏘和協(xié),聲入心通,體會其音律之美,感知其藝術(shù)魅力。經(jīng)過幾輪閱讀與吟詠,對全詩的內(nèi)容有了大致的了解,多讀一遍,則理解加深一層,在此基礎(chǔ)上,才可以作初步的遴選。
遵照文史館領(lǐng)導(dǎo)提出的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),我選出大約一千首左右的詩詞,打印了幾份,找到幾位志同道合的詩友,如呂君愾、崔浩江、王鈞明、郭應(yīng)新等,請他們?nèi)Τ鲎约合矏鄣淖髌贰W詈蠼?jīng)過反復(fù)比較,選出五百余首,再呈領(lǐng)導(dǎo)定稿。
我首先注意到歷任的正、副館長創(chuàng)作的情況。
首任館長侯過( 1880 - 1974),字子約,原名楠華,廣東梅縣(今梅江區(qū))城北人。書法家,詩人,中國近代林業(yè)先驅(qū),清光緒三十一年(1905)留學(xué)日本,專攻林業(yè)。加入同盟會。1916 年秋,侯過在日本東京帝國大學(xué)畢業(yè)后歸國,受聘到江西農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授兼系主任,廣東森林局長,創(chuàng)辦廬山林場等,從事林業(yè)的教學(xué)和科研工作。詩詞有《五木齋詩草》《蓬萊詩草》《約廬詩草》《嚶鳴集》《三萬里游草》《歸來研室詞稿》等。中山大學(xué)教授黃海章謂其“風(fēng)清朗月之襟懷,光明磊落之人格”,故其詩“真樸自然,毫不雕飾,亦深類其為人,有真人然后有真詩”。古直教授又謂其詩“平淡自然,而又多取現(xiàn)實(shí)”,“雖白居易新樂府、杜甫三吏不過如是”。如《訪種樹碑不得》《建議重興黃婆洞林業(yè)》《釣魚臺林道上》等詩,表現(xiàn)了詩人對國家林業(yè)的一片赤誠之心。我讀到侯老的詩后,對其為人也肅然起敬。2018年我受廣東省文史館委托,整理其全集,編定為《侯過詩選集》出版發(fā)行。
第二任館長胡希明( 1907-1993 ),筆名三流、孫飛,河北滄縣人。 1924 年,先后加入共青團(tuán)和中國共產(chǎn)黨。長期在香港進(jìn)行宣傳文化工作,1950 年調(diào)到廣州工作,任廣東省政協(xié)副秘書長,兼抓籌備成立廣東省文史研究館工作,后任廣東省文史館副館長、館長,廣東省政協(xié)副主席。著有《三流詩草》。我在20世紀(jì)六七十年代時,與胡老過從頗密,時到茶樓茗話。整理胡老詩歌時,也進(jìn)行一些調(diào)查訪問,他的女兒胡區(qū)區(qū)也談到胡老的一些鮮為人知的軼事。像下面這很有傳奇性的一則:胡老青年時代已文武雙全,上馬持槍,下馬為文。一年,奉黨指派出差,途經(jīng)一處山林,被當(dāng)?shù)匚溲b組織攔截。胡氏即用“切口”與之溝通,但綠林好漢尚懷疑是官府派來的暗青子。旋即將其蒙住雙眼,帶入暗室。解開眼罩后,只見一片漆黑,兩三丈外有三點(diǎn)香火,好漢遞給胡氏一支手槍。只聽三下急遽的槍聲,三點(diǎn)香火全滅。頓時燈火通明,好漢們設(shè)酒宴招待,列隊(duì)送胡氏下山。我聽完故事后,對區(qū)區(qū)說,怪不得胡老之詩有如此的蒼茫奇氣了。
侯過先生是一位林業(yè)專家,胡希明先生是一位革命者,他們都是杰出的詩人。
副館長商衍鎏,也是中央文史館副館長、江蘇省文史研究館首任館長,清末探花,歷任要職,著有《商衍鎏詩書畫集》。副館長張友仁,曾任北伐軍總司令部秘書、東江圖書館館長,著有《攬翠山房詩鈔》。副館長冼玉清,中山大學(xué)教授,著有《瑯玕館詩鈔》。副館長黃文寬,中山大學(xué)教授,著有《戰(zhàn)塵集》《韶音集》《流連集》《萍廬吟草》。這幾位副館長都是學(xué)者和優(yōu)秀的詩人。
我想,廣東省文史研究館對傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作和研究,能取得驕人的成績,是與這些能文擅詩的館長正確領(lǐng)導(dǎo)分不開的。
館員詩詞有一個共同的特點(diǎn),就是強(qiáng)烈的愛國精神。關(guān)注國家、民族的命運(yùn),關(guān)懷民生疾苦??谷諔?zhàn)爭時期的詩歌,是《嶺南今雅》的亮點(diǎn)。
商衍鎏《中秋月色陰暗敵機(jī)慘炸南京》詩:“突變乾坤色,狼嗥虎嘯哀。星搖河漢動,雷震曉山摧。火宅人間世,金陵劫里灰。清光愁為減,秋月黯樓臺。”對日寇轟炸和平城市、屠殺普通居民的戰(zhàn)爭罪行表示強(qiáng)烈的譴責(zé)。此外如《辛巳中秋喜湘北大捷》詩:“白骨相撐血肉糜,烈士甘心為國死”“三更大叫淚濕枕,此虜不滅真國恥”,讀之令人氣旺?!侗缒捍哼€金陵戰(zhàn)后荒涼喜漸宜諸公見過》:“劫灰處處傷遺燼,柳色臺城喜漸蘇?!北磉_(dá)了對戰(zhàn)后和平生活的渴望。
《流離百詠》(部分)是冼玉清先生所寫的大型七絕組詩。作于1942年至1945年間。組詩百首,選入《嶺南今雅》的《壬午七月初六初抵赤坎》,為百絕第一篇。開宗明義,首句“國愁千迭一身遙”,已揭出組詩的主旨。國家的前途,民族的命運(yùn),千迭深愁,壓在一位文化人,一位弱女子的心上。經(jīng)桂林時,游覽了著名的七星山景區(qū),寫了《桂林龍隱巖讀元祐黨人碑》詩:“萬笏千螺繞郭門,山川形勢異中原。荒碑猶是題元祐,忠佞千秋有定論?!焙脗€“忠佞千秋有定論”!當(dāng)時人物孰忠孰奸,歷史自有定評。而在家國興亡、民族氣節(jié)的大是大非的問題上,詩人的立場更是堅(jiān)定分明的。1944年6月初,日軍向粵北進(jìn)犯,嶺南大學(xué)師生迅速疏散至坪石。坪石在樂昌縣西北,與湖南接壤。《曲江告急疏散至坪石嶺南農(nóng)學(xué)院》二首云:“喪亂相逢各苦辛,窮途棖觸易沾巾。離離蔬果盈原野,世亂誰為守土人。”“迎云晚對金雞嶺,入廛朝渡水牛灣。擔(dān)驚一月看農(nóng)事,烽火難容十畝閑。”遭逢喪亂,顛沛流離,終日擔(dān)驚受怕,自然對未能盡責(zé)的守土者提出疑問了。
文史館員在館里的組織下,經(jīng)常到工廠農(nóng)村參觀訪問,了解民生,以便向政府出謀獻(xiàn)策。在這期間所寫的詩歌,題材廣泛,多切合時政,也表達(dá)了詩人個人的思想感情。此外還有大量的旅游詩、會議詩、雅集詩,題畫詩,其中也有一些佳作入選本書。
在館員中,有不少是享譽(yù)全省以至全國的詩詞名家。在本書中,選詩數(shù)量在二十首以上的有商衍鎏、侯過、冼玉清、羅翼群、胡希明、黃文寬、莫仲予、朱庸齋、劉峻、黃天驥、陳永正等十一家。
莫仲予(1915-2006),原名尚質(zhì),字仲野,號小園,廣東新會人。先生詩、書、琴、印四藝俱精,著有《留花庵詩詢》。馮永軍《當(dāng)代詩壇點(diǎn)將錄》中,點(diǎn)先生為“天退星插翅虎雷橫”,稱其詩“出唐入宋,境界宏闊。格調(diào)超邁,諸體皆好,七言近體尤佳”。先生的詩歌,反映了他在抗日戰(zhàn)爭的親身經(jīng)歷,為我們留下了歷史的影象?!镀菏乐小肥且皇子嘘P(guān)抗戰(zhàn)的詩:“岐門飛浪似瞿塘,十八灘頭躍九瀧。滿眼杜鵑紅過嶺,一聲鵜鴂綠浮江。心隨北雁歸程急,夢逐南云戰(zhàn)火降。地老天荒人去去,書生無補(bǔ)是經(jīng)邦。”1940春,詩人舉家逃難。這首坪石道中,記述了他在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷的苦難。感時傷事,在流亡中牽還掛著家鄉(xiāng)的形勢。又如《江行十四韻》:“傳聞孤寇酷,休問六師威。烽火燃華夏,黔黎盡蕨薇。亂離何日已,忍讓到今非。肉食充廊廟,韜鈐誤甸畿。豈容偏逸計,坐失滅夷機(jī)。蜀險終難據(jù),韶危未解圍。偷生隨毀譽(yù),定策每依違?!边@首也是詩人流亡中的作品,關(guān)心國事,懷著心憂天下的熱誠,譴責(zé)政府的無能,以致丟掉了戰(zhàn)勝的機(jī)會。
朱庸齋(1921-1983),原名奐,字渙之,號庸齋,以號行。廣東新會人,世居廣州西關(guān),出身書香門第。歷任廣東大學(xué)、廣州大學(xué)、文化大學(xué)教員、講師。1956年,進(jìn)入廣東省文史研究館任干事、研究員、館員。并在家設(shè)帳授徒,教授詩詞、吟誦、書畫等國學(xué)國藝。先生是傳統(tǒng)的通識性文人的代表,其分春館成為近五十年文言詩文傳承的重鎮(zhèn),門下弟子多人已成為當(dāng)代知名的集學(xué)者、詩人、書畫家于一身的文士。劉夢芙《百年詞綜論》稱朱庸齋先生“為二十世紀(jì)后五十年間的大手筆”。劉氏在《五四以來詞壇點(diǎn)將錄》中,點(diǎn)先生為“天立星雙槍將董平”,評曰:“嶺南現(xiàn)當(dāng)代詞壇,自陳海綃以后,眾推庸齋為第一?!?“其《分春館詞》存詞僅百闋,刪汰極嚴(yán),百煉精金,驚采絕艷。較之彊村,稍遜其蒼莽盤郁,而情致溫馨綿邈,實(shí)近蕙風(fēng)。蓋身世畸零,屢經(jīng)桑海,少年綺思,悉化悲涼,窈宨之哀,讀之沁人心腑?!?又謂“庸齋創(chuàng)作與研究并重,貢獻(xiàn)詞林,僅詞集與詞話二書,足以永垂不朽矣?!?如《木蘭花慢·為馬賓甫題何鄒崖、陳述叔詩詞合卷。時去述叔歸道山止一月耳》一詞:“江山無限事,忍持恨、問新亭。縱故國繁弦,塵箋醉墨,孤抱誰傾。堪驚。夜臺夢語,話興亡、人海尚凄零。倦眼何堪乍瞑,吟魂應(yīng)信難醒。仙城。休更望神京。狐兔想縱橫。?;臎鲶战?,迷離宮羽,早不成聲。泠泠。舊時楚些,閱滄桑、詞賦已無靈。淚盡新綃故稿,天涯禾黍青青?!贝四讼壬哉J(rèn)為精警之作。述叔是先生的導(dǎo)師,師生感情深厚,存歿之悲,滄桑之感,此詞可謂傾注神血,和淚寫成。一是煉語精,在起結(jié)、過片、轉(zhuǎn)折之處尤為著意;二是寓意深,意內(nèi)言外,筆力直貫而意蘊(yùn)深曲。唯其精,才能更好地表情達(dá)意;唯其深,才能引起讀者心靈深處的共鳴。如此詞者,可算是體格渾成、神致深婉的佳作了。1978年后,是先生一生中從未有過的安定日子。才華學(xué)問得到社會的承認(rèn)和尊重,他也主動積極參與許多社會活動,舉辦各種類型的詩詞、書法講座,此期間也寫了一些清新明快之作,如《虞美人·東湖春曉》:“東風(fēng)一夜回新綠,影浸玻璃玉。彎環(huán)九曲赤欄橋,人在曉鶯聲里度花朝。桃蹊柳岸深深處,畫舸隨歌駐。春來湖水不曾閑,盡日漂紅漾翠過芳灣。”
劉峻(1930-1996),號嚴(yán)霜,廣東臺山人。幼承家學(xué),早負(fù)長才,年甫弱冠即以雜文馳譽(yù)文壇。五十年代隨其父名詩人劉栽甫舉家從香港遷居大陸。晚年入廣東省文史館當(dāng)研究員,后歸港定居。遺著有《嚴(yán)霜詩詞鈔》行世,莫仲予為此書作序,略云:“夫離騷之哀憤,漢魏之風(fēng)骨,少陵之閎肆,玉溪、樊川之風(fēng)流蘊(yùn)藉,山谷、簡齋之峭拔簡練,乃至羽陵,兩當(dāng)之博取縱恣,清新飄逸,洪北江所謂咽露秋蟲之聲,讀君詩往往遇之,而要非古人之詩,君之詩也。其為攬群言之綜,集諸家之長者耶。”如1975年所作的《與胡希老登樓北望》詩:“磊落登樓意,清樽病未刪。詩思黃河上,秋懷萬馬間。欲尋騶卒飲,早覺羽書閑。卅載神州事,莽蒼一鶚還?!泵n感慨,筆力甚健。劉峻詩詞俱佳,劉夢芙《五四以來詞壇點(diǎn)將錄》點(diǎn)其為“天異星赤發(fā)鬼劉唐”,如 《水調(diào)歌頭》詞:“披發(fā)欲何往。醉眼向誰青。問天天亦無語,大壑月冥冥。擲筆寒林如咽,起舞蒼山如睡,歌罷淚縱橫。四顧無人跡,隱隱有狐鳴。霧云繞,南與北,幾宮城。廢臺殘堞無數(shù),莽莽古今情。泰岱松封千石,嵩岳山呼萬歲,何處覓威靈。大笑龍蛇窟,驚起鬼神聽。” 此詞雖源于蘇、辛,然其冷峻悲憤,則非二家所能籠罩者。
《嶺南今雅》全書編定后,略感遺憾的是,入選的館員大多數(shù)都是生于清末民初的老一輩詩人,而20世紀(jì)30年代以后出生的館員,無論從人數(shù)及入選的詩詞來說,都似不如前人,數(shù)量顯得偏少,質(zhì)量顯得稍差。這還有待于以后逐步提高了。