陸游詞的創(chuàng)作觀念、敘事特征及其呈現(xiàn)方式

內(nèi)容摘要：詞在產(chǎn)生之初就被賦予抒情功能的限制，加之其體制的特殊性，在有限篇幅內(nèi)承載的內(nèi)容亦有限，對(duì)其敘事性的體察顯得不足。到了陸游生活的年代，詞的體制、功能以及內(nèi)容都得到拓展。陸游長(zhǎng)期重詩(shī)輕詞的觀念，使其詞作中的情感表達(dá)具有明顯的選擇性。這種觀念也構(gòu)成了其詞作敘事性生成的內(nèi)在機(jī)理。通過(guò)審視陸游詞作中人物、情節(jié)的呈現(xiàn)和時(shí)空轉(zhuǎn)換以及詞作中情感敘事效果等問(wèn)題，可以證明其詞作敘事性的存在，并證明敘事性和抒情性存在一定關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：陸游 詞學(xué)觀 敘事痕跡 抒情性

詞這一文體因產(chǎn)生之初的功能定位導(dǎo)致對(duì)其敘事性缺乏關(guān)注。隨著詞體發(fā)展，詞本身功能被放大，可描述的內(nèi)容得到拓展，風(fēng)格隨之展現(xiàn)出多樣性。審視陸游詞的敘事性，將有助于我們回溯詞的發(fā)展，重新審視早期詞的敘事性。這不僅有助于我們從敘事的角度理解和解讀詞作，更益于對(duì)“敘事”本身的內(nèi)涵及外延進(jìn)行重新評(píng)估和定位。詞作為一種特殊文體，在敘事性上與其他文體所呈現(xiàn)的特征有所不同。在展現(xiàn)敘事的過(guò)程中，使用的技巧、醞釀出的效果皆有其特質(zhì)。王國(guó)維在《人間詞話》中言“劍南有氣而乏韻”，以這種判斷為切入點(diǎn)審視陸游詞的敘事性，有助于我們縱貫陸游情感波動(dòng)之際，觀察作者個(gè)體生活與時(shí)代氛圍之契合。以此，來(lái)探究詞文本之可容納性及其特殊容納結(jié)構(gòu)所具有的廣闊力量。

一.陸游詞創(chuàng)作之理念

事實(shí)上，詞被稱(chēng)為詩(shī)余正是起于南宋。在陸游生活的年代，關(guān)于詩(shī)詞的文體地位、功能劃分等討論已很多。陸游對(duì)于詩(shī)詞功能的界別尤為注意。其詞作數(shù)量與其一生巨量的詩(shī)作成就差距懸殊。這種數(shù)量差距的形成與陸游對(duì)詞的觀念認(rèn)同有很大關(guān)系。

1.陸游于詞的觀念

談及陸游的詞創(chuàng)觀念，有必要審視他于文學(xué)的看法。他曾言“少鄙章句學(xué)，所慕在經(jīng)世，諸公薦文章，頗恨非素志，一朝落江湖，爛熳得自恣?！彼J(rèn)為君子之學(xué)，應(yīng)當(dāng)從政，以施展抱負(fù)。否則，退而為文，則是不幸的事情。這樣的觀念以及他一生的際遇，導(dǎo)致他不僅對(duì)詞有所看法。

視詞為輕謔文體的認(rèn)知從最初的創(chuàng)作實(shí)踐中就已經(jīng)確定下來(lái)，即使隨著詞體日漸成熟，詞的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，也始終未能完全消除這種觀念。陸游的這種“成見(jiàn)”也充分體現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐中，并言明于其自題《長(zhǎng)短句序》中：

予少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱唱，猶不能止。今絕筆已經(jīng)數(shù)年，念舊作終不可掩，因書(shū)其首，以志吾過(guò)。

陸游既“悔”于早年作詞之“汩”，卻又“不能止”于創(chuàng)作。他甚至嘗試“絕筆”數(shù)年。種種執(zhí)念之下卻仍有詞作保留。那些超越矛盾心理和執(zhí)著態(tài)度而必須記錄下來(lái)的詞句，是情致之沉淀，又將呈現(xiàn)怎樣的敘事效果呢？

陸游對(duì)詞的成見(jiàn)是一種清晰的內(nèi)在判斷和選擇。他曾言“凡世所利欲聲色，足以敗志汩心者，一不踐其境”。這樣的邏輯促使他詩(shī)詞創(chuàng)作觀念的形成，而這樣的情緒蘊(yùn)藏于創(chuàng)作中，詞之?dāng)⑹卤闶艽朔N情緒影響，既有情志之制約，又有情感之推動(dòng)。以上是詞之?dāng)⑹滦允芷湓~學(xué)觀念影響而生成的總體情況。

2.陸游詞情感敘事性生成的獨(dú)特機(jī)理

重詩(shī)輕詞的觀念使陸游于創(chuàng)作中對(duì)文體和內(nèi)容之間的搭配問(wèn)題尤為謹(jǐn)慎。在這種“刻意”中，多有真實(shí)心態(tài)的流露，《破陣子》似要發(fā)出昂揚(yáng)激蹈之詞，而他卻出之以“仕至千鐘良易”“看破空花塵世界”這樣的消沉頹喪之語(yǔ)。詞為“詩(shī)余”，似將表達(dá)詩(shī)所言盡而無(wú)以可言之情態(tài)、物事。陸詞作為陸詩(shī)之余，所呈現(xiàn)的溢余之事，或許正是陸詩(shī)情志盡頭所開(kāi)拓的新境地，代表著陸游另一類(lèi)的意志。

陸游詩(shī)詞，融匯江西派而自有不同，一定程度上避免了江西派的艱澀拮據(jù)之態(tài)。顯得“和平粹美”。其詞作無(wú)論字句還是篇章，皆流利婉轉(zhuǎn)、輕暢蘊(yùn)情。其聲其情皆于此中相融。如其《鵲橋仙·夜聞杜鵑》：

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅。

經(jīng)幾處意象點(diǎn)染，江邊昏暗的光影，深幽的林木，其間無(wú)聲的鶯燕，一切看似和諧平靜，卻在一聲杜鵑的啼叫聲中“驚醒孤夢(mèng)”?；仡^看，其實(shí)“風(fēng)雨”的存在早為這種敘述埋下伏筆，“又揀深枝飛去”之意象，似化蘇軾“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”之句，更可追及精衛(wèi)填海的傳說(shuō)。而那“驚醒孤夢(mèng)”的一聲鵑啼，似亦暗合杜宇之典。此二意象之指向與作者之心志、心緒和處境相合。遠(yuǎn)近之景物看盡、聽(tīng)盡，詩(shī)人回顧“羈旅”半生，不是“不肯棲”，是因不能屈心抑志而“無(wú)處可棲”。引杜鵑之啼，化“揀深枝”之句而明心見(jiàn)志，婉轉(zhuǎn)中彰顯屈情苦志。

二.陸游詞敘事性特征

1.人物狀態(tài)

如上所說(shuō)的“年世飄然羈旅”，是詞人的一種自況，亦是其詞作敘事的出發(fā)點(diǎn)。正是此種狀態(tài)下有了詞作中視角之轉(zhuǎn)換，愁苦抑或壯志雄心皆已在詞作視角的轉(zhuǎn)變中變了姿態(tài)。如《鷓鴣天》所訴：

杖屨尋春苦未遲。洛城櫻筍正當(dāng)時(shí)。三千界外歸初到，五百年前事總知。

吹玉笛，渡清伊。相逢休問(wèn)姓名誰(shuí)。小車(chē)處士深衣叟，曾是天津共賦詩(shī)。

詞人將自身置于杖屨過(guò)處之廣闊地界，不僅空間產(chǎn)生了變化，時(shí)間亦是舊時(shí)、今日之交叉。一生行跡于此種暢快敘述中展現(xiàn)，其人之情志亦沾此暢放之姿。王國(guó)維說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物真感情者，謂之有境界?！边@樣的個(gè)性姿態(tài)、心理狀態(tài)所生成的氛圍，正是詞的特殊敘事性獨(dú)有的效果。同樣類(lèi)似的情緒在同詞牌《鵲橋仙》中亦有體現(xiàn)：

華燈縱博，華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉。酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。 輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與。

正是在“封侯”“官家賜予”的空隙間，找到了人生的真境界，無(wú)須外求。這樣的看似“天然”，實(shí)則是現(xiàn)實(shí)情緒之余緒在詞中的反向流露。詞人并非持續(xù)單純地停留在此種心境。之所以如此判斷，當(dāng)窺其旁作，如其《謝池春》：

壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘?、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處。嘆流年又成虛度。

在這里，詞人自己解釋了“泛舟吳楚”的原因，其實(shí)是因“功名夢(mèng)斷”而“虛度流年”罷了。因而泛舟中其情思也未能免除傷吊之意。詞人回望“壯歲從戎”的意氣情懷，行跡曾馳騁西境，眼中所見(jiàn)是陣云狼煙。卻在瞬間的自笑中轉(zhuǎn)換空間至當(dāng)下，全然已失舊時(shí)風(fēng)采意氣，只剩無(wú)盡的嘆息、哀愁和無(wú)奈，早年那種“恃酒頹放”的個(gè)性也有所消減和轉(zhuǎn)變?？梢?jiàn)之前的情緒只是人生心態(tài)的片刻，是短暫的，更多的是抹不去的心中氤氳郁郁氣象。

2.敘事情節(jié)、意象的展現(xiàn)

以《謝池春》（壯歲從戎）中的 “卻泛扁舟吳楚”與《鵲橋仙》（華燈縱博）中的“輕舟八尺”互見(jiàn)，可構(gòu)成一個(gè)更完整的情感敘事情節(jié)。這是觀察詞的敘事性?？山柚姆椒?，借此而深化對(duì)具體一篇情感內(nèi)蘊(yùn)的理解。同是泛舟，一則“輕”，一則“重”。聯(lián)系起來(lái)看，其實(shí)始終是“重”的。

敘事特征中情節(jié)更顯著些的，如《訴衷情》：

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

這闕詞的敘事特征較為顯著。借助意象間的空白產(chǎn)生意義并構(gòu)成敘事邏輯，其間空間轉(zhuǎn)換頻繁，在此種反復(fù)中，憑借心中想、夢(mèng)中念，時(shí)而夢(mèng)中回視關(guān)山，又因夢(mèng)斷驚醒而回視身邊“舊貂裘”?！疤焐健币堰h(yuǎn)，只能“身老滄州”，難料之事多。詩(shī)人在此種回望中于一事“衷情”不改，正是通過(guò)“覓封侯”“戍梁州”、看“舊貂裘”“淚空流”等這樣的虛實(shí)情節(jié)交叉實(shí)現(xiàn)了空間轉(zhuǎn)換，且加深了詩(shī)人所訴衷情之貞。

如果說(shuō)《訴衷情》尤是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的交互。那作者更有深入夢(mèng)境寫(xiě)心跡的《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》：

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河，雁門(mén)西，青海際。 睡覺(jué)寒燈里。漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死！

詞人在夢(mèng)中都未能忘鐵騎生涯?？梢?jiàn)其心志之堅(jiān)。雖“殘鬢”衰朽，夢(mèng)中情節(jié)卻全是平日所想往，夢(mèng)中、醒時(shí)，皆為一志。夢(mèng)中每一場(chǎng)景皆是意志所向之境。借助戰(zhàn)地情節(jié)的反復(fù)，本詞的敘事性強(qiáng)化，并列的物象實(shí)則因比列而構(gòu)成了一定的敘事意味。夢(mèng)中縈回始終的情節(jié)正是詞人心結(jié)所在，此詞正是夢(mèng)憶其早歲漢中從戎生涯而作。

從意象化敘事和情節(jié)化敘述來(lái)看，詞的敘事具有間斷性。因而審視其敘事性不能完全與故事性較強(qiáng)的作品之?dāng)⑹滦酝葮?biāo)準(zhǔn)。我們要將敘事學(xué)的概念運(yùn)用于不同的文類(lèi)，這些文類(lèi)可能還不被視作主流敘事文本，但是具有敘事的成分。以此為契機(jī)也當(dāng)重新進(jìn)一步審視敘事性本身的內(nèi)涵。

3.情感表達(dá)下的敘事效果

因?yàn)樵~的功能問(wèn)題，其敘事成分常不被承認(rèn)。筆者嘗試從詞的情感敘事特征入手來(lái)審視其敘事效果。陸游詞作的情感多生發(fā)于自然景物，山程水驛，煙波風(fēng)月，而未能涉及社會(huì)治亂，國(guó)家安危，民生苦樂(lè)，比六朝感物興情之說(shuō)并不是什么新鮮見(jiàn)解。作品凡在各文體所括，皆在不同程度上含有“事”的成分。詞中敘事是情緒及情節(jié)的有序組織。發(fā)出的個(gè)體，無(wú)論敘述者是否為作者本人，作者的情感痕跡的滲入都難以磨滅，有人的存在，敘事的存在就更得以明確。

以詞作者的寄身角度來(lái)觀測(cè)情感敘事之顯隱，是一絕佳角度。如這一首《夜游宮·宮詞》：

獨(dú)夜寒侵翠被。奈幽夢(mèng)、不成還起。欲寫(xiě)新愁淚濺紙。憶承恩，嘆余生，今至此。 蔌蔌燈花墜。問(wèn)此際、報(bào)人何事？咫尺長(zhǎng)門(mén)過(guò)萬(wàn)里。恨君心，似危欄，難久倚。

詞的上片盡似寫(xiě)一女子在涼夜中起嘆哀愁而濺淚。這一敘述中，作者全似無(wú)參與，若考察此詞之背景，則知是陸游離開(kāi)南鄭之作，從戎之志受打擊，詞中全然是詞人自己的心跡、生活寫(xiě)照。了然這些背景，作者此此時(shí)的情緒與作詩(shī)時(shí)呈現(xiàn)的“力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴”的狀態(tài)是多么不同，而這卻是他自己真實(shí)情愫的側(cè)影。這種似隱實(shí)顯，似寫(xiě)他人而實(shí)寫(xiě)自身的代言之作，應(yīng)作為敘事效果的觀測(cè)點(diǎn)。

三.陸游詞的情感敘事解構(gòu)

1.時(shí)空上的界限

陸游詞之情感敘事在空間上的變化較為顯著，須注意的是引起這種變化的點(diǎn)是如何在敘事中發(fā)力而改變空間于較短的篇幅內(nèi)而又不顯突兀。于敘事空間的變化而言，除去前面所言以夢(mèng)帶動(dòng)場(chǎng)景、人事之變動(dòng)外，還有通過(guò)比列自身行跡以及生存處境來(lái)達(dá)到效果。如這一首《鷓鴣天》的上片：

家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

“蒼煙落照”的居住環(huán)境虛實(shí)相生，虛在只寫(xiě)了背景，卻少主人及其居所，但以這樣的時(shí)令性景物作為背景，又實(shí)實(shí)在在暗示了主人的居所必然不是人群密集、人事繁雜的地方。后一句“絲毫塵事不相關(guān)”正印證了這樣的判斷，且點(diǎn)明主人的心境。而隨著主人穿林飲酒、黃庭釋卷、時(shí)望遠(yuǎn)山的節(jié)奏，空間已從竹林到了黃庭。腳步移動(dòng)，視野變化。作者在此不僅實(shí)現(xiàn)外圍空間的轉(zhuǎn)換，還得以始終留存一個(gè)未被敘述出來(lái)的空間。這個(gè)空間，若是具體圖畫(huà)，則必將有所呈現(xiàn)，但讀者讀來(lái)始終只在心中留白。這樣的空間敘事產(chǎn)生了“隔”與“不隔”的辯證。

詞的篇幅本身短小，能容之物象有限，因而在敘事時(shí)間上的變化，不甚引人注意。然其或點(diǎn)染大意或敷陳一景象、物事和情致，皆有傳神之效。在視角轉(zhuǎn)換、場(chǎng)景變化中持續(xù)有時(shí)間變化。如《清商怨·葭萌驛作》：

江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨(dú)寢。 鴛機(jī)新寄斷錦，嘆往事、不堪重省。夢(mèng)破南樓，綠云堆一枕。

“日暮”痛飲的主人公，經(jīng)歷了快雪時(shí)晴，轉(zhuǎn)而掌燈入夜，獨(dú)自入寢又夢(mèng)中驚醒。從“日暮”到“夢(mèng)破”，這個(gè)敘事時(shí)間其實(shí)較長(zhǎng)，卻被濃縮入幾十字。

2.情感上的厚度

相對(duì)于陸詩(shī)，陸游詞的情感總體偏“薄”。這種“薄”不只表現(xiàn)在作者情感中居次要地位，亦表現(xiàn)為作者在詞中傾向于表達(dá)的情感較為單薄、淺顯。詞中的人物常是個(gè)人，且身處之地亦是離群索居之所。如其《如夢(mèng)令》：

獨(dú)倚博山峰小。翠霧滿(mǎn)身飛繞。只恐學(xué)行云，去作陽(yáng)臺(tái)春曉。春曉，春曉，滿(mǎn)院綠陽(yáng)芳草。

這樣的句子似無(wú)多少深情可言，亦非切要之慨，境界悠游縈回，而實(shí)少于情。

另一方面，在這些“淺”中，我們應(yīng)該正視此類(lèi)情感的密度。這樣的情緒被陸游壓制且放在他所輕視的詞中，定位為支流，甚至是自己情感末流的狀態(tài)。在這樣難以抵消掉的狀態(tài)下，加之詞中敘事性痕跡的渲染，詞中此類(lèi)情感的濃度其實(shí)是很足的。就其未能有效化解而言，此類(lèi)情感的厚度也是有其足夠容量的。如《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》：

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。

詞中情緒游走而一致，表現(xiàn)出一定的濃度。含情的秋聲、秋色，是“哀”和“悲”的集合，此中又間“酻酒悠哉”與戰(zhàn)地“擊筑”之遄飛壯興。上片情緒飽滿(mǎn)，而下片就開(kāi)始聯(lián)想到南山之北，“灞橋煙柳”和“曲江池館”環(huán)繞之地，何時(shí)能夠歸去。“南山月”能夠使得暮云“特地”散開(kāi)，那么南北合一有沒(méi)有人主動(dòng)去謀劃呢？全篇以情感駕馭行文，情感容量充足而畫(huà)面感強(qiáng)烈，這是潛在敘事和情緒的高度合一。

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（作者介紹：郭巍峰，陜西理工大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)）