《致憤青》：“資深憤青”的生活意見

汐一諾

“憤青”這個詞，現(xiàn)在已經(jīng)不時尚了。早些年上中學(xué)的時候（暴露年齡），有一陣當(dāng)“憤青”好像特別潮，大家爭先恐后，守著思政課本那叫一頓懟，自認(rèn)頗有點兒冷嘲熱諷、尖酸的幽默感，敢叫日月?lián)Q新顏。

過了幾年回頭看，才發(fā)現(xiàn)也沒人真提出過什么建設(shè)性意見，叫得歡實的那撥人里，沒剩下幾個還在真正思考的，才恍然當(dāng)初的幼稚。

幼稚不只在于把反對當(dāng)流行，更在于為了反對而反對，甚至根本沒搞懂張牙舞爪去反對的究竟是什么。

這也是我為什么覺得克里斯托弗·希欽斯的《致憤青》值得收藏在側(cè)，并時不時拿出來翻翻。它像你每天早晨設(shè)定的倒數(shù)第二個鬧鈴，不至于“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，卻也實實在在提醒著你：清醒一點兒！

獨立思考，保持清醒，是《致憤青》的核心思想。確切來說，這里的“憤青”和我們一般直譯過來“憤怒的青年”不同，更適合叫作“異見者”——提出不同意見的人。作為一位見慣了大風(fēng)大浪，曾經(jīng)和無數(shù)政界人物談笑風(fēng)生、履歷閃閃的社會活動家，希欽斯對想象中來信的年輕人說：“我不認(rèn)為‘集體榮譽感是多么值得渴慕的事情?！笔遣皇峭︻嵏驳模窟@么說當(dāng)然是因為他發(fā)現(xiàn)，為了獲得歸屬于某個團結(jié)集體的安全感——也就是為了“合群”，人常常會接受很多愚蠢的條件;為了使這些條件顯得不太愚蠢，就假裝是自己給自己定的標(biāo)準(zhǔn)。這樣解釋你一定理解，說不定還想起了那些年為了融入某個小圈子而笨拙努力、討好“圈內(nèi)人”的自己。所以“后生仔”，聽老爺子一句勸：不要為了“合群”放棄頭腦，更不要麻痹自己自我催眠，不值得。

不過要是據(jù)此判定希欽斯是個不染凡塵、傲視蒼生、高貴中透著冷酷的人，那恰恰相反，他殷切希望“后生仔”們成為心懷全人類、打破歧視和門檻的國際主義者。為此，他建議年輕人走出國門去旅行，去看文化、社會之間的不同，再從中發(fā)現(xiàn)人類的共通之處，不被“地圖炮”蒙蔽。

他還提出了一些細(xì)想起來十分有趣的觀點，比如“偉人也會犯錯”這件事告訴我們，所有人類的成就都得靠我們這些哺乳動物去爭取，既然偉人可以，那“我”也可以;再比如，當(dāng)別人質(zhì)問你“你有什么權(quán)利說三道四”（同樣是今日微博實況），而你經(jīng)過事先充分的反思已經(jīng)認(rèn)定自己的觀點足夠有理有據(jù)，那就別慫，說下去，至少這樣辯論技巧就不會在人類中失傳了。在對方甩出“萬能鑰匙”“你以為你是誰”時，你大可看著他的眼睛氣定神閑地回復(fù)：“WHO CARES？”

自嘲是最柔軟又最有力的武器，也確實需要一定閱歷才能修得。

還有更多金句一時難以寫盡，讀這本《致憤青》吧，也許現(xiàn)在讀起來尚有困難，但追尋“自由之思想，獨立之精神”正是漫長的征途，你不會無功而返的。

編輯/圍子