中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

李欣月

【摘要】隨著我國的國際地位不斷提高，中國在世界舞臺中的影響力越來越大，當(dāng)前我國進(jìn)行著全方面發(fā)展，通過壯大自身的綜合國力來鞏固自身在國際舞臺上的地位，全球化的帶來，使得我國的傳統(tǒng)文化傳到其他國家，并且具有一定的影響力。中國是傳統(tǒng)大國，從古至今我們國家擁有較多傳統(tǒng)文化，其中茶文化的存在為我國其他領(lǐng)域的發(fā)展帶來一定的便利，茶文化的存在提高了我們國家的文化格局。當(dāng)前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是一大發(fā)展熱門，由于現(xiàn)在人們的生活質(zhì)量得到了提高，對于日常生活的各種應(yīng)用有了新的要求，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是應(yīng)用在房屋建設(shè)當(dāng)中，為了滿足人們的生活要求以及完成當(dāng)前人類的審美觀念而產(chǎn)生的，將我們國家茶文化涉及到的相關(guān)元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展平臺。

【關(guān)鍵字】茶文化元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

作為中國傳統(tǒng)文化之一的茶文化，它能夠和當(dāng)前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域相結(jié)合，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供更多的想法和思路，更新有限的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)思路，提升設(shè)計(jì)成果的應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)，推動我國當(dāng)前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化大國，整個(gè)國家的發(fā)展是伴隨著時(shí)代的變化軌跡的，每個(gè)發(fā)展時(shí)期對應(yīng)的傳統(tǒng)文化各不相同，對于茶文化而言，不同時(shí)期涉及到的應(yīng)用元素是不相同的，但是在元素不斷發(fā)展變化的過程中，茶文化的發(fā)展精髓是統(tǒng)一的。將茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，追究茶文化的發(fā)展歷史，從涉及到的基本元素當(dāng)中找到茶文化的發(fā)展內(nèi)涵，這樣才能夠真正的了解茶文化，掌握文化發(fā)展精髓之后，將其和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，對建筑空間和布局進(jìn)行整治，完成對建筑的平面設(shè)計(jì)。本文將要針對中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開研究分析。

1. 中國傳統(tǒng)茶文化元素

中國擁有著幾千年的發(fā)展歷史，從古至今中國的每一步發(fā)展腳印都伴隨著文化出現(xiàn)，因此中國也是傳統(tǒng)文化大國，茶文化在我國古代就已經(jīng)存在，在古代人們以茶會客，將茶和詩作為比拼工具，喝著茶即興作詩是古代人們的理想生活，同時(shí)茶能夠修身養(yǎng)性，凈化人類心靈的同時(shí)對人的身體有一定的好處。茶文化的發(fā)展過程中出現(xiàn)了較多的茶元素，元素的種類是比較豐富的，并且每一種元素所代表的意義和內(nèi)涵是不同的。傳統(tǒng)文化的形成是經(jīng)過歲月的磨練，經(jīng)過日積月累形成的，文化在另一方面還象征著當(dāng)前人們的生活方式，是對當(dāng)代人類生活的一種寫照。茶文化的發(fā)展同樣是結(jié)合了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展特色，標(biāo)志著我們國家的發(fā)展經(jīng)過，同時(shí)還能夠象征著中華人們的艱苦奮斗的偉大精神。傳統(tǒng)文化涉及到的方面較多，其中茶文化主要是從思想上得到繼承和發(fā)揚(yáng)，茶文化主要是解放人們思想，提升人類的境界，通過喝茶以及體會茶元素等，感受到置身事外的最高境界，在一定程度上提高著人們的思想境界，逐漸打造社會的文化格局。中國同樣是人口大國，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前建筑領(lǐng)域得到迅速發(fā)展，為了滿足現(xiàn)在人類更高的生活要求，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到發(fā)展，通過進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，為人們提供更加理想的生活環(huán)境，在滿足人類的正常生活的同時(shí)，符合當(dāng)代的審美觀念，去打造一些室內(nèi)裝潢的造型等。由于每一個(gè)人的思想是完全不同的，對平面設(shè)計(jì)的要求同樣存在差異，有限的設(shè)計(jì)范圍嚴(yán)重制約著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，思想上被限制之后，設(shè)計(jì)出的作品常常沒有特色，不能夠更好的滿足客戶的審美觀念，茶文化的存在在一定程度上擴(kuò)大了設(shè)計(jì)空間，開拓了平面設(shè)計(jì)的思路，豐富了設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容。詩歌以及古代繪畫、雕塑等是茶文化的主要元素，在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中將茶文化涉及到的種種元素進(jìn)行結(jié)合利用，使得設(shè)計(jì)作品具備古代傳統(tǒng)文化的氣息，提升整個(gè)作品的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)還有利于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2. 從材質(zhì)上分析中國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)涉及到較多方面，不同的應(yīng)用領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)對應(yīng)著不同的設(shè)計(jì)方案，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)之前應(yīng)當(dāng)充分了解平面圖應(yīng)用的領(lǐng)域，對其環(huán)境進(jìn)行觀摩和了解，充分考慮平面設(shè)計(jì)涉及到的各種方面，這樣才能夠使得設(shè)計(jì)圖紙更加的符合實(shí)際，在很大程度上提高其應(yīng)用價(jià)值，發(fā)揮出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的優(yōu)勢。當(dāng)前，通過將茶文化和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合是一大熱點(diǎn)，由于當(dāng)前社會缺乏繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的意識，通過在人們的生活中滲透文化，有利于喚醒全社會對文化的重視。茶文化涉及到的元素較多，能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供更多的設(shè)計(jì)思路，提升平面設(shè)計(jì)作品的格局和發(fā)展空間，能夠更好的從心理渲染人的境界。從材質(zhì)上分析及中國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，對應(yīng)用材料進(jìn)行詳細(xì)分析，茶文化講究飲茶和沏茶，飲茶品茶以及沏茶都有一定的講究，專門的沏茶壺能夠?qū)⒉枞~中特有的茶香分發(fā)出來，因此砂壺是當(dāng)代茶文化其中之一的代表，在茶壺設(shè)計(jì)過程中，通常加入植物藤井等，能夠更加形象的描繪出茶文化的特點(diǎn)。隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)前人們生活在被科技產(chǎn)品籠罩的環(huán)境當(dāng)中，越來越快的發(fā)展時(shí)代讓人們感受到更大的發(fā)展壓力，因此慢下來是當(dāng)前人們最向往的生活，茶文化具備天然和樸素的特點(diǎn)，它能夠給人一種修身養(yǎng)性的感覺，閉上眼睛體會茶文化能夠感受到眼前的世外桃源，提高人類的人生境界，同時(shí)減輕當(dāng)前的生活壓力，端正人們的發(fā)展心態(tài)。利用天然和樸素的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，從材質(zhì)上進(jìn)行分析，在設(shè)計(jì)圖紙中盡可能添加木質(zhì)材料，以木頭的原始顏色作為設(shè)計(jì)的主要底色，同時(shí)加入一些傳統(tǒng)的木制雕塑，這樣能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。中式裝修風(fēng)格主要是講究精細(xì)的木制紋路以及傳統(tǒng)色彩營造處的藝術(shù)環(huán)境，給人們一種舒適的感覺，從設(shè)計(jì)應(yīng)用材料上進(jìn)行整理，符合設(shè)計(jì)要求的同時(shí)順應(yīng)茶文化的發(fā)展，打造舒適的設(shè)計(jì)布局?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，讓人們感受到西方文化的魅力，許多人過于沉浸小西方文化當(dāng)中慢慢忽視了我們的傳統(tǒng)文化，通過將茶文化合適現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，讓人們體會到茶文化的強(qiáng)大魅力，使得人們繼承和發(fā)揚(yáng)下去。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用地板磚的圖案構(gòu)建出更高品質(zhì)的布局，比如大理石等的應(yīng)用能夠提升整個(gè)設(shè)計(jì)平面的檔次，映射著茶文化的特點(diǎn)。

3. 從擺設(shè)布局上探討中國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)滲透茶文化元素，在設(shè)計(jì)的過程中從設(shè)計(jì)平面的整體布局進(jìn)行分析，使得整個(gè)設(shè)計(jì)空間具備和諧理念，應(yīng)用到的元素以及布局等設(shè)計(jì)要具備一定的整體性，體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的和諧性原則。通常情況下，平面設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)之前應(yīng)當(dāng)確定整體的設(shè)計(jì)格局，將應(yīng)用到的物件進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的編排，在設(shè)計(jì)的過程中滲透茶文化需要找到引入文化的缺口，這樣才能夠毫無違和感的引進(jìn)茶文化，提升設(shè)計(jì)整體質(zhì)量。從擺設(shè)的各種方面布局上分析茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用，首先確定設(shè)計(jì)理念，比如在當(dāng)前快速發(fā)展的社會當(dāng)中，人們有了追求慢生活意識，想要回歸安定平靜的生活，對此在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，就可以在布局上注重休閑文化元素的滲透。茶文化涉及到大量高尚裝飾作品，比如關(guān)于茶的發(fā)展文畫以及茶文化的標(biāo)志性物件等，都能夠體現(xiàn)出茶文化的基本性質(zhì)，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，將文化的普及本元素作為裝飾物質(zhì)，使得室內(nèi)的色調(diào)以及布局不會過于單調(diào)，同時(shí)還能夠突出設(shè)計(jì)作品的特色，讓人們生活在這種環(huán)境中，能夠感受到更高尚的生活，凈化內(nèi)心境界。此外從不同地區(qū)劃分的應(yīng)用功能進(jìn)行劃分和整理，制定基本的平面設(shè)計(jì)思路，引進(jìn)當(dāng)前的茶文化將其進(jìn)行裝飾，能夠產(chǎn)生更大的應(yīng)用價(jià)值。比如對于辦公飲水間，面對更大的工作壓力，就會導(dǎo)致工作人員身心疲憊飲水間是人們休息的地方，因此可以引進(jìn)一些綠色植物作為裝飾，同時(shí)還能夠起到凈化空氣的作用，釋放人們的思維，減輕工作者的工壓力，進(jìn)而提高企業(yè)公司的應(yīng)用效率，綠色植物在一定程度上顯示著傳統(tǒng)茶文化，茶文化的一大特點(diǎn)就是天然，這和植物能夠完美結(jié)合。天然山竹、古代屏風(fēng)等都能夠展示出茶文化的特色，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中引用屏風(fēng)等，小小的裝飾能夠改變整個(gè)格局，提升平面設(shè)計(jì)作品檔次。

4. 從空間層次上分析中國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

空間的概念在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中必不可少，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮實(shí)際空間之后再展開布局的構(gòu)思，空間是進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的一大因素，子啊進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中解決空間是最基本的設(shè)計(jì)理念，將空間進(jìn)行合理化，在有限的空間內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃，打造最有價(jià)值的平面結(jié)果。從空間上分析當(dāng)前茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，從設(shè)計(jì)的整體架構(gòu)上決定文化涉及的領(lǐng)域和廣度，使得茶文化散發(fā)在整個(gè)設(shè)計(jì)空間中，給予人們提供一個(gè)充滿文化氣味的空間。茶文化應(yīng)用元素應(yīng)當(dāng)和設(shè)計(jì)的詳細(xì)過程進(jìn)行結(jié)合，這樣能夠和有限的空間進(jìn)行結(jié)合，在合適的空間領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮茶文化元素最大作用，提升整體的設(shè)計(jì)價(jià)值，滿足當(dāng)代人類的生活需求的同時(shí)，還要符合人們的審美意識。從空間上進(jìn)行專業(yè)分析，滿足傳統(tǒng)茶文化的統(tǒng)一性，顯現(xiàn)出茶文化的內(nèi)涵的同時(shí)，散發(fā)出文化的本質(zhì)特色。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，構(gòu)建虛擬空間設(shè)計(jì)模型能夠讓人們體會到廣闊的空間，設(shè)計(jì)師可以利用茶文化元素構(gòu)建虛擬空間，比如引進(jìn)屏風(fēng)，屏風(fēng)可以作為一個(gè)裝飾品還可以作為空間分隔物，能夠更高效的進(jìn)行空間分配，將茶文化和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造出高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品，推動我國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

結(jié)束語：當(dāng)前現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是一大發(fā)展熱門，由于現(xiàn)在人們的生活質(zhì)量得到了提高，對于日常生活的各種應(yīng)用有了新的要求，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是應(yīng)用在房屋建設(shè)當(dāng)中，為了滿足人們的生活要求以及完成當(dāng)前人類的審美觀念而產(chǎn)生的，將我們國家茶文化涉及到的相關(guān)元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展平臺。作為傳統(tǒng)文化大國，整個(gè)國家的發(fā)展是伴隨著時(shí)代的變化軌跡的，每個(gè)發(fā)展時(shí)期對應(yīng)的傳統(tǒng)文化各不相同，對于茶文化而言，不同時(shí)期涉及到的應(yīng)用元素是不相同的，但是在元素不斷發(fā)展變化的過程中，茶文化的發(fā)展精髓是統(tǒng)一的。將茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，追究茶文化的發(fā)展歷史，從涉及到的基本元素當(dāng)中找到茶文化的發(fā)展內(nèi)涵，這樣才能夠真正的了解茶文化，掌握文化發(fā)展精髓之后，將其和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，對建筑空間和布局進(jìn)行整治，完成對建筑的平面設(shè)計(jì)。

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