《團(tuán)結(jié)在家》中消失的亞非拉視野

孫佳山

《同一個(gè)世界：團(tuán)結(jié)在家》在世界范圍引起不小反響。面對(duì)重大傳染疾病、自然災(zāi)害時(shí)舉辦大型音樂(lè)會(huì)，這并不是什么新的發(fā)明創(chuàng)造。2018年的音樂(lè)傳記電影《波西米亞狂想曲》中，皇后樂(lè)隊(duì)靈魂人物——主唱佛萊迪·摩克瑞將生命的最后余溫獻(xiàn)給“拯救生命”大型搖滾演唱會(huì)，其實(shí)就是《團(tuán)結(jié)在家》當(dāng)年的1.0版本。

“拯救生命”大型演唱會(huì)這種形式，和皇后樂(lè)隊(duì)等所代表的搖滾樂(lè)風(fēng)潮，是二戰(zhàn)后流行文化在西歐和北美興起的產(chǎn)物，并在上世紀(jì)70年代末開始達(dá)到高潮。邁克爾·杰克遜和皇后樂(lè)隊(duì)、甲殼蟲樂(lè)隊(duì)等西方流行文化經(jīng)典人物、團(tuán)體和作品，也正是在那一階段走進(jìn)公眾視野，并逐步成為全球性的流行文化符號(hào)。與此同時(shí)，電視轉(zhuǎn)播技術(shù)的成熟，也為搖滾樂(lè)等流行文化在全球范圍的傳播推波助瀾。這次

《團(tuán)結(jié)在家》能有如此影響力，就是因?yàn)樗粌H有電視直播，還有互聯(lián)網(wǎng)直播，后者在今天起到當(dāng)年電視的媒介杠桿效應(yīng)。

上世紀(jì)60年代到80年代以搖滾樂(lè)為代表的流行文化，其優(yōu)秀代表如今已被我們劃入流行文化經(jīng)典。當(dāng)時(shí)的流行歌曲之所以能成為經(jīng)典，其中一大關(guān)鍵因素就是原創(chuàng)。流行文化同樣講究原創(chuàng)，具有原創(chuàng)性的流行文化經(jīng)驗(yàn)，會(huì)有更好的全球性的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。最直觀的例子就是1983年成立的我國(guó)香港的搖滾樂(lè)隊(duì)Be?yond，在上世紀(jì)80年代全球流行文化的高潮階段，整個(gè)華語(yǔ)流行文化也都深受全球流行文化脈動(dòng)影響。

與上世紀(jì)的流行文化相比，當(dāng)下的流行文化明顯原創(chuàng)性不足。雖然《團(tuán)結(jié)在家》中也有不少知名作品，但與20世紀(jì)末的流行文化相比，已經(jīng)很難讓人再產(chǎn)生深刻文化記憶和精神共鳴。此外，在這次的《團(tuán)結(jié)在家》中，上世紀(jì)流行文化中廣泛存在的亞非拉視野消失了，其基本趣味和眼界停留在北美和西歐非常有限的文化經(jīng)驗(yàn)內(nèi)，演出陣容也以歐美明星為主，少有亞洲面孔，也缺少歐美以外抗疫畫面。這也是在當(dāng)前流行文化周期內(nèi)，在全球范圍內(nèi)都存在的一大結(jié)構(gòu)性文化困局。

總體看，作為全球娛樂(lè)界針對(duì)疫情的特別活動(dòng)，《團(tuán)結(jié)在家》當(dāng)然還是有自身價(jià)值和意義。通過(guò)電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，在不同國(guó)家和地區(qū)之間起到凝聚與疫情進(jìn)行共同斗爭(zhēng)的群體性共識(shí)的作用。如果沒(méi)有疫情限制，歐美也不會(huì)輕易嘗試通過(guò)線上直播大型活動(dòng)，疫情也在無(wú)形中將他們拉進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代浪潮中。▲（作者是中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員）