哲學(xué)與藝術(shù)思維在高校思政教學(xué)中的滲透

【摘要】生活中充滿了哲學(xué)與藝術(shù)，也正是因?yàn)槿绱耍庞锌赡茏寖烧咴诂F(xiàn)實(shí)生活中的思想政治教學(xué)中交融。由于學(xué)習(xí)和理解哲學(xué)、藝術(shù)需要較高的創(chuàng)新思維能力，各教育機(jī)構(gòu)不得不尋找這兩者的共同切入點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和分析哲學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵，使兩者在思想政治教學(xué)中能較好地融合。

【關(guān)鍵詞】思政教學(xué)? 哲學(xué)與藝術(shù)思維? 滲透方式

【中圖分類號(hào)】G641 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）03-0074-01

人們的精神層次受到思想政治教育的影響，使得人們對(duì)世界有了更多更好的認(rèn)識(shí)和了解，還會(huì)讓人們的思想道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。作為我國(guó)教育事業(yè)的核心與重點(diǎn)，思想政治教育在實(shí)踐過(guò)程中卻遇上了進(jìn)展方面的麻煩。一方面是因?yàn)檎軐W(xué)和藝術(shù)思維本身就比較難以理解，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力還不太高，對(duì)哲學(xué)和藝術(shù)思維的理解比較緩慢，由于這兩方面的原因使得思想政治教育的活動(dòng)進(jìn)程受到了不小影響。因此，教育工作者們需要刻不容緩地解決這些問(wèn)題，才能讓思想政治教育更好的進(jìn)展下去。學(xué)生的生活中處處都有哲學(xué)與藝術(shù)，是學(xué)生智慧的產(chǎn)物，推進(jìn)哲學(xué)與藝術(shù)在思想政治教育中的交融，可以對(duì)學(xué)生的哲學(xué)理解能力、藝術(shù)思維能力和創(chuàng)新能力都會(huì)帶來(lái)不同程度的影響。

在面對(duì)哲學(xué)與藝術(shù)思維在思想政治教育中融合的情況不理想時(shí)，就要急于去尋找科學(xué)有效，有針對(duì)性的辦法，加以改良促進(jìn)二者在思想政治教育中的融合。

首先，一個(gè)事物要與另一個(gè)事物相融合，那么這兩個(gè)事物之間肯定有相似點(diǎn)。哲學(xué)與藝術(shù)思維的融合也是這樣，通過(guò)尋找兩者之間的相似點(diǎn)，進(jìn)行切入，會(huì)給教育工作者們節(jié)省不少精力。哲學(xué)和藝術(shù)能在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，是人類通過(guò)不斷總結(jié)和創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)才孕育出來(lái)的財(cái)富結(jié)晶，哲活中情感體驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自身的情感。對(duì)于藝術(shù)作品的展示，是人們帶著創(chuàng)新創(chuàng)作來(lái)認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)生活中的事物，讓生活充滿藝術(shù)氣息，讓生活進(jìn)行延伸。通過(guò)這些，教育工作者們可以很好的利用這個(gè)切入點(diǎn)，讓哲學(xué)與藝術(shù)思維在思想政治教育中更好的融合。

第二，即使哲學(xué)與藝術(shù)來(lái)源于生活，但二者最后成果的展現(xiàn)形式也各有不同，這就需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)和教育工作者的不斷分析與總結(jié)，正確認(rèn)識(shí)理解哲學(xué)和藝術(shù)。對(duì)于哲學(xué)思想而言，它是人們認(rèn)識(shí)世界、了解世界和改造世界不可或缺的參考資料，是千百年來(lái)人們的智慧果實(shí)，同樣經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河存留下來(lái)的藝術(shù)作品是人們的心血，是人類的一筆巨大財(cái)富。但哲學(xué)與藝術(shù)之間的相似之處是較難發(fā)現(xiàn)的，如果沒(méi)有較強(qiáng)的觀察力、分析力、想象力、創(chuàng)新力，那么想讓哲學(xué)與藝術(shù)思維在思想政治教育學(xué)中相交融是很困難的一件事。所以為了讓學(xué)生們?cè)谒枷胝握n上更好的理解哲學(xué)與藝術(shù)思維，就不得不加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在這四個(gè)方面的能力。

最后，教育工作者在規(guī)劃教育內(nèi)容和計(jì)劃教學(xué)方式時(shí)，可以適當(dāng)借鑒藝術(shù)作品和藝術(shù)形式。雖然哲學(xué)在思想政治學(xué)中的地位是極為重要的，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)這一方面并沒(méi)有體現(xiàn)出很高的熱情。原因有兩點(diǎn)：一是因?yàn)檎軐W(xué)本身就比較抽象難懂，二是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的哲學(xué)內(nèi)容大都是以偉人的哲學(xué)觀點(diǎn)和闡述內(nèi)容的形式出現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)講有點(diǎn)枯燥乏味，正是因?yàn)槿绱瞬抛寣W(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)思想時(shí)提不起興趣。一旦學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情，那開(kāi)展哲學(xué)與藝術(shù)融合的教育工作就很難進(jìn)行下去。所以，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情度，是如今教育工作者急需解決的一個(gè)問(wèn)題。教育工作者在開(kāi)展思想政治教學(xué)中可以組織不同形式有關(guān)哲學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，讓學(xué)生在活動(dòng)中找到學(xué)習(xí)哲學(xué)的快樂(lè)，以便哲學(xué)與藝術(shù)融合。首先，藝術(shù)在生活中是多種多樣的，體現(xiàn)在繪畫、舞蹈、雕刻、音樂(lè)、戲劇等方面，而哲學(xué)缺只有文字，這就讓哲學(xué)在教育方面顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么色彩。想要改變這一現(xiàn)狀，教育工作者可以在教育內(nèi)容和教學(xué)方式中引入藝術(shù)作品。例如，在為學(xué)生講解各事物之間具有普遍聯(lián)系性這一觀點(diǎn)時(shí)，可以擺出兩幅藝術(shù)畫，在不告訴學(xué)生這兩幅畫有什么關(guān)聯(lián)的前提下，讓學(xué)生自己尋找這兩幅畫的關(guān)聯(lián)性，最后再由藝術(shù)畫過(guò)渡到教學(xué)內(nèi)容上，并解釋這兩幅畫與本課堂內(nèi)容的相關(guān)性。采用這種方式，不僅能讓同學(xué)們較好地掌握本堂課所講解的哲學(xué)思想，還能增添學(xué)生對(duì)藝術(shù)方面的了解程度，最終達(dá)到教學(xué)的目的，讓哲學(xué)與藝術(shù)思想相交融。其次，教育工作者在給學(xué)生講授哲學(xué)內(nèi)容時(shí)，大多數(shù)還在使用比較舊的教學(xué)方法。教師一味地講，學(xué)生一味地被動(dòng)式聽(tīng)學(xué)，這樣的教學(xué)方法，不但會(huì)影響老師的教學(xué)效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要讓哲學(xué)與藝術(shù)相融合，教育工作者們應(yīng)該采用多樣化的藝術(shù)形式講授哲學(xué)，例如，通過(guò)音樂(lè)，視頻或者組織哲學(xué)與藝術(shù)的辯論賽，和這些方式向?qū)W生講解哲學(xué)，讓哲學(xué)藝術(shù)更好地交融。

結(jié)語(yǔ)

開(kāi)展思想政治教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，要滿足思想政治教育的需求，就不得不需要教育工作者們積極努力地去尋找有效合理的方法與手段，促進(jìn)哲學(xué)與藝術(shù)思維的交融。

參考文獻(xiàn)：

[1]寸朝艷; 莫志敏.論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思政專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用[J].現(xiàn)代交際.2018（09）

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作者簡(jiǎn)介：

尚碧波（1985年12月4日-），男，甘肅省涇川縣人，甘肅醫(yī)學(xué)院馬克思主義中國(guó)化教研室講師，中國(guó)哲學(xué)碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃椭袊?guó)哲學(xué)。