智慧城市上海的傳統(tǒng)文化傳播研究

陶雯鈺　張譯　邱顯博

內(nèi)容摘要：上海國際化進(jìn)程中，如何在國際化都市保佑傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是我國文化創(chuàng)新，文化走向世界國家戰(zhàn)略的重要課題。其中，國際化都市中文化古鎮(zhèn)的作用日益受到關(guān)注。如何在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化？如何建設(shè)高質(zhì)量文化古鎮(zhèn)？本文以上海七寶古鎮(zhèn)為例，調(diào)查分析文化古鎮(zhèn)的特征、發(fā)展現(xiàn)狀以及文化鎮(zhèn)與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提出文化古鎮(zhèn)未來發(fā)展的策略建議與展望。

關(guān)鍵詞：國際化城市 古鎮(zhèn) 文化 創(chuàng)新

1.研究背景

“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”。文化的發(fā)展是人類文明進(jìn)步的源泉，文化亦是城市發(fā)展的助推器。人文城市上海的建設(shè)是上海引領(lǐng)國際化都市標(biāo)桿力量的體現(xiàn)?！敖ㄖ强梢蚤喿x的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，市民是尊法誠信文明的，城市始終是有溫度的”。這也是是上海這座國際大都市的人文魅力展現(xiàn)。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今，城市人文的建構(gòu)依托于科技的創(chuàng)新，創(chuàng)新則來源于蘊(yùn)含悠久歷史的傳統(tǒng)文化與顛覆傳統(tǒng)的現(xiàn)代性思維的智慧融合。隨著中國30余年的改革開放瑜發(fā)展，上海正在快速融入全球網(wǎng)絡(luò)。《上海市城市總體規(guī)劃（2017-2035年）》將上海的目標(biāo)愿景確定為2020年、2035年以及2050年三個(gè)階段。在2050年，上海要全面建成卓越的全球城市，令人向往的人文之城、創(chuàng)新之城、具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市。在城市國際化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化凋零甚至消亡的現(xiàn)象日益受到關(guān)注。上海不僅要成為現(xiàn)代化之城，也要成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化融合交匯的國際化城市。本文以上海七寶古鎮(zhèn)為例，調(diào)查分析文化古鎮(zhèn)的特征、發(fā)展現(xiàn)狀以及文化鎮(zhèn)與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，探索文化古鎮(zhèn)在文化傳承中的作用與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的路徑。

2.先行研究

古鎮(zhèn)是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成，它既是歷史的現(xiàn)實(shí)，也是歷史記憶。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的態(tài)勢下，古鎮(zhèn)的特色與魅力漸以退化，甚至消失，這是中華民族傳統(tǒng)文化的遺憾。林峰（2019）結(jié)合福建省福州市梅花鎮(zhèn)總體規(guī)劃的實(shí)踐，梳理了梅花古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與發(fā)展條件及存在的問題，提出了通過完善規(guī)劃體系等建立區(qū)域協(xié)作等措施探索實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展平衡的古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展的規(guī)劃思路。周佳寧（2018）著眼于古鎮(zhèn)旅游，通過對(duì)嘉定州橋和閔行七寶的調(diào)研，統(tǒng)計(jì)核心區(qū)域?qū)嶓w店數(shù)量和經(jīng)營范圍，比較兩者的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)選擇的影響因素。朱萌等（2019）同樣以旅游業(yè)為切入點(diǎn)，從體驗(yàn)視角出發(fā)，探討鎮(zhèn)江西津渡目前發(fā)展存在的游客數(shù)量未飽和、過度商業(yè)化傾向、古鎮(zhèn)規(guī)劃不合理等問題，并對(duì)此提出根據(jù)古鎮(zhèn)定位整合文化資源，完善景點(diǎn)管理，充分利用當(dāng)?shù)靥厣珓?chuàng)辦文化活動(dòng)等對(duì)策。游紅霞（2019）以上海七寶古鎮(zhèn)為例，探索了認(rèn)同經(jīng)濟(jì)的新思路。上海市七寶古鎮(zhèn)文化資源形成了“海派文化—江南文化”譜系結(jié)構(gòu)，“海派認(rèn)同”與“江南認(rèn)同”是認(rèn)同性經(jīng)濟(jì)的依據(jù)，由此探索了古鎮(zhèn)開發(fā)的實(shí)踐路徑。在國際化與信息化迅速發(fā)展的背景下，劉天曌等（2019）認(rèn)為新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興過程中如何處理好古村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的矛盾，是當(dāng)前面臨的重要問題。認(rèn)為新型城鎮(zhèn)化不是“去鄉(xiāng)村化”，而是要在“記得住鄉(xiāng)愁”的理念下，加強(qiáng)對(duì)整體文化生態(tài)的保護(hù)，傳承歷史文脈和地方文化基因，創(chuàng)建歷史與現(xiàn)實(shí)融合、文化與生態(tài)映輝的舒適、溫馨、宜居的新型家園。開展古村鎮(zhèn)的三維虛擬景觀呈現(xiàn)（VR），推動(dòng)新型文旅產(chǎn)業(yè)—網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游產(chǎn)業(yè)的崛起，是未來的發(fā)展方向。

綜上所述，無論是哪個(gè)古鎮(zhèn)，其發(fā)展歷程必定會(huì)經(jīng)歷過度商業(yè)化，城鎮(zhèn)化對(duì)他帶來的影響。在上海走向國際化，日益繁榮的今天，科技業(yè)愈來愈發(fā)達(dá)，如何利用好科技帶來的便利是一個(gè)值得深思的問題。譬如：萱洲古鎮(zhèn)適應(yīng)信息化和智能化社會(huì)發(fā)展趨勢，開展古村鎮(zhèn)的三維虛擬景觀呈現(xiàn)（VR）來推動(dòng)新型文旅產(chǎn)業(yè)。科技的運(yùn)用帶動(dòng)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的崛起，是未來的發(fā)展方向。

本文探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合方式，提倡智能科技展現(xiàn)人文，創(chuàng)新后現(xiàn)代人文傳播方式，立足高科技發(fā)展的智能時(shí)代，重視傳統(tǒng)文化在國際化大都市人文建設(shè)中的地位及作用，以創(chuàng)新的思維探討通過高科技手段傳承傳統(tǒng)文化的路徑。通過掌握客觀存在的古鎮(zhèn)等傳統(tǒng)人文景觀與傳統(tǒng)習(xí)俗在國際化進(jìn)程中的發(fā)展現(xiàn)狀。探討智能時(shí)代上海作為國際化城市創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播路徑的方法。為人文城市上海的建設(shè)提供重要參考借鑒。

3.七寶古鎮(zhèn)的往事今昔

七寶古鎮(zhèn)是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，它初見于后漢，形成于北宋，繁榮于明清。關(guān)于“七寶”名字的來源，據(jù)《松江府志》和《青浦縣志》記載，“七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經(jīng)曰：‘此乃一寶也，因改名七寶。”。又傳鎮(zhèn)有金字蓮花經(jīng)、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧七件“寶”而得名“七寶”。明清兩代，七寶因棉紡織業(yè)的發(fā)展而趨于繁榮，其所產(chǎn)棉布有“七寶尖”之稱。七寶鎮(zhèn)于明清兩代經(jīng)濟(jì)最為繁榮，隨著生活條件的富庶，不少玩客喜愛聚在一起斗蟋蟀。因而演變?yōu)槊糠昵锛?，就有居民“斗蟋蟀”這一習(xí)俗。加之七寶的蟋蟀驍勇善戰(zhàn)，七寶的蟋蟀也更加出名。七寶皮影是上海近代皮影的發(fā)源地，至今有百余年歷史。光緒六年（公元1880年）七寶人毛耕漁在明代解元呂克孝的故居“解元廳”作首場演出，這代表了七寶皮影戲自此誕生。七寶皮影代表著江南皮影戲的流派，集當(dāng)?shù)氐胤椒窖耘c民間藝術(shù)為一體的七寶皮影，具有鮮明特色的傳統(tǒng)藝術(shù)。在近代，以蒲匯塘為界，七寶鎮(zhèn)區(qū)被劃分為兩部分，其中，北鎮(zhèn)隸屬江蘇省青浦縣，蒲匯塘以東隸屬于上海市。

現(xiàn)在，七寶古鎮(zhèn)現(xiàn)位于上海市閔行區(qū)青年路，臨近虹橋機(jī)場。七寶古鎮(zhèn)延續(xù)了傳統(tǒng)水鎮(zhèn)老街的風(fēng)格，風(fēng)景如畫，是典型的城中之鎮(zhèn)?，F(xiàn)代七寶古鎮(zhèn)集游覽、觀光、餐飲、休閑為一體，屬江南水鄉(xiāng)歷史風(fēng)貌型旅游度假區(qū)。其中，七寶古鎮(zhèn)在南大街主要是特色小吃類，北大街為民俗工藝品類。七寶古鎮(zhèn)不僅匯集了羊肉、湯圓、豬蹄等本土飲食，還原了舊時(shí)七寶古鎮(zhèn)的飲食文化，更能見識(shí)到當(dāng)?shù)乩^承了黃道婆的手工棉紡織技藝生產(chǎn)出來的棉布“七寶尖”。七寶古鎮(zhèn)已開放景點(diǎn)有七寶景點(diǎn)鐘樓、蟋蟀草堂、棉織紡、皮影館、七寶書法藝術(shù)館等等。目前，為發(fā)展與重現(xiàn)當(dāng)時(shí)七寶古鎮(zhèn)的民俗文化，政府出資建立了“蟋蟀草堂”用以展現(xiàn)七寶蟋蟀文化。在“蟋蟀草堂”內(nèi)，陳列了有關(guān)蟋蟀文化的相關(guān)內(nèi)容：捕捉方法、飼養(yǎng)方式、比賽規(guī)則等。除此之外，七寶皮影戲已被列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，七寶古鎮(zhèn)現(xiàn)通過陳列展示、演出等方式進(jìn)行活態(tài)傳承。七寶皮影自光緒六年流傳至今，已有七代傳人，已發(fā)展為江南皮影的一大流派。由于先天的地理優(yōu)勢，及其特有的文化特色，使得七寶古鎮(zhèn)不僅是舊時(shí)松江府的商業(yè)巨鎮(zhèn)，如今仍舊是上海市最為發(fā)達(dá)的商貿(mào)市鎮(zhèn)。自2005年，七寶老街榮獲上?！笆笮蓍e街”榮譽(yù)稱號(hào)以來，又連續(xù)被評(píng)為上海商業(yè)特色街、上海名牌區(qū)域等榮譽(yù)稱號(hào)。七寶政府管理部門更是樹立了“十年上?？雌謻|，百年上?？雌謻|，千年上?？雌邔殹钡穆糜纹放平璐宋嗟挠慰颓皝韰⒂^。