“讀—思—達(dá)”模式下議論文寫(xiě)作教學(xué)探究

摘 要：議論文寫(xiě)作教學(xué)在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，議論文寫(xiě)作有助于提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。“讀—思—達(dá)”模式下對(duì)教材進(jìn)行群文重組精讀，通過(guò)重點(diǎn)規(guī)劃引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納思考，進(jìn)而內(nèi)化模仿寫(xiě)作，最終使學(xué)生具備表達(dá)理性思考的能力，形成獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：“讀—思—達(dá)”;議論文;教學(xué)嘗試

高中語(yǔ)文課程肩負(fù)著進(jìn)一步提高學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”等核心素養(yǎng)的重任。提高思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能夠明確地，有條理有深度地表達(dá)自己的看法，表明自己立場(chǎng)的能力，是當(dāng)下高中語(yǔ)文課程中的一大任務(wù)。

一、 議論文寫(xiě)作教學(xué)之重

議論文，是一種通過(guò)全面分析事件，借助擺事實(shí)講道理等方法來(lái)論述事理，發(fā)表自己意見(jiàn)，提出自己主張的一種文體。議論文寫(xiě)作有助于訓(xùn)練學(xué)生清楚有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是高考作文題的常見(jiàn)題型。縱觀近幾年的高考作文命題，從2015年的女兒舉報(bào)父親違反交通規(guī)則，引起學(xué)生對(duì)“法與情”進(jìn)行理性思考;到2016年，從不同的獎(jiǎng)懲引發(fā)對(duì)教育方法的深度探究;到2017年的用關(guān)鍵詞介紹中國(guó)和2018年的世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)，讓學(xué)生從宏觀和微觀的不同角度理智看待中國(guó)復(fù)興;一直到2019年以“勞動(dòng)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行理性的思索，這些無(wú)一不要求學(xué)生針對(duì)具體的問(wèn)題，闡釋自己的看法，表達(dá)自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)。且通過(guò)高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中的“發(fā)展等級(jí)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以看出，高考要選拔的是能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，能夠揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，能預(yù)感事情發(fā)展的趨向的具有透徹深刻分析能力的人才。

因此，議論文寫(xiě)作能力的提升有助于培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用”“思維發(fā)展與提升”的核心素養(yǎng)，能理性地理解對(duì)待文化傳承，獨(dú)到地進(jìn)行審美鑒賞創(chuàng)造。議論文寫(xiě)作教學(xué)在高中語(yǔ)文課程中占據(jù)重要的位置。

二、 議論文寫(xiě)作教學(xué)之難

“讀”與“寫(xiě)”向來(lái)是相輔相成的，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，只有“厚讀”才能“薄發(fā)”。要能夠“厚讀”，首先要有時(shí)間，其次要有內(nèi)容。

高中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，課余閱讀的時(shí)間少。所處的時(shí)代環(huán)境，信息量大而雜，信息更新速度不斷加快，閱讀呈現(xiàn)碎片化，面廣而不精，淺嘗輒止。這些情況無(wú)論是時(shí)間還是內(nèi)容上，都使學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)深入的閱讀拓展的可能性變小了。學(xué)生看似知識(shí)面變廣了，但是了解的層次變淺了。閱讀表層化和簡(jiǎn)單化，學(xué)生難以對(duì)接收到的信息進(jìn)行梳理和整合，容易人云亦云，僅僅以簡(jiǎn)單的平面的思維方式進(jìn)行寫(xiě)作，缺乏批判性的思考。閱讀量不夠，同時(shí)影響了語(yǔ)言表達(dá)能力，貧乏蒼白的語(yǔ)言難以支撐文章思想的展示，使得行文過(guò)程中無(wú)話可說(shuō)，辭窮理屈。

因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，甄別遴選有效的閱讀文本，進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生思維能力，提高理性的有深度的表達(dá)能力，是高中議論文教學(xué)一大難題。

三、 議論文寫(xiě)作教學(xué)之試

“讀—思—達(dá)”模式是“我們從學(xué)習(xí)過(guò)程（認(rèn)知加工）的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入），思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種”，建構(gòu)閱讀—思考—表達(dá)的教學(xué)模式。以“讀—思—達(dá)”的模式進(jìn)行議論文寫(xiě)作教學(xué)嘗試，能夠形成一個(gè)輸入，內(nèi)化，生化，輸出的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目的。

（一）讀：重組群文，事半功倍

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材就是個(gè)例子?！闭Z(yǔ)文教材在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，涵蓋了各個(gè)時(shí)代有代表性的文本，本身就是一份不可多得的經(jīng)過(guò)甄別遴選過(guò)的優(yōu)質(zhì)閱讀材料。且“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，在經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)后，精讀后，學(xué)生對(duì)選文的理解更加深入更加透徹，因此在指向議論文寫(xiě)作指導(dǎo)的目的時(shí)，可以嘗試選取教材中的典范議論文，進(jìn)行整合歸納，形成議論文“群”，集中進(jìn)行閱讀鞏固。

群文閱讀，就是指確定一個(gè)議題，圍繞這個(gè)議題選擇一系列文章，引導(dǎo)學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)完成閱讀。圍繞“典范議論文”的主題，對(duì)教材中的課文進(jìn)行選擇組合重讀。在有意識(shí)的群文選擇下，把同類(lèi)文章歸類(lèi)閱讀后，學(xué)生對(duì)文體的認(rèn)識(shí)，對(duì)行文的結(jié)構(gòu)，對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的方式能夠有更集中的認(rèn)識(shí)。雖然“文無(wú)定法”，但是議論文的基本要素也還是有法可循的，因此集中讀，集中思，可以事半功倍。

在以“議論文”為主題的框架下，選擇人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元的《勸學(xué)》《師說(shuō)》、必修四第三單元的《拿來(lái)主義》、選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第五單元的《六國(guó)論》《伶官傳序》組合成一組群文閱讀。

（二）思：分類(lèi)歸納，求同存異

思是對(duì)輸入的信息進(jìn)行重新編排，是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分分類(lèi)歸納，求同存異，為思維提升做準(zhǔn)備。

首先，求同。這是一組議論文，通過(guò)問(wèn)題分類(lèi)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀后形成對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的整體認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程通過(guò)歸類(lèi)整理，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

《勸學(xué)》提出“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，通過(guò)“學(xué)習(xí)可以提高改變自己，可以彌補(bǔ)不足”兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論證，最后指出要學(xué)習(xí)應(yīng)該“積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心”;《師說(shuō)》提出“學(xué)者必有師”的論點(diǎn)，通過(guò)“老師的作用，從師的好處”兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論證，最后指出要“能者即可為師”的從師方法?！赌脕?lái)主義》提出“要拿來(lái)”的論點(diǎn)，通過(guò)“閉關(guān)挨打，送去受辱”兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論證，最后指出“占有、挑選、創(chuàng)新”的拿來(lái)方式。《六國(guó)論》提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，從“賂秦而力虧，不賂者以賂者喪”兩個(gè)分論來(lái)論證，最后指出要“重謀臣、禮下士、合六國(guó)”的方法。《伶官傳序》提出“盛衰之理，在于人事”的論點(diǎn)，從“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”兩個(gè)分論點(diǎn)論證，最后指出長(zhǎng)盛不衰需要“力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治”。

其次，求異。這組文章雖然同是議論文，但是在議論文的立論方式，論證方法，謀篇布局等方面又各有千秋，在具體文本的比較過(guò)程中，可以幫助學(xué)生更直觀地掌握不同的行文方式。

就立論方式而言，有正面立論和反面立論的不同方式。《六國(guó)論》和《勸學(xué)》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，正面立論，《六國(guó)論》開(kāi)篇直接點(diǎn)出論點(diǎn)“六國(guó)破滅，弊在賂秦”，《勸學(xué)》開(kāi)篇第一句“學(xué)不可以已”，正面發(fā)聲，肯定句式，振聾發(fā)聵?！稁熣f(shuō)》和《拿來(lái)主義》直指弊端，反面立論，《師說(shuō)》直接指出“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”的危機(jī);《拿來(lái)主義》列舉了“不拿來(lái)”所面對(duì)的窘境，以此證明對(duì)方觀點(diǎn)之謬誤，為己方觀點(diǎn)正本。

就論證方法而言，有比喻論證、對(duì)比論證，事實(shí)論證，道理論證等方法的交替使用。

通過(guò)《拿來(lái)主義》和《勸學(xué)》中典型的比喻論證，來(lái)學(xué)習(xí)比喻論證的使用。《拿來(lái)主義》中把“傳統(tǒng)文化”比作“老宅子”，把傳統(tǒng)文化中的“精華”比作“魚(yú)翅”，把傳統(tǒng)文化中的“糟粕”比作“姨太太”等，通過(guò)這組整體和局部的設(shè)喻，形象直觀地論證正確對(duì)待“傳統(tǒng)文化”的應(yīng)有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度?！秳駥W(xué)》中通過(guò)“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“木輮為輪”“金就礪則利”的一系列類(lèi)比式設(shè)喻論證通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己的觀點(diǎn);通過(guò)“積土成山”“積水成淵”和“不積跬步”“不積小流”的正反對(duì)比設(shè)喻論證積累的重要性。在這組分類(lèi)比較中學(xué)習(xí)整體和局部設(shè)喻，類(lèi)比和對(duì)比設(shè)喻，可以在論證過(guò)程中使自己的觀點(diǎn)化繁為簡(jiǎn)，形象生動(dòng)，更具備說(shuō)服力。

通過(guò)《師說(shuō)》和《伶官傳序》學(xué)習(xí)對(duì)比論證方法。《師說(shuō)》中通過(guò)“古之圣人”和“今之眾人”、“為子擇師”和“己恥于師”、“百工之人從師”和“士大夫之族恥師”三組對(duì)比來(lái)批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度?！读婀賯餍颉分型ㄟ^(guò)莊宗前后期“憂勞可以興國(guó)”和“逸豫可以亡身”的對(duì)比來(lái)論證“盛衰之理，在于人事”的論點(diǎn)。

事例論證和道理論證在議論文中的使用比較頻繁，例如《伶官傳序》《六國(guó)論》通篇使用事例論證;例如《師說(shuō)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保褂玫木褪堑览碚撟C。

就謀篇布局而言，有《師說(shuō)》《六國(guó)論》的遞進(jìn)式，有《勸學(xué)》的并列式，有《伶官傳序》的正反對(duì)比式。

通過(guò)有目的性的比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)議論文的宏觀結(jié)構(gòu)，謀篇布局，微觀論證方法等進(jìn)行歸納分類(lèi)總結(jié)，在同中求異，在異中求同，回環(huán)往復(fù)，把外在的文章內(nèi)化為自身的能力，使學(xué)生形成議論文寫(xiě)作的獨(dú)到感悟，不斷優(yōu)化提升思維能力。

（三）達(dá)：心慕手追，下筆有神

學(xué)習(xí)的最終目的是能力的形成，要達(dá)到可以“自由地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)”，能夠以我手寫(xiě)我心的目標(biāo)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，可以分兩步向前走，先模仿，再創(chuàng)新。

朱熹說(shuō)過(guò)：“古人作文作詩(shī)，多事模仿前人而作之”，在經(jīng)過(guò)前面的分類(lèi)反復(fù)精讀，歸納總結(jié)思考后，對(duì)議論文的行文結(jié)構(gòu)，論證方式方法有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中把別人的內(nèi)化為自己的，進(jìn)行模仿“入格”。

在前期的模仿輸出過(guò)程中，文章可能會(huì)帶有別人的韻味，但正是這種把諸家文章優(yōu)秀的地方為我所用，心慕手追的過(guò)程，使內(nèi)化得到提升。因此通過(guò)一段時(shí)間的閱讀積累，模仿再思考，再模仿再思考，一次次的模仿就是一次次的再輸入，一次次的思考促成自我風(fēng)格的形成，當(dāng)再思考達(dá)到一定程度，新的輸出就能夠和創(chuàng)新融為一體，形成有自我風(fēng)格的文章，做起文章來(lái)便有望下筆如有神。

四、 總結(jié)

綜上所述，在以發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)的高中議論文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，“讀—思—達(dá)”模式的議論文寫(xiě)作教學(xué)嘗試，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，讓教學(xué)化繁為簡(jiǎn)，合理利用教材，重新組合群文閱讀，確定閱讀重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)歸納思考，把優(yōu)秀的范本內(nèi)化提升轉(zhuǎn)化成自己的寫(xiě)作風(fēng)格，培養(yǎng)能夠有條理有深度地表達(dá)自己的看法，表明自己立場(chǎng)的能力。

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作者簡(jiǎn)介：陳競(jìng)慧，福建省泉州市，泉州第一中學(xué)。