江蘇省區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系研究

摘要：本文以江蘇省的區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系為具體研究對象展開研究，主要分為三部分內(nèi)容，首先在相關(guān)概念及總體狀況的基礎(chǔ)上，研究我國區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的江蘇實(shí)踐歷程及現(xiàn)狀，其次分析江蘇省不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的內(nèi)在原因，最后在前文基礎(chǔ)上給出結(jié)論及針對性的政策建議。

Abstract： This article focuses on the coordinated relationship between regional culture and economy in Jiangsu Province. It is mainly divided into three parts. First， based on the related concepts and the overall situation， the practice and current situation of Jiangsu's regional cultural and economic coordination relationship is studied. Then， the internal causes of the economic development gaps in different regions of Jiangsu Province are analyzed. And finally the conclusions and targeted policy recommendations are given.

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化;經(jīng)濟(jì);協(xié)調(diào)關(guān)系;江蘇

Key words： regional culture;economy;coordination relationship;Jiangsu

中圖分類號：F127? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1006-4311（2020）09-0273-02

0? 引言

文化是構(gòu)成綜合實(shí)力的重要因素之一，同時(shí)它還會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形態(tài)特征。不同區(qū)域如果分屬于不同的文化類型，往往在經(jīng)濟(jì)方面也會形成各具特色的發(fā)展模式。[1]其中“文化大省”——江蘇是中國古代文明的發(fā)源地之一，位于地勢平坦的中國東部沿海地區(qū)，地處長江經(jīng)濟(jì)帶，被長江所橫貫，分為蘇北地區(qū)與蘇南地區(qū)。在文化方面蘇北地區(qū)自古多受楚漢文化影響，而蘇南地區(qū)則是吳文化的典型區(qū)域。因此同處于一省內(nèi)的蘇北與蘇南地區(qū)卻隸屬于不同的文化類型，這一現(xiàn)實(shí)與歷史因素就導(dǎo)致了它們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化間的協(xié)調(diào)關(guān)系上存在一定的差異。該差異與現(xiàn)今兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平差異有著密不可分的聯(lián)系，甚至有可能影響未來區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在這一現(xiàn)實(shí)背景下，本文針對當(dāng)前江蘇省內(nèi)不同區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系展開深入研究，主要分為三大部分：首先分別介紹說明蘇北地區(qū)與蘇南地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的相關(guān)發(fā)展歷程，其次分析蘇北與蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的內(nèi)在原因及未來展望，最后在此研究基礎(chǔ)上得出結(jié)論并提出政策建議，為今后江蘇省乃至其他區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系發(fā)展提供參考，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1? 區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的江蘇實(shí)踐

1.1 蘇北地區(qū)的相關(guān)發(fā)展歷程

一般來說，文化本身的滲透性和持續(xù)性會使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有該文化的些許特征。[1]對于蘇北地區(qū)而言，楚漢文化及淮揚(yáng)文化一脈相承，是歷史上先后影響該地區(qū)的主要文化類型。在楚漢、淮揚(yáng)文化深度影響下，一方面，楚風(fēng)漢韻的堅(jiān)韌剛強(qiáng)使得蘇北人民具有較強(qiáng)的生產(chǎn)積極性，再加上該地區(qū)蘊(yùn)含豐富的土地、水產(chǎn)等資源，許多企業(yè)憑借著廉價(jià)勞動力和豐富的自然資源立足于市場。

另一方面，受其文化重視血緣地緣的影響，蘇北人民的活動范圍具有狹隘的地域性，易于墨守成規(guī)，使得“重稼墻，輕謀利”的重農(nóng)抑商思想根深蒂固，人民往往安于現(xiàn)狀、得過且過，缺乏開拓創(chuàng)新精神以及危機(jī)感，較難接受外來事物，地方性政策也相對保守。近代以來，當(dāng)西方資本主義入侵，本土自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐漸解體，傳統(tǒng)文化遭受沖擊時(shí)，蘇北地區(qū)也沒有充分把握地理環(huán)境的優(yōu)越性，商品經(jīng)濟(jì)類型多局限于一般性販運(yùn)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)品附加值較低。[2]可以說，其整體的工業(yè)化和機(jī)械化程度一直處于較低位置。但自新中國成立以來，特別是改革開放的四十多年來，蘇北文化在我國社會發(fā)展變革的大環(huán)境下也逐漸趨于開放，越來越多的企業(yè)走出去，與蘇南乃至全國各大企業(yè)交流合作，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。

1.2 蘇南地區(qū)的相關(guān)發(fā)展歷程

與蘇北相比，蘇南地區(qū)則是深受吳文化影響的典型區(qū)域。古代歷史上中原文化在吳地的傳播，其粗獷陽剛與蘇南本土水鄉(xiāng)文化的陰柔細(xì)膩不斷融合，塑造出了剛?cè)岵?jì)的吳文化。吳文化的主要特點(diǎn)就是開放包容，善于吸收先進(jìn)思想，可以說是形成多元化經(jīng)濟(jì)類型的重要因素，為后世蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的演化產(chǎn)生了重要影響。與此同時(shí)，吳文化也強(qiáng)調(diào)思想傳播與教育傳承，受此影響蘇南地區(qū)歷來重視教育，這使其具備較好的人才優(yōu)勢，帶來了良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。

近代以來，在全國重農(nóng)思想的環(huán)境下，深受吳文化影響的蘇南地區(qū)就以相對的重商思想而聞名，蘇南人民深諳經(jīng)營之道，追求“儒”與“商”的結(jié)合，為人做事勤勞敬業(yè)，對待商品精益求精。這使得蘇南地區(qū)的商業(yè)長久繁榮，聞名全國。但是，正是重利的文化特質(zhì)使得人們小心謹(jǐn)慎，保本經(jīng)營，缺乏冒險(xiǎn)開拓精神。同時(shí)悠久的商品經(jīng)濟(jì)歷史和較為成熟的管理模式一方面能夠給蘇南企業(yè)帶來制度管理上的經(jīng)驗(yàn)借鑒，但另一方面上也容易導(dǎo)致傳統(tǒng)管理模式難以進(jìn)一步創(chuàng)新，與時(shí)代相脫節(jié)。

新中國成立以來，蘇南地區(qū)歷史上的繁榮景象在上世紀(jì)50-70年代并未充分顯現(xiàn)出來，此時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制較大程度上制約了蘇南地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展，吳文化的地方特質(zhì)難以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。隨著我國經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，從20世紀(jì)70年代農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)辦的社隊(duì)企業(yè)，到改革開放與浦東開發(fā)后，抓住了國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，開創(chuàng)了全國聞名的“蘇南模式”，蘇南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突破性進(jìn)展。2017年，蘇南地區(qū)GDP占江蘇省的57%以上，人均生產(chǎn)總值150200元，是全省的1.4倍，整體已步入工業(yè)化高級階段的初期。[3]

2? 江蘇不同區(qū)域發(fā)展差距的原因探究及未來展望

蘇南與蘇北地區(qū)在20世紀(jì)70年代前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所限制，文化特質(zhì)沒有被充分融合進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展政策，差異并不明顯。之后伴隨著改革開放，二者之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距逐漸出現(xiàn)乃至凸顯，若以1994年江蘇省委明確提出“區(qū)域共同發(fā)展”戰(zhàn)略為節(jié)點(diǎn)，可以分為兩個(gè)階段。

第一階段自1978年至1993年，二者經(jīng)濟(jì)差異化傾向加速。改革開放后，蘇南地區(qū)憑借其區(qū)位優(yōu)勢和吳文化的包容性，迅速調(diào)整了舊思想，重拾以往經(jīng)營之道，充分利用國家政策，經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展。而此時(shí)的蘇北地區(qū)反應(yīng)滯后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)仍固守在以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主的階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待完善。企業(yè)規(guī)模普遍偏小且多以單一的資源和資金模式為主導(dǎo)，技術(shù)指向型企業(yè)稀缺。到了1993年末，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的58.8%，比1983年上升了12個(gè)百分點(diǎn)，蘇北占比則下降了8.8個(gè)百分點(diǎn)。[4]

蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的表象背后，是其不充分不到位的文化建設(shè)。一方面，蘇北的文化體制改革進(jìn)程較緩，尤其是在推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策中缺乏對文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。管理階層人文素養(yǎng)不足，把企業(yè)只視作賺錢機(jī)器。另一方面，文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——教育，在人口素質(zhì)普遍偏低的蘇北地區(qū)理應(yīng)更加得到重視，但現(xiàn)實(shí)是其教育水平偏低的現(xiàn)狀始終未能徹底改觀，造成本土人才短缺。同時(shí)，引進(jìn)外來人才的結(jié)構(gòu)性矛盾突顯，蘇北企業(yè)易有的保守特質(zhì)使得本就匱乏的人才流動受阻。可見一個(gè)封閉的文化形態(tài)會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多方面。

到了1994年，鑒于蘇南與蘇北之間差距加劇的事實(shí)，江蘇省明確提出了“區(qū)域共同發(fā)展”戰(zhàn)略，此后不斷出臺新政策以促進(jìn)區(qū)域間的共同發(fā)展，尤其是要縮小蘇北與蘇南間的差距，第二階段自此開啟。如在2001年提出了推進(jìn)蘇北大發(fā)展的戰(zhàn)略決策;2003年提出了沿江開發(fā)戰(zhàn)略;2008年將江蘇沿海地區(qū)發(fā)展與加快蘇北振興更好地結(jié)合起來，蘇南蘇北區(qū)域發(fā)展差異逐步擴(kuò)大的趨勢開始改善。這些政策一方面帶動了蘇北地區(qū)從低層次經(jīng)濟(jì)中走出，另一方面也打破了楚漢淮揚(yáng)文化保守封閉的傳統(tǒng)，在政策引導(dǎo)下，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的蘇北人民通過努力建設(shè)，初嘗了新發(fā)展戰(zhàn)略的果實(shí)，人們的思想逐漸走向開放。經(jīng)過十多年的建設(shè)，江蘇區(qū)域差距縮小至基本平穩(wěn)，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的比重在2005年達(dá)到歷史頂峰，為62.1%，比1993年底僅增加3.3個(gè)百分點(diǎn)，自“十一五”起，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的比重持續(xù)下降，2017年占比為57.0%，比2005年下降了5.1個(gè)百分點(diǎn)，同年蘇南、蘇北的GDP增速分別為13.7%、14.2%，[3]蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增速可見一斑。由此可見，經(jīng)濟(jì)政策的制定能夠讓人們從舊文化形態(tài)中跳出，塑造出新的文化形態(tài)，而一個(gè)開放包容的文化形態(tài)是一種潛在的人文精神，是經(jīng)濟(jì)能持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

總結(jié)來說，區(qū)域文化對經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的影響力值得重視，可以說文化因素既是該地區(qū)歷史發(fā)展?fàn)顩r的生動體現(xiàn)，也影響著未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每個(gè)階段。就江蘇省而言，隨著思想文化的進(jìn)一步包容開放，近年來蘇北與蘇南區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對差距持續(xù)縮小，但絕對差距依然較大。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)測算，江蘇省的經(jīng)濟(jì)增長水平與其區(qū)域結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出負(fù)相關(guān)關(guān)系，為-0.2492。[5]這表明區(qū)域間過大的差距制約了全省經(jīng)濟(jì)的持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，這也成為當(dāng)下急需解決的問題。如前文所述，這一區(qū)域間差距是一個(gè)歷史性差距，與不同文化的差異有著密不可分的聯(lián)系。蘇北地區(qū)能否重新抓住機(jī)遇彌補(bǔ)文化差異，決定了其能否逐漸彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)差異。

3? 結(jié)語及政策建議

綜上所述，在當(dāng)前形勢下，若蘇南地區(qū)欲在未來鞏固經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位，蘇北地區(qū)欲在未來縮小與蘇南的發(fā)展落差，二者共同形成一種文化與經(jīng)濟(jì)的良好協(xié)調(diào)關(guān)系尤為關(guān)鍵。本文據(jù)此提出以下幾點(diǎn)政策建議。

首先，蘇北地區(qū)需要深入挖掘楚漢淮揚(yáng)文化中的優(yōu)秀成分，保持堅(jiān)韌剛強(qiáng)的特質(zhì)和高度的生產(chǎn)積極性。同時(shí)還要推動與蘇南地區(qū)的文化交流，特別是吸取其近年來民營經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，打破楚漢淮揚(yáng)文化的地域性血緣性束縛，進(jìn)一步融入更廣闊的市場環(huán)境。此外蘇北還要改變墨守成規(guī)的文化習(xí)性，以積極主動的心態(tài)引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)管理方式和生產(chǎn)技術(shù)。

其次，蘇南地區(qū)需要在維持當(dāng)前優(yōu)勢的情況下進(jìn)一步融入到更加開放的思想環(huán)境中，發(fā)揮吳文化的包容性特點(diǎn)，讓企業(yè)敢于走出保本經(jīng)營的“舒適圈”。蘇南地區(qū)也可以借鑒臨近更發(fā)達(dá)上海地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，從其發(fā)展模式中汲取優(yōu)秀先進(jìn)部分彌補(bǔ)自身短板。

最后，就整個(gè)江蘇省而言，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本在于生產(chǎn)力的進(jìn)步，因此江蘇要積極響應(yīng)國家的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，一方面可以推動企業(yè)轉(zhuǎn)型，另一方面還可以使區(qū)域文化走向更加開放的階段。同時(shí)蘇南與蘇北地區(qū)要通過加強(qiáng)文化交流來促進(jìn)團(tuán)結(jié)合作，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，在全省范圍內(nèi)建立起文化與經(jīng)濟(jì)的良好協(xié)調(diào)關(guān)系。

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[3]江蘇省統(tǒng)計(jì)局.江蘇統(tǒng)計(jì)年鑒—2018（電子版）[EB/OL].http：//tj.jiangsu.gov.cn/2018/indexc.htm.

[4]江蘇省統(tǒng)計(jì)局.江蘇區(qū)域發(fā)展的回顧和展望——從共同發(fā)展到協(xié)調(diào)發(fā)展[EB/OL].http：//tj.jiangsu.gov.cn/art/2011/11/23/art_4028_2273176.html.

[5]錢鵬程，郭輝銘.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整背景下江蘇經(jīng)濟(jì)增長區(qū)間估計(jì)[J].統(tǒng)計(jì)科學(xué)與實(shí)踐，2015（2）：26-29.

作者簡介：蔡昊臣（2001-），男，江蘇揚(yáng)州人，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)。