養(yǎng)一顆赤子之心

陳飛

走著走著，心中的那個(gè)孩子就不見了

人都要有點(diǎn)“赤子”的超然、簡(jiǎn)單、淳樸和快樂。在老子的《道德經(jīng)》中，出現(xiàn)“赤子”的字眼，“赤子”即嬰兒。還說(shuō)要掩人耳目，閉目塞聽。這有點(diǎn)讓人難以理解。比如：“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子;既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤;開其兌，濟(jì)其事，終身不救。”什么是“兌”呢？就是人的五官孔竅，比如，眼耳口鼻。老子的意思，就是要人少思寡欲，閉塞耳目，身心合一，寧?kù)o自守，這就是他的護(hù)生養(yǎng)生?。≡诂F(xiàn)代社會(huì)，很少有人能做到，正是因?yàn)樽霾坏?，人就?huì)生病。為什么做不到？因?yàn)槿吮旧硎怯w。老子沒有否定人的欲望，而恰恰是對(duì)欲望的智慧調(diào)控。正如老子說(shuō)：“少則得，多則惑?！薄暗溎笥诓恢恪＞棠笥谟?。故知足之足，常足矣?！彼?，從養(yǎng)生的觀點(diǎn)來(lái)看，老子認(rèn)為人要對(duì)欲望進(jìn)行把控。

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一次調(diào)查報(bào)告得出長(zhǎng)壽的結(jié)論為：快樂是長(zhǎng)壽妙藥。那如何才能快樂呢？就是要有赤子之心。雖然世界很復(fù)雜，人情也復(fù)雜，從養(yǎng)生的觀點(diǎn)來(lái)看，我們就是要有一種超然的心態(tài)，要善于把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，要懂得返璞歸真，這樣才會(huì)擁有快樂。所以，快樂是超然的，簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)單的，活潑的，變通的，通達(dá)的，而不是一根筋、刻板、嚴(yán)肅、深沉的。毛姆有句話說(shuō)：“我早就發(fā)現(xiàn)在我最嚴(yán)肅的時(shí)候，人們卻總要發(fā)笑。實(shí)際上等我過了一段時(shí)間重讀自己當(dāng)初用真誠(chéng)的感情所寫的那些話時(shí)，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因?yàn)檎嬲\(chéng)的感情本身有著某種荒唐可笑的地方，不過我也想不出為什么會(huì)如此?！彪m然是調(diào)侃，但是不得不說(shuō)他對(duì)于世界、人生看得通透而超然。我相信任何事，都是物極必反的，是大道至簡(jiǎn)的。這也就是老子赤子之心的真正意義。袁隆平80歲時(shí)戲稱自己是“80后”，90歲時(shí)笑稱自己為“90后”，這就是典型的赤子之心。

為什么那些學(xué)有造詣、德高望重的大師都長(zhǎng)壽呢？莊子活了83歲，這在古代平均30歲壽命中是很了不起的。近現(xiàn)代，學(xué)界泰斗季羨林、饒中頤、楊絳等都是90歲高齡，這樣的人實(shí)在太多了。為什么呢？我想，這些人懂修身，懂舍得，他們已經(jīng)把世界和人生看得很明白透徹了，盡管這個(gè)世界還有很多謎題待解。更難得的是，他們知行合一，既堅(jiān)守，又超越，從而能在做學(xué)問和做人之間渾然天成。

有赤子之心，會(huì)多一些快樂。正所謂大智若愚。這在莊子看來(lái)就是“心齋”，是“坐忘”。也是老子所說(shuō)的“塞其兌，閉其門”。天那么長(zhǎng)，地那么久，世界那么紛繁復(fù)雜，而你卻只是一個(gè)人，不養(yǎng)一顆赤子之心，又如何堪重負(fù)呢？

（編輯/張金余）