小學(xué)思想品德課教學(xué)中的問題與應(yīng)對(duì)

【摘要】小學(xué)思想品德課是我國小學(xué)課程體系的一個(gè)重要組成部分，但在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)：對(duì)思想品德課重視不夠;教學(xué)方式過于單一;教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際等問題。對(duì)這些問題的解決，需要我們做到：一明確小學(xué)思想品德課的重要性;二創(chuàng)新教學(xué)方式和手段;三堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則，從而不斷提升我國小學(xué)思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德課? 小學(xué)生? 德育

【中圖分類號(hào)】G621 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）03-0069-01

小學(xué)思想品德課是我國對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，促使其形成健康人格的一門重要課程，它在小學(xué)生小學(xué)階段乃至今后一生的成長(zhǎng)過程中皆具有不可替代的作用。因此，針對(duì)當(dāng)前我國小學(xué)思想品德課教學(xué)實(shí)踐中主要凸顯出來的問題及其應(yīng)對(duì)策略，進(jìn)行思考就顯得尤為必要。

一、小學(xué)思想品德課教學(xué)中存在的主要問題

目前，在我國小學(xué)思想品德課的日常教學(xué)實(shí)踐中主要凸顯出思想認(rèn)識(shí)、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等三個(gè)方面的問題。

第一，對(duì)思想品德課重視不夠。當(dāng)下，在我國小學(xué)思想品德課的教學(xué)過程中，應(yīng)試教育的觀念還沒有得到徹底轉(zhuǎn)變。這就導(dǎo)致該課程仍然在相當(dāng)一部分學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等的心里被當(dāng)成是所謂的“副科”。即是說，在他們的解讀視域里，小學(xué)思想品德課沒有語數(shù)外這些所謂的“主科”重要，甚至也沒有音體美等能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科重要。他們認(rèn)為，小學(xué)思想品德課是可有可無的。殊不知，這門課程也是培養(yǎng)小學(xué)生綜合素質(zhì)的一門重要課程，特別是其有助于促使小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第二，教學(xué)方式過于單一。教學(xué)方式屬于教學(xué)形式而非教學(xué)內(nèi)容的問題，但教學(xué)方式如果處理不好，例如如果過于單一就勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理，進(jìn)而影響到能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。而在當(dāng)下，我國小學(xué)思想品德課教學(xué)方式過于傳統(tǒng)和單一就主要表現(xiàn)在較多地進(jìn)行灌輸，即講授過多，而啟發(fā)式、探究式等教學(xué)方法卻較少使用，從而不能有效結(jié)合小學(xué)生的心理和年齡特征以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致他們“很難做到內(nèi)化并真正落實(shí)到行為上來”[1]。

第三，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，經(jīng)過我國幾代教材編寫者以及其他相關(guān)人員的努力，當(dāng)下小學(xué)思想品德課教材的內(nèi)容相較于過去有了很大的進(jìn)步。例如，教學(xué)內(nèi)容的安排更加科學(xué)，案例的選擇更加恰當(dāng)?shù)取５蝗莘裾J(rèn)的是，小學(xué)思想品德課教材在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，尤其在教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際方面仍然存在需要進(jìn)一步完善的地方。這種完善反映出，目前我國小學(xué)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際等還存在一定的脫離，亟待我們進(jìn)一步密切二者的聯(lián)系，做到內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一。

二、小學(xué)思想品德課教學(xué)中問題的應(yīng)對(duì)之策

對(duì)我國小學(xué)思想品德課教學(xué)中的上述問題進(jìn)行理論和實(shí)踐反思，在此基礎(chǔ)上，可以從如下三個(gè)維度對(duì)這些問題的應(yīng)對(duì)之策進(jìn)行一定的探索和思考。

第一，明確小學(xué)思想品德課的重要性。學(xué)校、家庭和社會(huì)等都應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)思想品德課，同時(shí)也要注意引導(dǎo)小學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這門課程對(duì)他們成長(zhǎng)的意義與價(jià)值。事實(shí)上，思想品德課在我國小學(xué)整個(gè)課程體系中屬于對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“德、智、體、美、勞”教育中的“德育”部分，它對(duì)于小學(xué)生形成正確的“三觀”具有重要的作用。所以，我們不能僅僅把它視為一門“副科”，因?yàn)樗^的大家眼中的語數(shù)外等“主科”屬于“智育”部分，而光有這一部分，顯然對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展來說是不夠的。

第二，創(chuàng)新教學(xué)方式和手段。教學(xué)方式和手段屬于教學(xué)形式的范疇。當(dāng)下，我國小學(xué)思想品德課的教學(xué)方式和手段比較單一，教師主要采用講授法，而啟發(fā)、引導(dǎo)等教學(xué)方法卻沒有得到應(yīng)有的重視，這顯然是傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方法。要提升小學(xué)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，教師應(yīng)當(dāng)避免單一地使用某一種教學(xué)方法，可以綜合運(yùn)用講授法、啟發(fā)式、自主探究法、分組討論法等教育教學(xué)方式。除此之外，在教學(xué)手段上，小學(xué)思想品德課教師還應(yīng)改變過去僅僅使用“黑板+粉筆”等傳統(tǒng)的教學(xué)手段或工具進(jìn)行授課，改為綜合運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等現(xiàn)代媒介進(jìn)行教學(xué)，如此必然有助于提升小學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高他們的思想道德水平。

第三，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則。創(chuàng)新教學(xué)形式是改善小學(xué)思想品德課教學(xué)的一個(gè)重要舉措，但不應(yīng)忘記的是，形式是由內(nèi)容決定的，要想從根本上激發(fā)小學(xué)生對(duì)思想品德課的興趣，提升他們的道德品質(zhì)，就必須要按照教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)來豐富和完善小學(xué)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則。為此，一方面，思想品德課教材編寫者應(yīng)當(dāng)聯(lián)系小學(xué)生年齡、心理特征、智力等實(shí)際情況，把相關(guān)的內(nèi)容納入到教材之中;另一方面，由于“思想品德與其他學(xué)科不同，有更多抽象的理論性知識(shí)。”[2]因此，教師還應(yīng)當(dāng)在思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)教材內(nèi)容的講授，教學(xué)案例的講解等緊密聯(lián)系學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)等的現(xiàn)實(shí)狀況，做到理論聯(lián)系實(shí)際以更好地教好這門課程。

三、結(jié)束語

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”小學(xué)生是祖國的花朵和未來，正處于少年階段。所以，要想把這些“花朵”培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們就必須要重視小學(xué)思想品德課的教學(xué)，尤其應(yīng)當(dāng)形成“問題意識(shí)”，有效解決這門課程在教學(xué)實(shí)踐中顯現(xiàn)的各種困惑，并針對(duì)這些問題在思想認(rèn)識(shí)、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等方面努力應(yīng)對(duì)，以不斷提升小學(xué)思想品德課的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]段丹丹.小學(xué)思想品德教育問題探討[J].教育實(shí)踐與研究，2017（9）：11.

[2]劉凱青.小學(xué)思想品德教學(xué)中的問題與對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育，2018（13）：39.

作者簡(jiǎn)介：

陳興華（1977-），女，漢族，安徽阜陽人，小教高級(jí)，研究方向：小學(xué)德育。